神仙传 《神仙传》白话文

道藏综合索引书名：神仙传编著：葛洪卷数：十卷正统道藏：字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要：编号中华道藏：道史仙传神仙高道传第45册神仙传，道教神仙传记，晋葛洪撰，十卷，成书于东晋元帝建武元年（317年）。据葛洪自序称：是书乃「抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书、先师之说、耆儒所论，以为十卷」。葛氏纂集是书，意在宣扬修道成仙者古已有之，论证神仙可学，不死可得。据此书自序称：秦大夫阮仓所记神仙有数百人，刘向《列仙传》又录神仙七十余人，但刘向所述非常简略，类事不举，于是葛洪重又抄集见于历代仙经、服食方及百家之书、先师所说、耆儒所论的神仙事迹，汇编为十卷。又认为此传虽深妙奇异不可尽载，但却「犹存大体」，有愈于刘向所遗弃的内容。全书所记述的神仙，或为神话传说人物，或史传有其人而无其事，或史传不著而因事缘饰、索隐怪迂。其记述文字大多简短，人不数事，事不数言，多为散文，间有骈俪。此书为研究神话传说及道教发展史保存了丰富的资料，颇有参考价值。据梁肃《神仙传论》、唐代《神仙传》所载有一百九十人。今传世《汉魏丛书》本仅九十二人，《四库全书》本八十四人，皆非全帙。书中所述广成子、老子、彭祖、河上公、刘安、李少君、张道陵诸人事迹，较之《史记》、《汉书》记载多有增益。壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达等人传记则与《后汉书‧方术传》相符。盖葛洪撰述亦有所本，流传既久，遂成故实。后世道书仙传颇受此书影响，文人**诗词亦多取材于是书。马叙伦《老子校诂序注》载：《容斋随笔》疑《神仙传》，依卷十〈尹仲节传〉证知今本《神仙传》非葛氏之旧著。又，因该本加入东晋人葛洪传、**司马承祯传和宋人陈抟传等多条，明《正统道藏》不收《神仙传》，仅《道藏阙经目录》卷上着录《神仙传》十卷。

《神仙传》，志怪**集，东晋葛洪所著，共10卷。葛洪，生于281年，卒于341年，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人，信奉道教。作者自序称，此书是为了回答其弟子滕升于仙人有无的问题而作的：“秦大夫阮仓所记有数百人，刘向所撰又70余人，然神仙幽隐，与世异流，世之所闻者，犹千不得一者也。……今复抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，以传知真识远之士。”

书中所记仙人除容成公、彭祖两人与刘向《列仙传》重出外，其余都是补《列仙传》所无的。所录84人，充满金丹道教的内容。但描写仙人神态也有生动之处，如王远、麻姑二条写蔡经见麻姑手爪似鸟，想到“背人痒时得此爪以爬背，当佳也”，很有情趣，后为李白游仙诗所化用。又如描绘仙人的种种神奇变化，想象生动，对后世神魔**有一定影响。