贝奥武夫 贝奥伍尔芙是谁

大家好，今天小编来为大家解答贝奥武夫这个问题，贝奥伍尔芙是谁很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

hancial朋友，你好。请你把问题提的再明确一些好吗？你问的到底是英国**家弗吉尼亚.伍尔芙，还是英国英雄叙事长诗《贝奥武夫》(又译作《《贝奥武甫》)

不过，我现在可以分别告诉你一下他们的相关资料。

以下是英国**家弗吉尼亚.伍尔芙的相关资料：

生平以及著作

出生于伦敦的伍尔芙是在家中接受教育的。结婚以前她的名字是艾德琳·弗吉尼亚·斯蒂芬（-{Adeline Virginia Stephen}-）。1895年母亲去世之后，她**次精神崩溃。后来她在自传《片刻的存在》（-{Moments of Being}-）中道出她和姐姐瓦内萨·贝尔（-{Vanessa Bell}-）曾遭受后母儿子（无血缘关系）乔治和杰瑞德·杜克沃斯（-{Gerald Duckworth}-）的*侵犯。1904年她父亲莱斯利·斯蒂芬爵士（-{Sir Leslie Stephen}-，**的编辑和文学批评家）去世之后，她和瓦内萨迁居到了布卢姆斯伯里（-{Bloomsbury}-）。后来以她们和几位朋友为中心创立了布鲁姆斯伯里派文人团体。

她在1905年开始职业写作生涯，刚开始是为《泰晤士报文学增刊》撰稿。1912年和雷纳德·伍尔夫结婚，丈夫是一位***、政治理论家。她的**部**《远航》在1915年出版，其后的作品都深受评论界和读者喜爱。大部分作品都是由自己成立的“贺加斯岀版”推岀。

伍尔芙被誉为20世纪*伟大的**家之一，现代主义文**流的先锋；不过她本人并不喜欢某些现代主义作者，如乔伊斯。她对英语语言革新良多，在**中尝试意识流的写作方法，试图去描绘在人们心底的潜意识。爱德华·摩根·福斯特称她将英语“朝着光明的方向推进了一小步”。她在文学上的成就和创新*至今仍然产生著影响。二战后她的声望有所下降，但随著70年代女权主义的兴起，她又成为文学界关注的对象。

1941年3月28日，她在自己的口袋里装满了石头，投入了位於罗德麦尔（-{Rodmell}-）她家附近的欧塞河（-{River Ouse}-）自尽。她在给丈夫的遗书中写道：“我肯定自己又要疯了。我们应该无法再一次承受这样可怕的折磨。而且这次我也不会康复。开始听到一些声音，无法全神贯注於自己的工作，所以选择了这条路。你给予了我无尽的欢乐……我再也无法斗争下去。我明白一直在打扰著你的生活，如果没有我，你本可以专心从事自己的工作。”

作品

[编辑]**

远航（The Voyage Out）(1915年)

**刻刻（Night and Day）(1919年)

雅各的房间（Jacob's Room）(1920年)

达洛维夫人（Mrs. Dalloway）(1925年)

到灯塔去（To the Lighthouse）(1927年)

奥兰多（Orlando: a Biography）(1928年)

海浪（The Waves）(1931年)

岁月（The Years）(1937年)

幕间（Between the Acts）(1941年)

闹鬼的屋子及其他（The Haunted House and Others）（短篇**集）

[编辑]随笔

一间自己的房间（A Room of One's Own）(1929年)

普通读者I(The Common Reader)(1925年)

普通读者II(The Second Common Reader)(1933年)

三个几内亚人(Three Guineas)(1938年)

Roger Fry: A Biography(1940年)

The Death of the Moth and Other Essays(1942年)

The Moment and Other Essays(1948年)

Moments of Being

Modern Fiction(1919年)ca:Virginia Woolf

以下则是英国英雄叙事长诗《贝奥武夫》的相关资料：

《贝奥武夫》（Beowulf），一译贝奥武甫，完成于西元八世纪，约750年左右的英雄叙事长诗，长达3000行。故事的舞台位于北欧的斯堪的纳维亚半岛。是以古英语记载的传说中*古老的一篇，在语言学方面也是相当珍贵的文献。

贝奥武夫（Beowulf）乃现存古英文文学中*伟大之作，也是欧洲*早的方言史诗。该诗中并未提及英国，但学者相信该诗约於西元七二五年左右在英国完成。全诗凡三千一百八十二行，以斯堪地那维亚的英雄贝奥武夫的英勇事迹构成主要内容。虽然历史上并未证实确有贝奥武夫其人，但诗中所提及的许多其他人物与事迹却得到印证。

本诗原以西撒克逊方言写成，押头韵而不押尾韵，用双字隐喻而不用明喻。全诗内容分为两部分：

**部分描叙丹麦霍格国王（King Hrothgurs）宏伟的宫殿，在前后十二年中，半人半魔的妖怪格兰戴（Grendel）每晚出没捉食霍格的战士。此时恰巧瑞典南部济兹（Geats）王子贝奥武夫率家臣来访，协助除害。国王当晚设宴款待，*料妖怪格兰戴又复出现，捉食一名济兹战士，贝奥武夫与之格斗，贝氏扭断其臂，妖怪落荒而逃，因受重伤**。第二天晚上，格兰戴的母亲前来为其子复仇，其后贝氏把她在一湖泊的洞*中**。

第二部分描叙贝奥武夫返国，被拥为王，前后五十年，举国大治。*后贝奥武夫以垂老之年，杀一喷火巨龙，但其个人亦因而身受重创，终於身死。诗末叙其葬礼，并有挽歌。

《贝奥武夫》的作者采用的诗的基本形式是头韵,即用来押韵的字都以同一辅音开始。每一行通常有四个重读音节,在第二与第三重音节之间有一个停顿,这样就把一行分为两个部分。通常头三个重读音节,更多的是头两个重读音节(其中一个照例就是第三个重读音节),都用头韵,如:

Steap stanhlitho! stige near we

( steap stone! slopes! paths narrow)

(陡峭的!狭窄的小路)

Tha com of more under mist-hleo thowm Grendel gongan; godes yrre bar

( There came from the more under the mist-clouds Grendel going; God's ire he bore)

(从云雾迷茫的荒野格兰代尔走了出来,他忍受着上帝的愤怒)

《贝奥武夫》的作者在语言上大量地运用各种浓缩比喻,叫做“比喻名称”( kenning),即通常是由两个名词组成的复合名词,例如,“鲸路”(whale-path)、“天鹅路”( swan-rood)、“**浴场”(seal-bath)等都指大海;“天空的蜡烛”( sky‘s candle)和“天上的宝石”( heaven’s jewel)指太阳;“荣誉的挥动者”( glory’s wielder)和“胜利的赐予者”( v ictory‘s bestower)指上帝;“古墓的守卫者”( barrow‘s guardian)和“夜晚的*飞者”( hight’s alone-flier)指恶龙;“战斗的闪光物”( battle-flasher)指刀剑等等。《贝奥武夫》的作者喜欢用委婉语和克制的陈述手段,例如:把战斗称作“刀枪游戏”,把战胜征服比喻作“剥夺了喝蜂蜜酒的席位”,把死亡比喻作“睡眠”或“选择上帝的光明”等。作者也运用插曲和离题的话把神话故事提升到史诗的高度,这就大大地加深和加宽了作品的内容。作者运用两种不同的写作手法:一种是充分详尽的史诗叙述手法,用来开展贝奥武夫降妖除怪的主要情节;另一种是简练省略的隐喻暗示手法,用来呈现这些插曲和离题的话。这些语言的运用使得史诗庄严、华丽、隐晦、迷离、多比喻、多省略,既简练又复杂,既含蓄又强烈。史诗《贝奥武夫》以斯堪地那维亚的英雄贝奥武夫的英雄事迹构成主要内容,集中展现并歌颂了日耳曼民族的传统英雄价值观:力量、勇气、忠诚、慷慨、好客和强烈的荣誉观等。我们所看到的诗是八九世纪期间由一个英国诗人写定的,它反映了从氏族到早期封建社会许多世纪中的生活与风气。

《贝奥武夫》是一个冒险故事,是来自原始条顿族的民间传说。如我们所知,这些民族住在欧洲大陆东北部沿海一带,从莱茵河口到日特兰半岛,他们居住的是一些狭小的地方,后边是一片广阔无边的森林,前面是波涛汹涌的北海。他们必须与**斗争,与神秘莫测的自然界搏斗。当武士冒险远征或航海归来时,就会讲述那些住在海底下或在大泽森林里的奇异妖魔的故事。因此,史诗具有较浓的神魔色彩和巫术气氛。

《贝奥武夫》是篇异教题材的故事,但绝不是一首只反映原始时代的诗篇。它是在基督教已传入英国后写定的,那时英国社会正在向封建社会过渡。因此,这首诗也反映七八世纪英国的生活与风貌,呈现出民间的一种新旧生活方式的混合,兼有民族时期的英雄主义和封建时期的理想,即前一时期的刚毅和后一时期的柔和相结合,前一时期的勇敢加上后一时期的美德,便更加高贵。

《贝奥武夫》是封建主义黎明时期所复述的一个民族社会的故事。贝奥武夫这位英雄是一位民族的酋长,忘我无私,具有高度责任感。他虽然是部落贵族,但不脱离人民,体现了氏族社会瓦解时期部落人民的理想,体现了骑士的品德。史诗《贝奥武夫》反映了氏族部落社会的价值观念。对武士们来说,**的美德是忠诚和勇敢。忠于国王,也就是忠于集体。武士凭着勇敢来达到自我完善。虽然人们相信命运,但是勇敢的人也会从命运手里得救。一个勇敢的战士,在*终被命运战胜以前,必须做出*英勇的事绩。这些事绩将使他永远活在后世人们的记忆里,这样他就获得了永生,成为永垂不朽的英雄。这些氏族部落社会的价值观念是异教的,非基督教的。另一方面,史诗

《贝奥武夫》也是一部表现善恶斗争的基督教作品。葛伦得是该隐( Cain)的后代,他和他的水怪母亲代表**。贝奥武夫战胜了他们,这就象征着善战胜了恶。火龙在教会的寓言里象征撒旦( Satan)。贝奥武夫战胜了火龙,这也就象征着耶稣基督战胜了撒旦。在贝奥武夫身上的确也体现了救世主的精神。从这个角度看,古英语史诗《贝奥武夫》和17世纪弥尔顿的宗教史诗《失乐园》似乎也有精神上的联系。

贝奥武夫，这位瑞典南部济兹的英勇王子，因其事迹在古代诗歌中留下了深刻的痕迹。故事的开端，丹麦霍格国王的宫殿曾遭受半人半魔的妖怪格兰戴的侵袭，每年深夜，格兰戴都会**国王的战士，持续了十二个年头。贝奥武夫在关键时刻到来，带着他的家臣前来帮助国王除掉这个祸患。在一次盛大的宴会上，妖怪再次出现，但贝奥武夫并未退缩，他与格兰戴展开激战，*终成功扭断了妖怪的手臂，使其落荒而逃。然而，妖怪的伤势过重，*终在痛苦中死去。

悲剧并未因此结束，格兰戴的母亲带着复仇之心，潜入一湖泊的洞*中，贝奥武夫再次迎战，成功将其击败。在这场胜利之后，贝奥武夫因其英勇被推举为国王，他的**时期长达五十年，**在他的**下繁荣昌盛，人民安居乐业。

然而，贝奥武夫的传奇并未在他晚年画上句号。在他垂暮之年，他面临了更为严峻的挑战——一只喷火巨龙。尽管他以无比的勇气**了巨龙，但代价是他也遭受了严重的伤害。*终，这位英雄在与巨龙的决战中倒下，结束了他辉煌的一生。诗篇的结尾，描绘了他的葬礼和人们对他的深深**，一首挽歌在风中回*，歌颂着他的英勇与坚韧。

扩展资料

**改编自英国撒克逊人长篇史诗《贝奥武夫》。主人公贝奥武夫是一个拥有强健体魄和惊人战力的武士。强大危险的巨人格兰戴尔便是贝奥武夫所要面临的强敌。为了拯救一个被格兰戴尔掠劫的村庄，贝奥武夫带领一群武士渡过海洋，向格兰戴尔发起正面的挑战。一场轰轰烈烈的浴血奋战之后，格兰戴尔终于被勇士们击败。而战斗并没有就此结束，终*Boss——格兰戴尔的母亲带着一腔复仇的怒火横空出阵。勇士们这次必将付出更为惨痛的代价，但在无所畏惧的战狼贝奥武夫面前，任何敌人的结*都只有毁灭……