火凤凰传奇 凤凰传奇有什么故事

大家好，火凤凰传奇相信很多的网友都不是很明白，包括凤凰传奇有什么故事也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于火凤凰传奇和凤凰传奇有什么故事的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

1、故事一

一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。

2、故事二

凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中**。

以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

3、故事三

古荆州之火凤凰的由来：荆州是楚文化的发祥地，相传楚国有一年发大水，连续三个月降雨不见天日，**成了水乡泽国，老百姓苦不堪言，楚国国君设坛祭日。

祈求太阳早日出来，没想到**的乌龙继续降雨，国君诏令天下勇士讨伐**的乌龙，都被乌龙打败并吃掉。有一谋士说，在楚国的东边有一座凤凰山，山上有一只神鸟名曰——火凤凰。

楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔，火凤凰义不容辞前去除魔，火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负，火凤凰*后只得牺牲自己，燃烧自己的心和乌龙拼搏。

*后火凤凰和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明楚国百姓为了纪念火凤凰，在凤凰山上修了一座火凤凰坛。还在我们平原山就是很大的方圆几公里的红土包。

4、故事四

火凤凰在埃及，代表凤凰的古老原词是“Fenice”，Fenice原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于阿拉伯沙漠中的美丽而孤*的鸟每500年**为烬。

再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。但也有另一种说法，当凤凰接受烈焰的洗礼后，可能会、也可能不会从灰烬中重生。

一旦重生失败则永远消失。火凤凰的传说，很早就从埃及传到了中国。在中国，这个传说被演绎的更加美丽。

5、故事五

据说，在很久很久以前，这座山上有一个小禅院，禅院里面住着一个老禅师；这座山的南麓长着一棵有十个人张开双臂都抱不住的梧桐树，树枝上栖息着一窝金凤凰。

这座山的北边有一条东西走向的长河叫北江，江的南岸有一个多民族聚居的小镇叫横荷镇。凤凰、禅师、不同民族的人们，日复一日，年复一年的过着和谐宁静的幸福生活。

有一年，北江突然泛滥，顿时波涛汹涌，浪花翻滚，马上就要把整个清远地区给淹没了，人们不约而同的扶老携幼奔向地势较高的御金街小土山上。

洪水紧着跟这群逃亡的人群，很快就包围了小土山和山下的梧桐树。高涨的洪水眼看很快就要把山下梧桐树上的金凤凰巢*淹没了，刚出卵壳不久的凤凰雏在焦急的不停鸣叫。

希望父母赶快回来救助自己。可是，两只金凤凰已经飞到很远的地方，为他们的子女们寻找可口宜吃的食物去了，对于儿女们所面临的的危险处境而根本就不知情。

因为凤凰是非梧桐不栖，非宝地不落，非泉眼不喝，非新芽不吃；所以要飞到好远的地方，才能找到食物。小土山上少林禅院的老禅师在这危急时刻。

带着禅院里面洗衣服用的大木盆子，冒着生命危险，奋不顾身的跳入水中，顺着南下的水流，努力游到凤凰巢*。然后，一手抓住树枝，一手抓住大木盆子。

用嘴把凤雏一个一个叼住放到大木盆子里。凤雏在大木盆里顺流而下得救了。可是，禅师再也难以逆流回到禅院了，*终被无情的浪花卷入水底。

咆哮奔腾的洪水终于来到了金凤凰觅食的地方，金凤凰**赶快逆流而上急速飞行救助自己的子女。可是，当他们飞到半途的时候，忽然听到凤凰雏的呼救声，然后寻声找到了自己的子女。

凤凰雏把自己获救的经历用鸟语告诉了父母，它们的母亲金凤听完凤凰雏的讲述之后，为了报答禅师的救子之恩，就把小凤凰雏交给丈夫金凰保护，自己继续逆流飞行，直到御金街的小土山上。

正好看到小土山上仅剩下几个怀抱婴儿的母亲和一群已经完全失去父母的儿童，只见年龄大的孩子们站在*外围毫无恐惧的依次按序跳入水中这悲壮的一幕。

觉得人们可以为救一窝**凤凰而奋不顾身的牺牲自己生命，为什么自己就不能为人类做一点贡献呢？于是，金凤降落到人群中间。

让所有剩余的母亲和儿童都爬伏在自己的脊背上抓住自己金色的羽毛，然后飞到有高山的地方，降落之后，因为体力耗尽而累死在高山上。

序曲

除夕将近的空中，

飞来飞去的一对凤凰，

唱着哀哀的歌声飞去，

衔着枝枝的香木飞来，

飞来在丹*山上。

山右有枯槁了的梧桐，

山左有消歇了的醴泉，

山前有浩茫茫的大海，

山后有阴莽莽的平原，

山上是寒风凛冽的冰天。

天色昏黄了，

香木集高了，

凤已飞倦了，

凰已飞倦了，

他们的死期将近了。

凤啄香木，

一星星的火点迸飞。

凰扇火星，

一缕缕的香烟上腾。

凤又啄，

凰又扇，

山上的香烟弥散，

山上的火光弥满。

夜色已深了，

香木已燃了，

凤已啄倦了，

凰已扇倦了，

他们的死期已近了！

啊啊！

哀哀的凤凰！

凤起舞，低昂！

凰唱歌，悲壮！

凤又舞，

凰又唱，

一群的凡鸟，

自天外飞来观葬。

凤歌

即即！即即！即即！

即即！即即！即即！

茫茫的宇宙，冷酷如铁！

茫茫的宇宙，黑暗如漆！

茫茫的宇宙，腥*如血！

宇宙呀，宇宙，

你为什么存在？

你自从哪儿来？

你坐在哪儿在？

你是个有限大的空球？

你是个无限大的整块？

你若是有限大的空球，

那拥抱着你的空间

他从哪儿来？

你的外边还有些什么存在？

你若是无限大的整块，

这被你拥抱着的空间

他从哪儿来？

你的当中为什么又有生命存在？

你到底还是个有生命的交流？

你到底还是个无生命的机械？

昂头我问天，

天徒矜高，莫有点儿知识。

低头我问地，

地已死了，莫有点儿呼吸。

伸头我问海，

海正扬声而呜唈。

啊啊！

生在这样个阴*的世界当中，

便是把金钢石的宝刀也会生锈！

宇宙呀，宇宙，

我要努力地把你诅咒：

你脓血污*着的屠场呀！

你悲哀充塞着的囚牢呀！

你群鬼叫号着的坟墓呀！

你群魔跳梁着的地狱呀！

你到底为什么存在？

我们飞向西方，

西方同是一座屠场。

我们飞向东方，

东方同是一座囚牢。

我们飞向南方，

南方同是一座坟墓。

我们飞向北方，

北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中，

只好学着海洋哀哭。

凰歌

足足！足足！足足！

足足！足足！足足！

五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪淋漓如烛。

流不尽的眼泪，

洗不净的污浊，

浇不熄的情炎，

*不去的羞辱，

我们这缥缈的浮生

到底要向哪儿安宿？

啊啊！

我们这缥缈的浮生

好象那大海里的孤舟。

左也是漶漫，

右也是漶漫，

前不见灯台，

后不见海岸，

帆已破，

樯已断，

楫已飘流，

柁已腐烂，

倦了的舟子只是在舟中呻唤，

怒了的海涛还是在海中泛滥。

啊啊！

我们这缥缈的浮生

好象这黑夜里的酣梦。

前也是睡眠，

后也是睡眠，

来得如飘风，

去得如轻烟，

来如风，

去如烟，

眠在后，

睡在前，

我们只是这睡眠当中的

一刹那的风烟。

啊啊！

有什么意思？

有什么意思？

痴！痴！痴！

只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，

环绕着我们活动着的死尸，

贯串着我们活动着的死尸。

啊啊！

我们年青时候的新鲜哪儿去了？

我们年青时候的甘美哪儿去了？

我们年青时候的光华哪儿去了？

我们年青时候的欢爱哪儿去了？

去了！去了！去了！

一切都已去了，

一切都要去了。

我们也要去了，

你们也要去了，

悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！

凤凰同歌

啊啊！

火光熊熊了。

香气蓬蓬了。

时期已到了。

死期已到了。

身外的一切，

身内的一切，

一切的一切！

请了！请了！

群鸟歌

岩鹰

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了吗？你们死了吗？

从今后该我为空界的霸王！

孔雀

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

“你们死了吗？你们死了吗？

从今后请看我花翎上的威光！

鸱枭

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了吗？你们死了吗？

哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？

家鸽

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了吗？你们死了吗？

从今后请看我们驯良百姓的安康！

鹦鹉

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了吗？你们死了吗？

从今后请听我们雄辩家的主张！

白鹤

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了吗？你们死了吗？

从今后请看我们高蹈派的徜徉！

凤凰更生歌

鸡鸣

昕潮涨了，

昕潮涨了，

死了的光明更生了。

春潮涨了，

春潮涨了，

死了的宇宙更生了。

生潮涨了，

生潮涨了，

死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣

我们更生了。

我们更生了。

一切的一，更生了。

一的一切，更生了。

我们便是他，他们便是我。

我中也有你，你中也有我。

我便是你。

你便是我。

火便是凰。

凤便是火。

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们光明呀！

我们光明呀！

一切的一，光明呀！

一的一切，光明呀！

光明便是你，光明便是我！

光明便是“他”，光明便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们新鲜呀！

我们新鲜呀！

一切的一，新鲜呀！

一的一切，新鲜呀！

新鲜便是你，新鲜便是我！

新鲜便是“他”，新鲜便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们华美呀！

我们华美呀！

一切的一，华美呀！

一的一切，华美呀！

华美便是你，华美便是我！

华美便是“他”，华美便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们芬芳呀！

我们芬芳呀！

一切的一，芬芳呀！

一的一切，芬芳呀！

芬芳便是你，芬芳便是我！

芬芳便是“他”，芬芳便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们和谐呀！

我们和谐呀！

一切的一，和谐呀！

一的一切，和谐呀！

和谐便是你，和谐便是我！

和谐便是“他”，和谐便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们欢乐呀！

我们欢乐呀！

一切的一，欢乐呀！

一的一切，欢乐呀！

欢乐便是你，欢乐便是我！

欢乐便是“他”，欢乐便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们热诚呀！

我们热诚呀！

一切的一，热诚呀！

一的一切，热诚呀！

热诚便是你，热诚便是我！

热诚便是“他”，热诚便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们雄浑呀！

我们雄浑呀！

一切的一，雄浑呀！

一的一切，雄浑呀！

雄浑便是你，雄浑便是我！

雄浑便是“他”，雄浑便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们生动呀！

我们生动呀！

一切的一，生动呀！

一的一切，生动呀！

生动便是你，生动便是我！

生动便是“他”，生动便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们自由呀！

我们自由呀！

一切的一，自由呀！

一的一切，自由呀！

自由便是你，自由便是我！

自由便是“他”，自由便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们恍惚呀！

我们恍惚呀！

一切的一，恍惚呀！

一的一切，恍惚呀！

恍惚便是你，恍惚便是我！

恍惚便是“他”，恍惚便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们神秘呀！

我们神秘呀！

一切的一，神秘呀！

一的一切，神秘呀！

神秘便是你，神秘便是我！

神秘便是“他”，神秘便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们悠久呀！

我们悠久呀！

一切的一，悠久呀！

一的一切，悠久呀！

悠久便是你，悠久便是我！

悠久便是“他”，悠久便是火！

火便是你！

火便是我！

火便是“他”！

火便是火！

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们欢唱！

我们欢唱！

一切的一，常在欢唱！

一的一切，常在欢唱！

是你在欢唱？是我在欢唱？

是“他”在欢唱？是火在欢唱！

欢唱在欢唱！

只有欢唱！

只有欢唱！

只有欢唱！

欢唱！

欢唱！

欢唱！

凤凰涅盘

介绍：借郭老《凤凰涅盘》之美意：凤凰集香木**，从烈火中更生。我们不求有郭老的境界，但求有一方自己的精神家园，供自己切磋琢磨，且行且思，从而更好的耕耘自己的教育人生。于是借凤凰的鸣叫之音：即即足足，暗喻**二人在教学中的争论与共鸣，由此而获得的点滴感悟和收获。凤凰和鸣专栏，抒写我们对孩子的德育培养的做法及感受。凤啄香木和凰扇火星分别记录**两人的生活随思。凤凰涅盘是我们的**境界：这里将记录我们人生的精彩。凤凰更生有两层内容：一是我们在教育中获得重生，二是孩子们在我们的教育下获得更生。教育之路漫漫其修

天方国古有神鸟名"菲尼克司"(Phoenix)，满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。

按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。《孔演图》云；"凤凰火精，生丹*。"

《广雅》云："凤凰......雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。"

序曲

除夕将近的空中，

飞来飞去的一对凤凰，

唱着哀哀的歌声飞去，

衔着枝枝的香木飞来，

飞来在丹*山上。

山右有枯槁了的梧桐，

山左有消歇了的醴泉，

山前有浩茫茫的大海，

山后有阴莽莽的平原，

山上是寒风凛冽的冰天。

天色昏黄了，

香木集高了，

凤已飞倦了，

凰已飞倦了，

他们的死期将近了。

凤啄香木，

一星星的火点迸飞。

凰扇火星，

一缕缕的香烟上腾。

凤又啄，

凰又扇，

山上的香烟弥散，

山上的火光弥满。

夜色已深了，

香木已燃了，

凤已啄倦了，

凰已扇倦了，

他们的死期已近了！

啊啊！

哀哀的凤凰！

凤起舞，低昂！

凰唱歌，悲壮！

凤又舞，

凰又唱，

一群的凡鸟

自天外飞来观葬。

凤歌

即即！即即！即即

即即！即即！即即

茫茫的宇宙，冷酷如铁！

茫茫的宇宙，黑暗如漆！

茫茫的宇宙，腥*如血！

宇宙呀，宇宙，

你为什么存在？

你自从那儿来？

你坐在那儿在？

你是个有限大的空球？

你是个无限大的整块？

你若是有限大的空球，

那拥抱著你的空间

他从那儿来？

你的外边还有些什么存在？

你若是无限大的整块？

这被你拥抱著的空间

他从那儿来？

你的当中为什么又有生命存在？

你到底还是个有生命的交流？

你到底还是个无生命的机械？

昂头我问天，

天徒矜高，莫有点儿知识。

低头我问地，

地已死了，莫有点儿呼吸。

伸头我问海，

海正扬声而呜。

啊啊！

生在这样个阴*的世界当中，

便是把金刚石的宾刀也会生锈。

宇宙呀，宇宙，

我要努力地把你诅咒：

你脓血污*著的屠场呀！

你悲哀充塞著的囚牢呀！

你群鬼叫号著的坟墓呀！

你群魔跳梁著的地狱呀！

你到底为甚麽存在？

我们飞向西方，

西方同是一座屠场。

我们飞向东方，

东方同是一座囚牢。

我们飞向南方，

南方同是一座坟墓。

我们飞向北方，

北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中，

只好学著海洋哀哭

凰歌

足足！足足！足足！

足足！足足！足足！

五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪沐漓如烛。

流不尽的眼泪，

洗不净的污浊，

浇不熄的情炎，

*不去的羞辱，

我们这飘渺的浮生，

到底要向那儿安宿？

啊啊！

我们这飘渺的浮生

好像那大海里的孤舟，

左也是漶漫，

右也是漶漫，

前不见灯台，

后不见海岸，

帆已破，

墙已断，

楫已飘流，

柁已腐烂，

倦了的舟子只是在舟中呻唤，

怒了的海涛还是在海中泛滥。

啊啊！

我们这飘渺的浮生，

好像这黑夜里的酣梦。

前也是睡眠，

后也是睡眠，

来得如飘风，

去得如轻烟。

来如风，

去如烟，

眠在后，

睡在前，

我们只是这睡眠当中的

一刹那的风烟。

啊啊！

有甚麽意思？

有甚麽意思？

痴！痴！痴！

只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，

环绕著我们活动著的死尸，

贯串著我们活动著的死尸，

啊啊！

我们年青时候的新鲜那儿去了？

我们年青时候的甘美那儿去了？

我们年青时候的光华那儿去了？

我们年青时候的欢爱那儿去了？

去了！去了！去了！

一切都已去了，

一切要要去了。

我们也要去了，

你们也要去了，

悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！

啊啊！

火光熊熊了。

香气蓬蓬了。

时期已到了。

死期已到了。

身外的一切，

身内的一切！

一切的一切！

请了！请了！

百鸟歌

岩鹰

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了么？你们死了么？

从今后该我为空间的霸王！

孔雀

凤凰，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了么？你们死了么？

从今后请看我花翎上的威光！

鸱枭

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了么？你们死了么？

哦！是那儿来的鼠肉馨香？

家鸽

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了么？你们死了么？

从今后请看我们驯良百姓的安康！

鹦鹉

哈哈，凤凰！凤凰！

你们枉为这禽中的灵长！

你们死了么？你们死了么？

从今后请看我们高蹈派的徜徉！

鸡鸣

昕潮涨了，

昕潮涨了，

死了的光明更生了。

春潮涨了，

春潮涨了，

死了的宇宙更生了。

生潮涨了，

生潮涨了，

死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣

我们更生了。

我们更生了。

一切的一切，更生了。

一切的一切，更生了。

我们便是「他」，他们便是我。

我中也有你，你中也有我。

我便是你。

你便是我。

火便是凤。

凤便是火。

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们光明，我们新鲜，

我们华美，我们芬芳，

一切的一，芬芳。

一的一切，芬芳。

芬芳便是你，芬芳便是我。

芬芳便是「他」，芬芳便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是「他」。

火便是火。

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们热诚，我们挚爱，

我们欢乐，我们和谐。

一切的一，和谐。

一的一切，和谐。

和谐便是你，和谐便是我。

和谐便是「他」，和谐便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是「他」。

火便是火。

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们生动，我们自由，

我们雄浑，我们悠久。

一切的一切，悠久。

一切的一切，悠久。

悠久便是你，悠久便是我。

悠久便是「他」，悠久便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是「他」。

火便是火。

翱翔！翱翔！

欢唱！欢唱！

我们欢唱，我们翱翔。

我们翱翔，我们欢唱。

一切的一切，常在欢唱。

一切的一切，常在欢唱。

是你在欢唱？是我在欢唱？

是「他」在欢唱？是火在欢唱？

欢唱在歌唱！

欢唱在欢唱！

只有欢唱！

只有欢唱！

欢唱！

欢唱！

欢唱！

赏析《凤凰涅盘》强烈地提点出**时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面：

①从满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木**”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥*如血”，成了“浓血污*着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里一切都变成了陈腐，失去了生机，凤凰也失去了年轻时的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。为了寻求新生，凤凰集香木**。

②对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积*创造精神，同时饱含着对诗人对祖国的眷恋之情。诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变的“新鲜”、“明朗”、“华美”、“芬芳”，一切都变的“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。

③歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了**时代个*解放的鲜明要求。在诗中有这样的诗句：“我们便是“他”，他们便是我！我中也有你，你中也有我！这个自我不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤*高傲、忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。这个“自我”是诗人自己，也是当时千千万万要冲出陈旧腐朽的牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的时代青年。

《凤凰涅盘》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。

①诗篇以火山爆发式的**和狂飙突进的气势，抒写了凤凰**追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具有强烈的艺术魅力。

②《凤凰涅盘》中充满了英雄主义基调和传奇色彩。诗篇借古代历史故事和奢华传说的英雄抒发现世的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中国的新生和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。

③在诗歌形式上，诗人主张“**自由”，他说，“我要打破一些诗的形式来写自己够味的东西”。作品正是他诗歌主张的体现。诗歌长达二百多行，采用诗剧的形式，诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很强的音乐*和舞蹈*，节奏明快而悠扬，句法多变而活泼，完全适于思想感情的流泻，不拘一格，随心所欲，这种自由诗具有开创*的重大意义及深远影响。