洛神 洛神是什么人物

洛神赋中的“洛神”指什么，有什么特殊意义？在洛神赋中“洛神”洛水女神宓妃，她象征着美好的却又不能够拥有的事物。传说她是伏羲之女，是黄河之神河伯的配偶。而曹植的这篇《洛神赋》讲了一个人神相恋的故事，将宓妃转化成男文人心中的女神，成为了千古佳话。

传说作为伏羲之女的宓妃，在洛水时溺水而亡，从而变成掌管洛水的神—“洛神”。而曹植虚构他与“洛神”相遇而相爱的故事写成了《洛神赋》。“洛神”**众生的美丽，人神之间虚无缥缈的爱恋，在曹植的笔下十分生动，打动了无数的读者，也留下了许多描写女*之美的佳句，流传至今。如

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用“惊鸿”与“游龙”来形容她灵动的身影，这是何等的与众不同。怪不得“洛神”可以成为无数文人墨客的“理想型”

有种花名为“洛神花”寓意希望、宁静、等待、信仰，也寓意着恋爱时的感觉十分适合送给恋人。在《洛神赋》中，人神相恋又*终因为人神殊途，被迫分离的故事，也就让“洛神”自带一股悲伤色彩。她是那么的仙气飘飘、超凡脱俗，虽然彼此爱恋却又是如此的遥不可及、不了触摸。所以“洛神”也可以代表着那些美好但留不住的东西，如时光、青春、山风等等。

这篇文章*具文学*，但作者写下这篇文章的意图确实一个谜。有人说是仕途不得意，也有人说是为了甄宓众说纷纭。不管怎样，能留下这样一篇的佳作供我们欣赏却是难得。如果你对这篇文章中群描写的“洛神”感兴趣的话，不如去看看吧。

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网**，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪*公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙*，一人返回天宫，便只剩后羿*自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

《淮南子》中记载，伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神与后羿情深。河伯与后羿大战于天庭，天帝震怒，将洛神贬落凡间......洛神转世之后，为美女甄宓，曹操攻下邺城之后，将甄宓一家接入司空府，奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓，*后，两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下，丕登上帝位，甄宓为后，另外丕又娶郭儇为妃，郭儇不甘为妃，于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面，植与甄芙两厢情阅，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓......

《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”

曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘�兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”真是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。

李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，《东阿王》中说道：“君王不得为天子，半为当时赋洛神。”