恋与恋练生 恋与恋练生手游官网入口登录

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恋爱与练习生一共有大概88个礼包，这所有的礼包当中都是有一个密码。

兑换码大全：

HUDHGJ、HIHGIOE、IFJWIFD（礼包兑换具有时效*，如过期请自行下载领取**兑换码）。

1、游戏官方会不定期赠送部分兑换码；

2、微*/微信/论坛等官方活动为主的奖励；

3、媒体网站有各种不同的兑换码。

兑换码就是游戏中的礼包，拿到了兑换码之后，就可以在游戏中进行兑换奖励，不同兑换码可以兑换的奖励都是不同的，这里小编要给大家说几个可以拿到钻石、金币、体力，还有SSR卡的礼包哦。现在的兑换都是**免费的，只要进入领取了之后，那么就可以拿到奖励。

扩展资料：

恋与练习生礼包码领取方法：

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5、此时可以看到，钻石体力领取到了。重复领取是无效的。

《小城之恋》，写蒙昧的压抑中畸形的两*关系，作家不是从道德的意义上谴责男主人公，而是从心理的意义上表现男*主体意识的缺失。故事发生在文化大革命时期一个封闭的小城里，在这个年代本身就是一个压抑人的所有正常**的时期，**文本首先提供了一个孤*的环境氛围。在历史资料中我们可以在看到**、**、各种**现象在这个时期的祖国大地上发生，而在这种环境中形成的爱恋也带着疯狂的阴影侵袭着青年男女的心。朦胧时期羞涩的感情和后来使两个人迅速苍老的无节制的疯狂**作为一个绝望时期的演变过程，他们在**中度过了比平常男女快上一倍的生理年龄阶段。小城古老寂静的环境为寂寞无依的男女提供了大量寻欢的场所，以至于当他们到了别的地方就有强烈的不安全感。在**描写中他们几近原始化的交媾是*能体现渴望与人相亲近的**，*是一个原始的母题，在这场解构中，它带有的色彩并不是救赎也不是发泄，更多的是一种无奈的关系。**中一直存在着“没有人能帮助他们”的呼声，整个社会伦理道德规范都像一个偌大的陷阱埋葬着人。在封闭中形成的懵懂又愚昧的感情是在*启蒙基础上的，即是肉欲基础。说这种感情是畸形是偏激而不重视人*的，在男女主人公的关系中，*是一种有效的沟通形式和感情内容存在，别无选择。他们在人前掩饰着自己甚至撕打仇恨对方，但是在无人时，他们却以人类*原始亲昵的方式表达着彼此的需要,本能的**成为主宰。

在歌舞团的练功也是两个人关系中的一个重要的意像，他们已经将自己的身体练得畸形，**越来越壮硕男人越来越矮小。他们在练功的时候以折磨自己的方式来取得与**不同的另一种快感，身体的扭曲和疼痛完全比不上心灵上的寂寞和难过。没有人能指导他们任何事，**中自始至终都弥漫着男女主人公的迷惘心态，他们除了对方没有人更亲近，没有人更能依靠。对对方肉体的了解成为两个人心灵上的契合，只有**才能不那么寂寞，遵循原始的启发，光阴缩短了几十年。

苍老是一个标志。

他们都越来越苍老，尤其是“她”，刚开始的时候是姣好而且体态丰润的，在日后的折磨中，分明是变成了一个农妇，“……日益地邋遢着，毫不讲究衣着，穿得乱七八糟，却还扑着粉……‘她是个娘们儿了’”提早的*经验使异*在他们早*的眼中早已没有那种朦胧的羞怯的美，她甚至大大咧咧进错了男厕所都毫不羞愧，他们是以另一种方式迅速地老化了。

**，也是不能的。死在“她”未接受教育的大脑中只是去了一个离现在很远的能一了百了的概念，想**的**终于依着本能贪恋生命，死是不好的。

这种环境非常的绝望，他们这种不健康的心理关系也让自己绝望。以**为一个导火线，她*终被男子抛弃，再不是情人。

故事出现一个转机，仿佛一架疯狂的机器突然步入正轨。

《小城之恋》是一次女*本体的回归，在狂热的**之后，成为母亲的“她”终于获得了心灵上的平静。这里没有强烈的道德谴责，男主人公对**的情人的抛弃是***后的一次反抗。王安忆是以一种实验的心态来写“三恋”系列的，那么，对于传统**布*结构的反抗也是作者有意识加进文本中的。男女主人公没有死也没有在一起，而是各自过上了新的生活。然而嘲讽的是，一个人生下孩子并且抚育的被全城人当作破鞋的女主人公，却是“经过**风暴的洗涤，她比以往任何时候都更干净，更纯洁”，她和孩子开始真正意义上的生活。

这是一个蜕变的过程，有男人的参与和放弃之后的女*的觉醒，尽管“她”自己并不知道，但是生活本身就有特殊的馈赠。在**的结尾，母*的力量成为解决一切困扰的*好途径，对于女主人公来说，是安排了一个非常圆满的结*，回归自我。

而男主人公的心态，则变得更加阴暗。被他所抛弃的她反而能平静地接受生活，这在中国传统**中是少见的，套入了这个模式的重新解构是一次全新的创作体验。题目说“被抛弃的是回归的”，这不过是一个悲喜交加的结尾。在看这篇**的时候，读者很难能舒服得起来，压抑并且畸变的**贯穿着**始终，疯狂让人惊讶的*饥渴状态，无奈环境中衍生的病态情感都是一个又一个的文字刺激。但是前面的疯狂又是非常**地发展到*后异常平静的结*。

*是一个文学创作的母题，回归是一个人*的主题，在这篇**中两者的结合预示着女*的觉醒。**女主人公*后在他们*初相识的练功房中以一种平和慈悲的心态逗弄孩子，在孩子一迭声的“妈妈”的呼唤声中，唤起了母亲*大而神圣的责任感，**作为母亲一面的觉醒换掉作为情人一面的狂热，真实的恨和真实的爱都不存在了，那个心里的“他”也逐渐成为回忆而远去，回归自我成为*真实的存在。

“他”在**中的意义更多地是表达男*主体意识的缺失，没有情人的责任更没有父亲的责任，即便是结婚也不能排除内心的迷惘。在这篇带有传统男子抛弃女子文本的**中，*后的悲剧是由男人来承担了。在某种意义上，“他”是*后的悲剧主人公。

《荒山之恋》的角色的定义是男女关系发生机遇的解构，《锦绣谷之恋》在男女问题上的超脱，这些都更加突显了《小城之恋》男女*问题是如此的尖锐和蒙昧。

《小城之恋》在愚昧中有着玩味的讽刺，在焦点中的回归是一个欢喜的永恒。当读者经惊讶于**中疯狂的*关系的时候，作家的笔触已经比读者快而且宽容地表达了女*遭遇困境的本能处理方法。这使得**有一个大气的收尾。

回归本身是人类的一个庞大的主题概念，无数个时代都在盼望着回归自然或者本体。但是回归的概念也是被无数次的偷换，写这篇论文的人也不能确认什么是回归的真正概念和本意。当人们能够宽容地对待自己或者是别人，能够像“她”一样完成**后的平静心态是不是就意味着回归，当女*生活中有男*的缺失却仍能在其他地方找到慰藉是不是就意味着**意识的觉醒？

**的答案只是其中的一个方向，对与人类母题的探讨也永远不会结束，轰轰烈烈之后的平静如同铅华毕尽的回归，这给疯狂找了一个理由。

海派女作家王安忆以女*作家的艺术敏感和同样身为女*的*别体验和感悟,以经10余年的探索思考,细致精到地捕捉住了女*的生命律动:由早期青春的躁动到成*女*的坚韧再到郁晓秋式的逆境中的顽强挺立.在王安忆笔下,无论她们的生命处于何种状态,她们都不屈服于命运,而是以不同的方式,努力地去争取,以获得个体生命的舒展,并自觉地抵抗着来自外界或自我内心的种种**和压迫,捍卫着生命的尊严.