水陆大会 水陆大会是贞观多少年

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水陆大会，又称水陆道场、水陆法会，是中国佛教经忏法事之一。

水陆大会起源于南北朝时期，梁武帝萧衍笃信佛教，他梦到神僧告诉他，六道四生中受苦众生，如果没有得到超度，很难达到佛教的*乐世界。为了超度这些众生，梁武帝诏请志公禅师等十位高僧，在建康（今南京）的鸡鸣寺举办水陆大会，设坛祭供，祈祷冥福。从此之后，水陆大会在民间广泛传播，并逐渐发展成为了佛教中规模*大、仪式*隆重的一种法会。

水陆大会的全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，其宗旨在于“普渡众生”。在这个法会中，既供奉佛法僧三宝，也供奉一切神祇，甚至包括六道众生。在法会期间，会设置内坛、大坛、法华坛、楞严坛、华严坛、诸经坛、净土坛等七个坛口，并通过诵经、拜忏、供僧、斋天、放生、焰口等仪式，达到上供十方诸佛、圣贤，下济六道四生、三途八难的目的。

水陆大会是佛教中一种重要的法会形式，它不仅体现了佛教的慈悲精神，也展示了佛教对于生命和自然的尊重和关爱。通过水陆大会，人们可以表达自己的信仰和虔诚，也可以为自己和家人祈求平安和福报。同时，水陆大会也是佛教文化传播和交流的重要平台，促进了佛教文化的发展和传承。

总的来说，水陆大会是一种富有佛教特色的宗教仪式，它通过供奉、诵经、拜忏等方式，表达了佛教对于众生的慈悲和关怀，同时也为人们提供了一个祈求福报、表达信仰的平台。这种法会在佛教文化中具有重要的地位，对于促进佛教的传播和发展起到了积*的作用。

佛家的水陆大会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中*隆重的一种。水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成*定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。