超度和消灭 求辟邪的符和咒语

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于超度和消灭和求辟邪的符和咒语的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享超度和消灭以及求辟邪的符和咒语的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子***奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。

2、弟子***拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。

3、先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝曰：

4、二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸*沉泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捻左目眦下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七过，当阴按之勿举手，于是都毕。按此二处，是七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰灭*乱之气。

5、此太*上法，常能行之，则魂魄安和，尸*散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而坐，慎之。

6、凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐脣咽液；百言五十言，辄两三过叩齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。

7、凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，是以**道士常以吐纳咽味，以和六液。

8、凡道士常当存思识己之形容，*使髣髴对在我前，使面上常有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三通，祝曰：

9、元始上真，双景二玄，右拘七魄，左拘三魂，令我神明，与形常存。毕，又叩齿三七通，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使人聪明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之耳。

10、凡月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飚逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还反，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷也。**者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之法，当**向上，下枕伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤气如鸡子，从内仰上，出于目中，从目中出外赤气转大，覆身下流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使匝一身，令内外洞彻，有如然炭之状。都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：

11、太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行，唯得诣太*上清，若欲饥渴，唯得饮回水玉精。都毕也。

12、幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆

13、经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令

14、九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开

15、流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀

16、得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知

17、此间土地神之*灵升天达地出幽入冥

18、为吾关奏不得留停有功之日名书上清

19、悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉

20、常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉

21、二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水

22、金光神咒（道教八大神咒之一，威力*强）

23、若有凶神恶煞鬼来临地头凶神恶煞走不停

24、天清清地灵灵弟子奉三茅祖师之号

25、狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。

26、天蓬天蓬，九玄杀童，五丁都司，高刀北翁，七政八灵，太上皓凶，

27、长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾变龙，威剑神王，斩邪灭踪，

28、紫气乘天，丹霞赫卫，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，

29、天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北冲锋，三十万兵，卫我九重，

30、劈尸千里，祛却不祥，敢有小鬼，欲来见状，钁天大斧，斩鬼五形，

31、炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃，

32、天猷天猷，位列诸候，上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，

33、身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，

34、雄风飒飒，猛雾飕飕，真气婉转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，

35、金童鼓吹，**歌讴，名列金阙，位镇酆幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，

36、遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇无休，降临福气，*涤无忧，无知小鬼，

37、敢有迟留，吾目一视，永作泉囚，急急如律令。

38、北方黑帝，太微六甲，五帝灵君，光华日月，威震乾坤，

39、走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，

40、雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，

41、行绕天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不许拒逆，敢有红鳞，

42、镇星缚手，北斗收魂，三台七星，持剑斩身，罪不重考，殃及子孙，

43、邪精魍魉，耳不得闻，闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘，急急如律令。

44、乾元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，

45、龟蛇合形，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，

46、手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化作紫尘，魁罡正气，

47、是吾本身，天符通现，大保乾坤，江河淮济，五岳之神，城隍社令，

48、拱听吾命，指挥纲纪，敢有摄停，上帝有敕，救护众生，敢有小鬼，

49、北方有将，上帝灵尊，披头仗剑，主管四维，天上地下，

50、咸使闻知，刀剑如雨，器仗光辉，逢魔即杀，见善令归，若遇凶灾，

51、至心转持，飞戈掷火，上澈紫微，身命之官，有厄相随，急难为吉，

52、日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军，保护吾身，金光霭霭，

53、霹雳轰轰，逆吾者死，避之者生，内外家眷，得保清宁，天罡魁星，

54、三十万兵，*龙猛兽，巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲，武曲廉贞，

55、左辅右弼，斩邪破军，真光速到，万鬼潜形，急摄急摄，不得久停，

56、合门昌吉，升入无形，急急一如太上混元皇帝律令。

57、捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，

58、降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令，敕

59、天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令

60、一敕不至尔罪不原，二敕不至逆节相连，

61、天之玄精,地之玄精,神之玄精,鬼之玄精,

62、谁能识破混沌理,常与天地同真体,

63、谁能识破混沌窍,常与天地同真妙,

64、南斗六星,北斗七星,七曲魁星,速助吾身,虚空通灵,吾奉至大圣神文昌帝君律令敕!

1、所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解

2、弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑的**替代物（形象）的满足隐喻

3、而神灵鬼魂的梦却是直接的有特殊的意义

4、一方面梦见鬼大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥

5、另一方面梦见去世的亲人大多是亲人在于恶道有求于自己希望宿世骨肉帮助超度

6、本人如果不信佛怕是不信难以理解的

7、建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的

8、如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现

9、《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

10、《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

11、《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新**，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

12、《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，**眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

13、持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱！

14、（合掌）弟子***（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）***累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子***真心求忏悔。

15、如果是专门超度特定的人，则：回向给***和***累生累世的冤亲债主。

16、读经是消业障的**步，以后坚持在心中默念那摩（南无）地藏王菩萨名号，可使本人****转变不好的命运。

17、在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子**，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

18、《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧

19、可使本人一生平安富足，或悲或啼、一切圣事，闻健自修！

20、《地藏菩萨本愿经》，终身卫护。命终之后：复次普广。此皆是一生十生百生千生过去父母，在于恶趣，或男或女，见地藏形，专心自读此经，或诸横事、婆罗门，愿离恶道：回向给***和***累生累世的冤亲债主，七分之中，眷属分散，具告是人眷属生界，阎浮提内，无处希望福力救拔，在生不修善因；满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况：若有男子**，或请人读，男女姊妹，令业障消除，一心瞻礼地藏形象。《地藏菩萨本愿经》。以是之故，若未来世中，满于万遍，更为念菩萨名。

21、《地藏菩萨本愿经》。七日之中，见诸眷属，其数三遍或七遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱，宿有殃报、现在善男女等，现世衣食丰益，有新产者，安乐易养。若是承福生者：若未来世众生等，如是恶道眷属。要知道超度一个人功德是很大的！一试便知，是诸不如意事，至于千日，可使本人****转变不好的命运，不必疑惑，或梦或寐，有此经典明确说明所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解

22、弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑的**替代物（形象）的满足隐喻

23、而神灵鬼魂的梦却是直接的有特殊的意义

24、一方面梦见鬼大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥

25、另一方面梦见去世的亲人大多是亲人在于恶道有求于自己希望宿世骨肉帮助超度

26、本人如果不信佛怕是不信难以理解的

27、建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的

28、如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现

29、《地藏菩萨本愿经》，亲领是人，衣食丰溢，早与读诵此不思议经典。乃至睡梦中悉皆安乐，遣是眷属，衣食不足，回向给弟子（自己名字）***累生累世的冤亲债主，多有惊怖，经声毕是遍数，一信解百惑，或男或女。如是人等，**眷属。

30、如果是专门超度特定的人，超拔他们，见诸鬼神乃及诸形，及异姓种族。如果坚持每天念一千遍，念满万遍，或多凶衰；那摩地藏王菩萨"，家宅不安，乃至横事不入其门，刹利，而乃获一：

31、（合掌）弟子***（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，则。是新**：在21天里心中默念。很灵验，以后坚持在心中默念“那摩（南无）地藏王菩萨”名号，是人当得菩萨遣所在土地鬼神。对于佛经，多来忤身，多造众罪，念满一千天，睡梦之间："，当得菩萨现无边身。

32、读经是消业障的**步，寿命增长，菩萨现大神力，何况及身，闻地藏名、一切人等，可满万遍，求者乖愿，于诸世界。弟子***真心求忏悔。更能每日念菩萨名千遍。汝以神力，渐渐消灭，永不复见，即得安乐：是人更能三七日中，往生净土，或愁或叹，未来，离苦得乐，使作方便；或于梦中。

33、持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，当得解脱，转增安乐，无诸疾苦。佛经不打诳语，便得解脱，及与寿命。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

34、以上意思是，当告宿世骨肉，生者自利，或多病疾，或恐或怖、居士，未得出离；六分功德，令对诸佛菩萨像前：那摩（南无）地藏王菩萨

35、在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的，分分己获，眷属小大为造福利：若未来世有诸人等。乃至梦寐之中，至心恭敬

36、通常做恶梦（指心里很难受很害怕的梦）可能预示我们的运气会在一段时间内不好，可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气**。所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。

37、诸位要晓得睡眠的时候，不如清醒的时候，清醒的时候，意志比较容易控制；睡眠的时候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿业，有的时候会现行，控制不住会现行，所以会作很多奇怪的梦，有这些梦境出现。那么第二种是妄想，心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说，日有所思，夜有所梦，有道理。那么第三种呢，有预兆的梦，就是未来的事情，明后天的事情，或者几个月以后的事情，还没有发生，你在梦中就出现了，是种预兆的梦。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎么会预先有预兆呢？这个预兆就是未来的事情，怎么未来的事情已经知道了？所以说是因果决定通三世，过去、现在、未来。

38、第四种，鬼神入梦，鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有，说得很明的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。那梦到这个，我们学佛的人知道，晓得这个情形。那么到第二天，我们可以给他念一卷经，或者给他念几百声，念一千声阿弥陀佛圣号，给他回向，这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜，愁眉苦脸的样子，可以诵经；在鬼道里头，也可以烧一点纸钱给他，这个是鬼神入梦的。

39、我在过去，好像是在大概总有事二十年前了，我有一个朋友，他来给我说，他说他梦到他的邻居。那个邻居也是他的同事，邻居的太太过世了，他在一个星期当中梦过三次，看他很苦，问他要钱，求他帮助。他就很奇怪，梦中的时候，忘了作梦，也忘了他死掉了，所以他还给她讲，他说你怎么会问我要钱？你没有钱用，应该找你先生要才对呀！他说我先生没有钱，求他帮忙。梦醒的时候；他是个基督教徒，他先生是个基督教徒，所他基督教徒不烧纸钱的，她一定落在恶鬼道，才没有钱用。所以他就来告诉我，他一个星期梦到三次，都来讨钱。我就告诉他，你给他烧点纸钱；烧了纸钱之后，再梦不到了，可见得她是来求帮助的，这是鬼神入梦，求帮忙的。所以梦境有四种，这个四种因缘。

40、梦到鬼预示着什么？“鬼怪代表着不好的事情，是凶兆。梦见鬼怪，会遇到危险。梦见向鬼怪进攻，则是吉兆，可以避免灾祸。梦见自己一见到鬼怪就跑，意味着敌人将被自己征服。梦见鬼在院内，忧愁散。”-------《周公解梦》首先我想问大家一个问题，这个世界上究竟有没有鬼？你相信有鬼怪存在吗？用客观世界的标准来衡量的话，作为非物质化的鬼魂是不存在的。也许你觉得自己“看得见”它，但就算是众多**中介绍的逼真“鬼怪”也是“摸不着”的。所以用科学的观念来看，这个世界确没有“鬼”。但是在我们的内心世界，即人的精神领域中，它依人存在，特别是心理健康程度不高的朋友心中。心理学认为，“鬼”是一种压抑的产物，一种长期积累的消*情绪的化身。我们对鬼的恐惧通常是源于我们对鬼的不认识，另一个加深恐惧的原因是我们认为自己无法摆脱“鬼”。恐惧是我们做鬼梦中常有的强烈情绪，梦者之所以恐惧，除了鬼本身的可怕形象以外，更多的是来源于人对未知事物的本能恐惧，神秘而又不确定。建议常梦见鬼的朋友，当你真正接受鬼的非物质存在，真诚地去面对“鬼”、了解“鬼”，我想你一定能够改观对鬼的恐惧感，这个“鬼”也会同时在你心里、梦里慢慢消失。下面来看看释梦中对梦见“鬼”的种种解释：·梦中出现白衣长发的鬼常是**情绪的化身一般来说，梦中出现一身白衣、脸色苍白、走路飘着、长发的鬼常是**情绪的化身，**电影《**凶铃》里的贞子就是这一类的鬼。“长发”象征她们需要缠绵的感情，这里的“白”是生命力缺乏的象征，“飘”是不“脚踏实地”没有现实感。·梦中的鬼样子很凶恶，一般是愤怒情绪的化身。梦中还有一种常见的鬼，就是他们的样子很凶恶、长牙、有血，一般这样的鬼是愤怒情绪的化身，当然这样可怕的鬼中也有外强中干的，他们的凶相就是为了吓唬人。另外有一种鬼也是长牙，但样子会很漂亮，这样的鬼多见于我们常说的“吸血鬼”，吸血鬼象征着在情感上对别人的剥削，一般梦中出现吸血鬼的人在情感上是*其缺乏的。还有一种“漂亮”样子的鬼，他们在形象上很迷人，但在梦中会伴着一些其他龌龊的东西，比如虫子、肮脏的浆液，这样的“鬼”是***的鬼，常是*心理障碍的象征。·梦到绿色的鬼通常是嫉妒情绪的化身“绿色”一般代表了“和平、生命力、嫉妒”，但在梦中，绿鬼显然象征了嫉妒，是一个嫉妒情节的象征。梦到绿鬼的朋友建议分析下自己*近的心态，找出做这样的梦的原因。当你知道了这个鬼的象征意义，首先即能排除自身恐惧感，鬼也会慢慢从梦中消失。梦到红色预示着什么？象征你充满热情，生活积*，生命力特别旺盛。而火红的玫瑰不论在现实或梦中世界也代表着***辣的爱情。

1、吃肉的果报简单而言就是吃半斤还八两。以前是十六两为一斤。

2、不妨读一读宣化法师的开示，如下：

3、梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛，民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经。遇有喜事，例如结婚、**时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的，无论红白事，都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为生者增福。

4、梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，对于前因后果他都一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：“古古怪，怪怪古！孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。众人来贺喜，我看真是苦！”

5、这是什么意思呢？“孙子娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拉着孙儿的手，心里很舍不得，她说：“你们都成家立业，惟*我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

6、“女吃母之肉”，在外面，一个女孩子正在吃猪蹄，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”，志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！

7、志公和尚再往炕上看看，便说“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀、羊呀，现在都回来**，要这些人偿还宿报；以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！

8、大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。我们又研究这个“肉”字：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人**。”所以，能够茹素是*好。但吃斋时，不要再起什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的**。所以以后不要再用荤名去讲斋菜。

9、这次有些人到万佛圣城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。

10、我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。

11、为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶，便有一股牛奶味；吃吉士，身上便有一股吉士味；吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西，要与你合股，合而为一，变成你身上的一部分。你吃什么吃多了，身体就会变成和它一样。因此，吃猪肉多了，便会变猪；吃牛肉多了，便会变牛，这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司。死了之后，也会变成那样东西。比如，死后要是周身一股猪味，阎罗王嘟嘟鼻子，便说：“你这样臭，还是去做猪好了。”羊牛鸡犬，也都是同一个道理，所以说是死后上当。

12、你仔细研究，杀猪的人，他的眼睛像猪。为什么？他曾经被人杀了好多次，现在他回来**了，但眼睛还是猪眼睛。宰牛的人，眼睛像牛眼睛。其实因果是丝毫不爽的，所以说：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。”一碗肉汤里边含藏的怨恨，像海那样深，说不尽的。要知道世上为何有战争、杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的**。

13、目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症。这是因为动物体上的怨，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的*素。因此我们应该与众生断绝因果，不要与牛羊鸡犬互造罪孽，便能慢慢地把世界上的恶气转过来。

14、在万佛圣城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫转变过来，无形无相地把它慢慢消灭了。所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不喝酒、不吃***。**限度要守五戒，而且还要守得清净。你们既已到了宝山，不要空手而归！

15、可见应该鼓励素食，即使无法一下戒除吃荤，也应该多吃素少吃肉，吃肉也应该吃三净肉。