惠岸 惠岸行者

《西游记》第六回主要人物：观世音菩萨、惠岸行者、玉帝、孙悟空、托塔天王、二郎神、太上老君。

1、观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译“光世音”其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有*其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。

2、惠岸行者

惠岸行者又称木叉、木吒、木咤，原型是观音的弟子之一的木叉，兵器为浑铁棍和吴钩双剑。曾奉师命收服沙僧。又向其父李靖借用三十六把天罡刀协助观音菩萨收服红孩儿，令其成为观音座下童子。帮了唐僧师徒不少忙。

3、孙悟空

中国**的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打*斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，*后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

【西游记探秘记】

让我们一起步入西游的世界，解开一个久远的谜团——观音菩萨的得意弟子，那个在《西游记》中活跃的身影，究竟是唤作“木叉”还是“木吒”？江湖哥在此郑重承诺，经过精心梳理与详尽考证，答案已经浮出水面。在吴承恩大师笔下的瑰宝——《西游记》中，惠岸行者的名字，无疑是“木叉”，而非我们耳*能详的“木吒”。

在第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”的情节中，木叉首次亮相，他整装待发，手握铁棍，来到花果山打探军情。他清晰地自报家门：“我是李天王二太子木叉，南海观音的大弟子惠岸。”他的身份明确无误，从他直接向天兵天将宣告自己的名号，可见其身份的不容置疑。

在与孙悟空的对决中，木叉再次报出自己的名字，坚定而自信：“我是惠岸行者木叉，奉观音菩萨之命，前来调查军情。”他的英勇和坚定，证明了“木叉”是他在故事中的正确称呼。在后续章节中，如第六回、第八回、第十七回等，木叉的身影频繁出现，他与哪吒的三太子相比，似乎更显英勇，单挑孙悟空时，即使战至筋疲力尽，也坚持不败。

名字的差异，往往反映出作者的匠心*运。正如《西游记》中的木叉，他并非主角，却在细节中留下了深刻的烙印。他代表的是观音菩萨的教诲和力量，是故事中不可或缺的一部分。因此，尊重**，理解作者的意图，才是我们阅读时的正确态度。

【江湖启示】

1.有时，我们以为的真理，可能需要质疑和修正。虚心接受批评，我们才能不断超越自我，提升认知。

2.人际关系的平衡在于谦逊与尊重。过于自我，只会疏远他人，失去支持的力量。

3.丰富的经验是宝贵财富，但过分依赖经验可能束缚创新，我们需要灵活应用。

4.不论身份高低，自我修正的能力是个人成长的基石，它决定了我们能走多远。

在这个充满奇幻的世界里，每个名字背后都有其深意。让我们继续探索，共同领略《西游记》的无限魅力。