皇玛法 皇玛法是什么意思

皇考、皇玛法和皇阿玛都是中国古代清朝皇室对先皇或皇帝的尊称，但它们在使用上有一定的区别。

皇考，是指已故的皇帝，通常是现任皇帝的父亲。在清朝，皇考是一个具有特定意义的尊称，用于祭祀和纪念已故的皇帝。例如，当康熙帝在位时，他称他的父亲顺治帝为“皇考”。这种称呼形式在清朝的官方文书中非常常见。

皇玛法，是满语中对祖父的尊称，意为“大爷爷”或“伟大的祖父”。在清朝，这个称呼通常用于皇帝对其祖父的尊称。例如，乾隆帝在位时，他称自己的祖父康熙帝为“皇玛法”。这个称呼体现了满族的传统和习俗。

皇阿玛，是满语中对父亲的尊称，意为“大爸爸”或“伟大的父亲”。在清朝，皇帝通常用这个称呼来尊称自己的父亲。例如，雍正帝在位时，他称自己的父亲康熙帝为“皇阿玛”。这个称呼也体现了满族的传统和习俗。

综上所述，皇考、皇玛法和皇阿玛都是清朝皇室对先皇或皇帝的尊称，但它们的区别在于使用对象和场合的不同。皇考用于尊称已故的皇帝，皇玛法用于尊称祖父，而皇阿玛则用于尊称父亲。这些尊称不仅体现了清朝皇室的礼仪制度，也反映了满族的传统和习俗。

清朝的“玛法”是祖父的意思。清朝皇帝称自己的祖父为“皇玛法”。“玛法”在满语里有老爷爷的意思，是对老人的尊称。

满语中其他亲人称谓有：祖母称为太太，外祖父称为郭罗玛法，外祖母称为郭罗妈妈，父亲称为阿玛，母亲称为额默或讷讷。

扩展资料

“玛法”是满语的祖父。清朝时期，满语亦称“清语”，被定为“国语”。清朝前中期大多用满语发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。乾隆以前期间满文奏折繁多，远超过单*的汉文奏折。其中顺治朝及以前多单*的满文奏折，康熙雍正两朝满汉合璧类奏折居多，单*满文或单*汉文均很少。

清光绪十年（1884年）**建省后，使用满语的人数达四万余人，其中除满族外，锡伯族、达斡尔族等民族也使用与满语相近的锡伯语、达斡尔语等语言。清朝**者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。

满族丢失母语是有个过程的。一些资料证实,直至清末,京师的某些下层满族还在使用满语，时至辛亥以后,才逐渐消失的。不过20世纪中晚期,只有远在黑龙江流域与嫩江流域的少数村屯的满族人,还存在一些日常的满语会话。