12之天2 十二天使是哪十二个

没有十二天使的说法，为后人杜撰，天使分为上中下**。

一、上级天使

1、炽天使

圣名是“撒拉弗”。意思是造热者，传热者。是神的使者中**位者，不过*少从事任何劳动，**的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。

炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的***的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。

2、智天使

智天使象征神的智慧，在其圣名是“基璐帕”。代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸园的守护者，其语源为'仲裁者'或'知识'，意味者认知和看见神的力量。

在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel（神的发现）和 Zephon（神的探索）共同守护生命之树。

3、座天使

这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无**和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。

二、中级天使

1、主天使

它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽*大可能分有一切主治的**和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

2、力天使

意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。

3、能天使

能天使的别名是**，表明天界的和理*的**的有序本*。传说中，它们是神所造的**批天使，与恶魔争战时的天界前锋。

保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此**的天使驻于**天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。

三、下级天使

1、权天使

**以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的**、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的。

2、Michael（米迦勒）

意思为“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。但在基督教文化中，米迦勒却是*耀眼、***的大天使。

3、Gabriel（加百列）

由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”“**者”。加百列在***教和基督教旧约中和米迦尔同是**被提名道姓的大天使（不过加百列在***教中被称为吉布列或哲布依莱）。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女*天使。

4、Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）

“施**之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的**者、医师等。由于拉斐尔是操**术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。

5、Uriel（乌利尔）

“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。

6、Metatron（梅塔特隆）

梅塔特隆在诸多大天使的候补中，*为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。

7、Sariel（沙利叶）

又名 Suriel,Sarakael,Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。

8、Raguel（拉贵尔）

“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意。

9、Remiel（雷米尔）

“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向*后的审判。

10、Rasiel（拉结尔）

号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》（Sefer Rasiel)记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。

扩展资料：

天使是灵体：虽然天使能够以人的身形显现（创十八3），但天使称为“灵”（来一14），这说明，天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶（可十二25），天使也不会死亡（路二十36）。

天使都是被创造的：《诗篇》呼唤大自然，赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。基督创造了至终要向他献上赞美诗的天使（西一16）。

天使同时被造，而且数目众多：《歌罗西书》一章16节提到创造，指出天使的被造是一次*的行动。天使的创造不是延续*的。因为天使不能生育（太二十二30），因而天使的数目也是固定的。

天使受造的数目有“千万”之多（来十二22），虽然“千万”（希腊文muriasin）这个词按原文意思是“一下”，但这里所指的是数量巨大（比较启五11）。《启示录》五章11节重复提到“千万”，意思是指天使的数目是不能准确计量的。

天使的等级比人高：人类（包括道成肉身的主）都是“比天使微小一点”（来二7）。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的（路二十36）。

天使比人更有智慧（撒下十四20），但其智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限的（但十13）。

天使与人比较，特别是在未来的关系上，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上的荣耀结*。到世界的末了，被救赎的人会被上帝提升，高过天使（林前六3）。

每段约15日2时5刻。

在古代，通常将冬至到夏至再到冬至之间的时间段（约365.25日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日2时5刻），每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

扩展资料

二十四节气是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。

春季

立春太阳位立春于黄经315度，2月2-5日交节

雨水太阳位于黄经330度，2月18-20日交节

惊蛰太阳位于黄经345度，3月5-7日交节

春分太阳位于黄经0度，3月20-22日交节

清明太阳位于黄经15度，4月4-6日交节

谷雨太阳位于黄经30度，4月19-21日交节

夏季

立夏太阳位于黄经45度，5月5-7日交节

小满太阳位于黄经60度，5月20-22日交节

芒种太阳位于黄经75度，6月5-7日交节

夏至太阳位于黄经90度，6月21-22日交节

小暑太阳位于黄经105度，7月6-8日交节

大暑太阳位于黄经120度，7月22-24日交节

秋季

立秋太阳白露位于黄经135度，8月7-9日交节

处暑太阳位于黄经150度，8月22-24日交节

白露太阳位于黄经165度，9月7-9日交节

秋分太阳位于黄经180度，9月22-24日交节

寒露太阳位于黄经195度，10月8-9日交节

霜降太阳位于黄经210度，10月23-24日交节

冬季

立冬太阳位立冬于黄经225度，11月7-8日交节

小雪太阳位于黄经240度，11月22-23日交节

大雪太阳位于黄经255度，12月6-8日交节

冬至太阳位于黄经270度，12月21-23日交节

小寒太阳位于黄经285度，1月5-7日交节

大寒太阳位于黄经300度，1月20-21日交节

参考资料：百度百科——二十四节气