羽蛇神 羽蛇神在原本神话中为什么会被放逐

大家好，如果您还对羽蛇神不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享羽蛇神的知识，包括羽蛇神在原本神话中为什么会被放逐的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

羽蛇神在原本神话中(阿兹特克神话)因为其他神（黑暗神，酒神，战神沆瀣一气）的酒迷醉，对妹妹做了一些不可理喻、不道德、违反伦常的事，同时三神也对他的**大搞破坏。于是她醒来后很后悔就自我放逐，但留下一定会回来的诺言。

据传说，羽蛇神是创世神奥梅堤奥托与奥梅西瓦托的四个孩子之一。但是羽蛇神和他的兄弟特斯卡特利波卡的关系不佳，特斯卡特利波卡即夜空之神和不和之神。

宇宙被创造出来以后，人类供奉神明，建造庙宇，举行活祭。但是魁扎尔科亚特尔不喜欢活祭，他厌恶人类以祭拜自己为由而流血，因此决定降临托扬城（la ciudad de Tollan）即今日的图拉古城（Tula）。

在人们即将举行活祭的时候，他立刻下凡阻止并且禁止人类再举办类似祭祀。除此之外，他教会人们各种手艺和技术，比如种植玉米、写字和**日历......都是昔日只有神才可以掌握的技能。

图拉城因此开始欣欣向荣，但是魁扎尔克亚尔特的兄弟——特斯卡特利波卡却看不惯这个行为，便想驱逐魁扎尔克亚尔特出神界，设计让他沉湎世俗享乐，抓住把柄让他犯下道德错误，方便自己毁灭这座城市。于是，特斯卡特利波卡灌醉魁扎尔克亚尔特，令其犯下色戒。

第二天一早，魁扎尔科亚特尔醒来后，为自己的错误倍感羞辱，于是前往大西洋海岸。在一个版本中，他在海边燃起篝火，**谢罪。另一个版本中，他用蛇造了一艘筏，向东驶去。

在许多版本的传说中，由于这对兄弟的不和，使得世界在不同时期创生又毁灭。但也有一些版本的传说中，这对兄弟感情很和睦，在他们变成巨蛇后，一起创造了天空和土地。

魁札尔科亚特尔的一些部分传说可能是来自一位同名的托尔特克君主：传说他遭泰兹卡特里波卡构陷而与自己的姐姐有染；事后相当后悔，于是自我放逐。数任阿兹特克君主都以魁札尔科亚特尔做为名字。

羽蛇神是中部美洲文明中普遍信奉的神祇，是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。关于羽蛇神还有一个传说故事。

在羽蛇神魁札尔科亚特尔**世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛**的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太平，生活富裕平和。

但是这个幸福的时期并不长久，三个好战嗜血的神非常妒忌魁札尔科亚特尔和他的臣民们和平安宁的生活，觉得自己被人们所忽视，所以密谋**他们。这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。

他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。黑暗之神扮成一个白头老翁，来到魁札尔科亚特尔的王宫前，对侍从们说：“请带我去见羽蛇神，我要和他说几句话。”侍卫们劝他退下，因为魁札尔科亚特尔身体不适，无法会客。

但黑暗之神竭力请求他们转告天神说，他之所以来就是为医治天神而来，侍卫们便进去代为禀告，羽蛇神准允会见他。走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的天神十分关切的样子。黑暗之神对羽蛇神说，他的*对羽蛇神的健康大有好处。羽蛇神把那*喝了一些，觉得精神果然立刻有了好转，*诈的黑暗之一就劝羽蛇神喝了一杯又一杯。其实那种*是酒神**酿造的烈酒，不久，羽蛇神就被灌得神志不清，任由他暗中的敌人摆布了。

狄斯克特里波卡用龙舌兰酒迷倒羽蛇神之后，又决定去勾引威马克王的女儿，威马克是奉羽蛇神的旨意治理图兰国世间俗务的国王，黑暗之神想依此来推毁羽蛇神的基业和他在人们心目中的形象。

黑暗之神扮作一位英俊庸洒的印第安人，化名图威育来到威马克的宫殿。威马克的女儿非常漂亮，国王把她视为掌上明珠，尽管有许多门当户对的王公贵族前往求婚，却都因为没有被眼高于顶的**看中而被拒绝。这位**在一次偶然的机会看到了这位乔装的图威育，不由得被他雄健野*所吸引，以致于神魂颠倒，寝食俱废而身染沉疴。威马克王在探知女儿病因之后，出于对女儿的爱，便决定召见那奇特的图威育。

图威育被带到国王面前，故作惊恐地伏在地上，威马克命图威育到**宫中去侍候。不久，**病体康复，而且面色愈发红润娇美，整日与图威育在宫中缠绵的事传遍了王宫内外，威马克王无奈只好让他们成婚。图威育与**的这段奇情，使得所有臣民非常不满。威马克风闻臣民的抱怨，也深感脸上无光，为了分散臣民的注意力，便在黑暗之神的唆使之下，决定向邻国科特庞克开战。

托尔特克人被征召入伍，全付武装，积*准备发动战争。当他们来到科特庞克这个同样信奉羽蛇神的邻国时，便有意让图威育带领他的侍从打头阵，希望借敌人的手把他**。但黑暗之神和他的手下大发雄威，一路上攻城略地，**如麻，很快就征服了邻国的大片土地。威马克为图威育的胜利举行了盛大的庆祝活动。图威育的头上被插上印第安武士的羽毛，他的身体被涂上**和红色相间的古怪图案，以表彰他的赫赫战功。

被人们刮目相看的黑暗之神于是开始实施他的第二步计划。

后来，黑暗之神又假借一位名叫得基瓦的勇士的名义，邀请图兰城居民和近郊的居民到一个名叫“霍奇特拉”的花园里去游玩。当人们集聚一堂的时候，他用魔力催动一把遮天蔽日的大锄头肆无忌惮地攻击他们，**了许多在场的人，其余惊惶逃窜的人相互践踏，死伤殆尽。

然后，狄斯克特里波卡和他的同伙特拉克胡潘一同来到图兰城*大的集市。在那里，狄斯克特里波卡的手掌上放着一个很小的婴儿，他让他在手掌上跳舞，玩魔术。这个婴儿就是战神惠齐洛波契特利。托尔特克人看到这种奇异的把戏，都争相涌上前来想看个明白，结果许多人被踩死了。这使得托尔特克人（阿兹特克人的一支）大为愤怒。他们照着特拉克胡潘的诡计，把黑暗之神和战神都**了。

谁知，这两个神死后，尸体发出有*的恶臭，使得成千上万的托尔特克人得病而死。于是妖神特拉克胡潘又唆使人们把尸体扔掉。但是当人们准备把尸体搬走的时候，他们发现尸体非常沉重，根本搬不动。他们集合几百名勇士把尸体用绳子捆住，但是他们一拉绳子就断了，所有拉绳子的人都倒地而亡。

羽蛇神看到他的臣民在妖神的驱使下把**搞到这种程度，非常失望和气愤，他决定离开图兰，回到故土特拉巴兰国去。他把他所造的宫殿全都放火焚毁了，将自己的所有财宝都埋藏起来。他使田野荒芜，使树木枯萎，兽类迁往南方的高原；他使太阳黯淡无光，他又命令所有羽翼**的鸟儿都离开安娜胡阿克山谷，跟随他到遥远的故国去。

他在柯阿潘的地方，遇到了那些跟他作对的众神，让他把所知道的技术都教给他们，羽蛇神拒绝了。然后，他来到海边，踏上一条由蛇编成的筏子，漂流到特拉巴兰去了。

羽蛇神主要有两个形态。

当玩家打败**形态后，第二形态需要上祭台则需要玩家进行献祭召唤，需要3个闪金锭，以及3个平凡的晶核。

羽蛇神，是许多中美洲文化中多次提到的超自然实体，始于奥尔梅克。

羽蛇神当时的名字很可能代表了这个实体的双重属*：它的羽显示了它神圣的本*，显示了它会飞的能力，而它是一条蛇的事实则代表了它的人*，以及在地球上的其他动物中间爬行的能力。这在中美洲神灵中很常见。然而，如今，这特*已经不流行了。

这种生物有时会被简单地称为羽蛇，特别是当它以一种非神圣或俗气身躯的物种出现的时候。这词来自截去前半部分的“Quetzalcoatls”，但“Coatl”这个词在纳瓦特尔语也有“蛇”的意思。

“羽蛇神”的相关作品：

《小林家的龙女仆》：龙娘魁札尔科亚特尔的名字源自羽蛇神。

《暗影狂奔》：世设中羽蛇神与中国龙和西方龙都算作巨龙（Great Dragon），并掌握着**或超企。

《凹凸世界》：蒙特祖玛的武器风之大剑·羽蛇的名字来源于羽蛇神，同时其人名来源于墨西哥古文明阿兹特克帝国**者蒙特祖马。