神武天皇 神武天皇是不是徐福

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不是，神武天皇（日语：じんむてんのうJinmu Tennō），是神话中****代天皇，天照大神后裔，*早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命。

较晚成书的《**书纪》中的汉字译为神**磐余彦尊（日语：かむやまといわれひこのみことKamuyamato iwarehiko no mikoto），传说他建立*早的大和王权，为**开国之祖与天皇之起源。

根据《古事记》与《**书纪》（两书统称“记纪”）记载，天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九州日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。

其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬生了五濑命、稻饭命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神**磐余彦。

扩展资料2000年前，始皇帝嬴政，以诸侯王的身份，吞并了国土上其他的分裂国，统一了华夏大地，建立了秦王朝，他也成为了有史以来的**位皇帝。

他一生中的丰功伟绩至今被后人所传颂，而他的暴政也一直被世人所诟病，在他的一生中，有一件事一直被人们所津津乐道，为了能永远拥有大秦的疆土，他不仅为自己修建了史上*大的地下皇陵，还不惜花重金在**招揽上千名方士，为自己寻找并炼制长生不老*，而“徐福”就是这浩浩大军中的一员。

徐福（字君房），乃秦朝**方士，由于此人能说会道，对于他能寻来长生不老*的事，秦始皇是深信不疑，对其无不言听计从。

徐福对秦始皇说：“海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住于此，我可上山为你求取长生不老之*“。始皇帝准许了他的寻*计划，并为他提供了三年的粮食，衣物，*品和工具，让他携童男童女数千人乘船去仙山寻*。

长生不老*本身就是子虚乌有的事，徐福在海上寻找多年，都不曾看见神山的踪影，于是在”崂山“一带，停留了下来。

公元前210年，徐福再次率众出海，到达一个叫”平原广泽“的地方（**列岛），徐福觉得当地气候温暖、阳光明媚，当地的人民也很友善，便在当地居住下来，他教授当地人耕地、**、捕鲸和沥纸等技能，徐福带去的上千名童男童女也在此繁衍生息。

参考资料来源：百度百科-神武天皇

不是。两个人没任何联系。

（1）有人猜测神武天皇是秦始皇派遣寻找长生不老*的方士徐福。但这种猜测漏洞很大，神武天皇诞生是公元前711年，立国为公元前660年。而徐褔则是在公元前219年上书，前210年还未出海，神武天皇诞生以现时资料比较上比徐褔早了五百余年。即使去除阙史八代缺少事迹的天皇，之后继位的崇神天皇即位较徐福上书也晚了一百多年。所以徐福不可能是神武天皇。

（2）徐福，字君房，是秦朝**方士，道家名人、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。在秦始皇二十八年，徐福带着童男童女数千人，入海东渡求仙。后鉴于之前的“坑儒”**，他效仿了卢生求仙不归的行为，东渡**之后，再也没有回来。

（3）神武天皇（日语：じんむてんのうJinmu Tennō）（前660年——前582年），是神话中****代天皇，天照大神后裔，*早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命。由于神武天皇年代久远，加上大量神话色彩，难以断定准确*。

扩展资料：

据《**国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来*。福求*不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）”说徐福带童男童女来**修好，贡上三坟五典而寻求仙*，然而不得仙*，只等定居下来。

在《富士文书》中则提道徐福来到**，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。到达**后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老*，担心秦始皇**，要求同行男女各自改姓成为“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。**和歌山县新宫市都还有姓秦的**人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。

孝灵天皇为**第七代天皇（前341年——前215年），其在《**书纪》中被称作大**根子彦太琼尊，在《古事记》里则名为大倭根子日子赋斗迩。身为欠史八代中第六位天皇，其生平几无法考证。