破五 是什么习俗

很多朋友对于破五和是什么习俗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个**的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

2、农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个**的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。

3、这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑、填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

4、*有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮*了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。

5、按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中*为慷慨激昂淋漓尽致者。

6、这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，又说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

7、*有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮*了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走“五穷”，而是要赶尽杀绝，有点”食其肉寝其皮”的味道。“五穷”也叫“五鬼”。指”智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，“凡此五鬼，为吾五患”，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，“赶五穷”，”填穷坑”，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中*为慷慨激昂淋漓尽致者。

8、天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。

9、破五的另一些有趣的禁忌和旧民俗

10、中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。

11、旧时，汉族民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。

12、由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。

13、正月初五，也就是俗称的“破五”，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个一定要做的俩事儿。民俗有一说，“破五”前诸多的禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀请贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。”

14、不同的地儿，“破五”这天的过法儿不一样，就是同一地方，过法儿也不完全一样。就拿山西来说吧，在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪**的图像，小孩子拿到街头，互相**。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

15、“破五”这天，还有个顶重要的事儿，按照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关张了，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。所以，求财也是这一天的重要主题。据说放鞭炮也与求财相关，正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向**表示欢迎。接过**，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿**爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。

16、山东初五是个重要的民俗节日，既为“马日”，又为“破五”，还为“**日”，商家爱选在这一天开业；南方不少地儿则在正月初五祭**。清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”在上海，旧俗中正月初四子夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬**。

1、中国北方的传说，弥勒佛是如来佛的嫡传弟子，如来佛指定的未来佛，如来佛曾在正月初一日降伏天魔，故举办降魔法会，在天上广召佛爷、菩萨、罗汉们与天龙八部说法，无暇他顾。

2、所以除夕起，就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理，姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星，象征穷困，所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时，都不愿祭祀她，生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日，弥勒佛的形象是背著布袋，代表****，人人烧香祭拜弥勒佛。

3、到了正月初四，大家都迎接灶神与太岁神复归本位，还是没有人祭拜马夫人，马夫人忍受不住了，向弥勒佛抱怨，但弥勒佛只是不言不语，满脸堆笑。马夫人一怒之下，说要到人间兴风作浪。

4、弥勒佛急了，开了金口，安排世人在初五祭拜马娘娘跟她所属的四个女仙，故称之“送五穷”、“送穷娘娘”，更安排玄坛真君等五路**在本日巡游人间，以他们的福气来抵挡晦气，避免伤害世人。不过日子久了，穷神还是被遗忘，大家还是认真祭拜五路**。

5、现代有一说法，正月初三为穷神降临，有误。正月初三为“赤狗神”降临日，此神为口舌官司之神。

6、传统文化认为**玄坛真君在此日下凡巡视人间，故当日需要拜玄坛真君，一般认为除了城隍、土地神以外，众神在年底的送神日上天庭述职，只留下部将守护庙宇与神龛，正月初四接神日众神回返人间，唯*玄坛真君初五才下凡，俗曰“众神下来，*无财”。

7、《玄坛真经》：“赵元帅正色曰：使者之言，正合吾心，吾当亲临下界巡视，诰诫凡夫。于是赵元帅身骑黑虎，手执金鞭。

8、五路**，依方护卫。各司神祇，前后拥护，于甲子年正月初五日下降凡尘巡视，一过，喟然而叹，乃谓五方五路**曰：黄金使者所禀确且实情，以后凡遇岁首正月初五日，汝各按方位，查察详为。且报记录善恶，以凭赏罚。”

9、台湾及香港的公司行号，多将今日定为春节后的“开工日”或“开市日”，祭拜完玄坛真君，正式开始营业，由于本日禁忌全破，又加上玄坛真君的加持，并不需要看黄历、通书择日，俗称“隔开作事，无拣日子”或“隔开作事，不择日子”，亦即是拜过**，就不用太讲究日子开工，因为**保佑。

10、今日有些较为讲究的公司行号，会在元宵节以前，另择黄道吉日举行开工祭祀仪式，并举行新春团拜。

11、正月初一至初四不许扫地、倒垃圾，认为这样会减少福份。故今日必须大扫除、倒垃圾（又称“送穷”，**下凡，自然送走“穷困”了）。

12、所谓“穷”，暗喻正月初一以来所积存的垃圾，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷娘娘”、“送穷媳妇出门”等。

13、其实古人亦具有科学常识，正月初一到初四，众人皆休假，垃圾亦无人处理，故曰“新春接福”，初一至初四不许倒垃圾，倒垃圾象征倒掉了“福气”。到初五，假期结束，可以清运垃圾了，这些垃圾不能不倒，否则影响卫生，于是就又称之为“穷土”。

破五的风俗有哪些呢？正月初五到了，民间一般称初五为破五节，破五节是春节期间的传统习俗，其有着非常悠久的历史文化。那么下面一起来学习下破五的风俗有哪些呢。

大年初五，破除禁忌，人们忙着送穷鬼，也叫赶五穷。过去，所谓的“五穷”：是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等，俗称穷鬼。

一大早，人们便忙着放鞭炮，赶走穷鬼。通常，从家里往外放，看看谁家*响亮，彻彻底底把穷神送。

接着就要彻底清理卫生，把家里家外打扫的干干净净，该扫的扫，该倒的垃圾抓紧倒，寓意彻底送走穷神。

这一天，*大喜事，还有迎**，拜**，祈求**光临家门，带**禄寿喜财，新的一年财源滚滚，财运亨通。

据说，大年初五是**的'诞辰，人们在初四晚上就开始请**，也被称为抢路头，也就是接**。初五一大早，就要及时祭拜，欢迎**到家。

而且，商铺选择这一天开市，希望**光顾，大吉大利，****。

其实，是今天的传统美食，也就是包饺子。在包饺子时，要把饺子馅放上，把包子皮一下一下捏紧捏实，俗称“捏小人嘴”

而且，在准备饺子馅时，通常，今天用肉馅，要使劲剁馅子，而且要发出响声，俗称：“剁小人”。

其实，无论是“捏小人嘴”，还是“剁小人”，都是希望远小人，近贵人，没有坏人使坏，事事顺心，万事如意。

这一天，做生意的人们，忙着开门迎福，开始营业。而年过完了，春暖花开，老百姓过了初五，也开始准备春耕了。

据说，《占岁》记载，从大年初一到大年初六，这六天为六畜日，具体代表是：一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马。也就是说，到了正月初五，就是为牛日了，而正月六日，就是马日了。

在民间，在六畜日时，不能去杀生，当天的牲畜代表，更不能去伤害它。

而且，还能通过这一天的天气情况进行占年。如果天气晴朗，则代表牲畜就比较兴旺健康。如初五天晴，则牛兴旺，就是这个意思，反之亦然。

破五的风俗有哪些呢2破五是什么意思

破五是什么意思呢，“破”是打破的意思，“五”是正月初五的意思，“破五”指的是在初五这一天可以打破初一以来的所有禁忌（不许搞卫生、不能打碎东西等）。正月初五这一天有很多传统风俗习惯，比如迎**、吃饺子、放鞭炮、扫房子等等。所以破五也就是说初一以来的禁忌在初五这天以后都可以做。

破五是怎么来的呢，按照传统的习俗，过年了民间都要祭拜各路神仙，但是穷神没有人祭拜，于是弥勒佛在正月初五这天为“穷神”安排了个节日，于是民间就在这一天进行送穷神的活动，有“破穷”之意，而这一天就被称作“破五”。“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。所以破五也就是新年即将结束，禁忌习俗慢慢都可以做了。

正月初五都有哪些风俗呢，传说正月初五是**的生日，所以在初五这天，各家都会打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，迎接**，希望今年一整年都顺风顺水、盆盈钵满。正月初五还有扫房子的习俗，就是给家里进行一次彻底的大扫除。因为腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，扫地也只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处，到了正月初五就可以把家里的垃圾扫出门外了。所以初五这天会接**，还会辞旧迎新进行大扫除。

破五的风俗有哪些呢3大年初五为什么叫破五

相传姜太公封自己的**为“穷神”，并令她“见破即归”，人们为了躲避“穷神”，于是把这天称之为“破五”。人们在该日都会进行大扫除，放鞭炮，把“穷气”和晦气赶出门外。在中国的年俗中，这一天要把五穷（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）送走，意指把脏东西都消灭，寄托了中国劳动人民一种祈福的美好愿望，这天以后很多忌讳都可以解除了。

据说人们在除夕夜请神来人间的期间，把“脏神”，也就是姜太公的**，忘到一边去了，于是她气不过，便找到玉皇大帝闹事，玉皇大帝虽然满脸堆笑，就是不答腔。这时姜太公之妻气得捶胸顿足，七窍生烟，眼看事情就要严重了，玉皇大帝才开口说：“这样吧，今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”这就是破五的典故之一，还有很多传说，大家可继续挖掘。

民间认为，破五也有“泼污”的谐音，因此都在该日将过年前几天的污水和垃圾倒掉，将屋子里里外外整理得干干净净。这天*盛大的活动莫过于迎**了，年初五作为**的诞辰，是个吉利的日子，尤其是商户，很是重视，都会选择在这一天开张做生意。按照传统习俗，当天人们要贴好**像，燃放鞭炮、拜**，到了街道上碰见*人也会互相道贺，祝福带来新一年的财气。