关云长 关公(关云长)资料

关羽（??—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉**将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。生平早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。后刘备领徐州，受袁术、吕布夹攻，投奔曹操，曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年，曹操击败吕布，任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。曹操知道关羽会离开，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲**之，不过曹操认为：「彼各为其主，勿追也。」刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、*寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，**关羽掌管荆州。 215年，孙权对北方战争失利，又自认赤壁之战中远较刘备出力为多，转向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，鲁肃于益阳牵制关羽，*终孙刘协议平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，关羽利用天象俘虏敌军三万多人，并生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣**包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽**，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。 219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请**关羽后方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城，并准备亲自征讨关羽。孙权亦动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为后援，荆州重镇江陵守将麋芳、**守将士仁不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。关羽因后方生变，又和徐晃作战失利，于是解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽**家属多在荆州，得知荆州失陷，士卒渐渐溃散，关羽惟有退至麦城。12月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮，却被潘璋手下马忠埋伏以重军突袭，于临沮被斩。刘备称帝后，称为关羽**而东征孙吴，但*后被陆逊打败。刘禅即位后，追諡关羽为壮缪侯。 [编辑]特征图片参考：upload.wikimedia/***/mons/thumb/6/65/Guanyu/180px-Guanyu图片参考：zh.***/skins-1.5/mon/images/magnify-clip 19世纪**画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗*图关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗*，事缘一次被*箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去*才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。他对士大夫非常骄矜，与同僚关系也不太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：「马超的才能可与什么人相比？」，及黄忠官拜后将军，他愤怒地说︰「大丈夫终不与老兵同列！」，幸得诸葛亮和费诗解说，关羽也欣然接受。而糜芳、傅士仁、潘濬都与关羽有隙。 [编辑]家庭 [编辑]子女关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。 [编辑]孙关统，关兴长子，妻为**，官至虎贲中郎将，卒，无子。关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。 [编辑]后裔一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父**，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。 [编辑]评价三国志作者陈寿评曰：「关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。」温恢:「关羽骁锐。」吕蒙:「斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然*颇自负，好陵人。」、「今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?」诸葛亮书与关羽:「孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。」郭嘉、程昱称关羽、张飞：「万人敌」刘晔称关羽、张飞：「勇冠三军」周瑜称关羽、张飞：「熊虎之将」傅干称关羽、张飞:「勇而有义，皆万人之敌，而为之将。」杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：「关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致*慝，悼惟轻虑，陨身匡国。」关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:晋书刘遐传：「晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。」魏书崔延伯传：「崔公，古之关张也。」可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。

参考:***

关公本来的姓氏是什么

在中国的佛教中，常以「关公」（三国时蜀汉大将关羽）为「伽蓝菩萨」。「关羽」**后约六百年

据《佛祖统纪、卷六》中记载：隋代佛教「天台宗」的创始者「智者大师」，有一次曾在「荆州」的「玉泉山」入定，于定中听见空中传来：「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是「关羽」的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。「智者大师」反问：「您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？」并为其讲说佛法。「关羽」当下心生惭愧，而向「智者大师」求授佛教三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。「关羽」的英魂便脱离「鬼道」超升至「天界」的「忉利天」辅助「帝释天王」(玉皇大帝)。从此以后，这位千余年来*受国人敬重的英雄人物，就与「韦驮菩萨」并称佛教寺院的两大护法神。在佛教道场里每日的晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」：「伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。」

以感恩「伽蓝菩萨」护法护教的殊胜功德。「伽蓝菩萨」，是佛教的护法神，「伽蓝」是寺院道场的通称，「伽蓝神」为所有拥护佛法的诸天善神。在唐代以后，中国佛教常以三国时代的「关羽」为「伽蓝菩萨」，明神宗敕封关公为「三界伏魔大地神威远震天尊关圣帝君」，后代民间多尊称为「关圣帝君」，或略称为「关帝」。佛教徒只准求佛菩萨

不准求神

但**只可求的神是「关帝」-「伽蓝菩萨」。佛教徒不酒肉拜「关帝」-「伽蓝菩萨」。

参考: ME~

关羽字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。

后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败**。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

关云长的艺术形象。

在**名著《三国演义》里，作者（罗贯中）将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象，高大威猛且武艺不凡，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。

在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。