十字绣小游戏 十字绣游戏**版

1.可以比拆毛线，就是把不用的毛衣拿来拆，谁快谁赢。

2.可以比补漏洞。

3.可以比剪纸，需要自己把它剪下来，形状是长方形的，上面有12个左右的小长方形，每个上面都

有图，有的小长方形剪成窟窿，然后就折来折去，能折出来一整面都是一个图案的。

4.可以比什么什么花的，就是一根环绕着的线，用手绕来绕去，很好玩哦！

5.可以比折纸。

6.可以比修表，手表.钟表都行。

7.可以比绣花.十字绣。

打的好累，给个OK吧！

随着社会经济的迅猛发展,现代化成了一种发展潮流,幼儿园也逐渐向现代化的方向发展。就游戏来说,各种**玩具进入了孩子的生活和学习。这些**玩具虽然能使幼儿获得广泛的信息,发展幼儿的求知欲和创造*,但同时也给幼儿带来负面效应。如:身体素质差、积*主动*差,缺少了在多维的人际关系中成长的环境等。而民间游戏是民间传下来的一种游戏形式。它代表民族文化的一部分,曾给我们童年带来多少欢乐。而在如今的幼儿园,民间游戏似乎已经消失了。

有人认为玩民间游戏太土气,太落后。其实这是对民间游戏的曲解。在幼儿园民间游戏仍是一种宝贵的教育资源,这是由民间游戏的特点所决定的。

(一)民间游戏过程具有趣味*

许多民间游戏之所以能够代代相传,就是因为它有着浓厚的趣味*。趣味*是游戏的生命,也符合幼儿好奇、好动的特点,让他们玩中乐、乐中学、玩中有得、玩中有创,能更好地促进他们全面发展。有的游戏还配有儿歌、口令,趣味*强,节奏感强。如游戏“炒黄豆”,两个幼儿在游戏的同时用语言表达:“炒、炒、炒黄豆,噼里啪啦翻跟头。”在玩的过程中,幼儿还对儿歌进行了创编,如将“炒黄豆”儿歌,改为“炒、炒、炒绿(红、扁、芸)豆,噼里啪啦翻跟头”。幼儿在改编民间游戏童谣的过程中,拉近了民间游戏与幼儿生活的距离,真正体验到民间游戏的乐趣。

(二)民间游戏玩法具有灵活*

民间游戏种类丰富,取材方便,而且一般不受时间、场地、人数等条件的限制,具有很大的灵活*。不论何时何地,幼儿都可以利用点滴的时间自由玩耍。在游戏时,可以就地取材,找一些石子、果核、叶片、泥巴等大自然的现成材料,就展开了丰富多彩的游戏活动。如在地上画一个井子棋盘,用几个小木棍或石子当棋子,就可以下三连棋或三步棋;另外,找几根小木棍,相互之间就可以玩挑棍棍的游戏;随手拿一根绳,就可以玩跳绳的游戏。因为这类游戏的共同特点是具有很强的灵活*,不受时间、场地、人数等条件的限制,所以很受儿童青睐。

(三)民间游戏材料具有简易*

民间游戏的材料,都是来自生活,来自大自然之中,是自然的材料及半成品。各种花草、树叶、**、果壳、秸秆、石子、泥沙、玉米皮、稻草等,这些都成为我们随处可见、随手可得、取之不尽、用之不竭,并且是给儿童留有**创造空间的宝贵活动材料。在孩子们操作的过程中,玉米秆、瓜子皮可以粘贴各种各样的小动物;棉花、棉花籽染上漂亮的颜色后可拼成漂亮的风景、雪人;废纸箱变成了爬行器;娃哈哈筒制作成了拉力器;易拉罐变成了高跷等。有一些游戏本身不需要玩具,如“顶腿”“单腿蹦”“撇大撒”“背人”“木偶人”“地雷**”“贴烧饼”“推小车”等,都是利用儿童的肢体徒手进行的。民间游戏随地可寻的玩具材料,既能节省财力,又能使儿童感到其乐无穷,这是利用现代成型玩具进行游戏所不能替代的。只要我们常留心、常费心、常用心,挖掘出自然材料蕴函着的教育价值,就可以做一个成功的教育者。

那么,如何把民间游戏融入到幼儿的一日生活中去呢?我认为可以从以下几方面做起:

(一)在区域活动中开展民间游戏

如在益智区投放“翻绳”“七巧板”“**棋”“三连棋”“水果棋”“翻翻棋”等各类棋盘;使儿童在轻松自发的状态下积*开动脑筋。儿童在玩“翻翻棋”游戏时,在掌握了两人玩的基础上,教师可以适当改变游戏人数和规则来增加游戏难度,如将其变成四个人玩的游戏。这样,一方面能够丰富游戏的内容,另一方面也有助于培养幼儿的创造*思维。在科学区可以投放用扣子和纸板做成的“蜂鸣器”“泡泡器”“绕线框”“空竹”“万花筒”等游戏材料,这样幼儿在玩的过程中就会发现问题,然后通过自己操作或向家长、教师询问,找到问题的答案。如:用哪种材料做成的蜂鸣器声音更大?用什么形状的泡泡器在吹泡泡时能更容易一些?为什么吹出的泡泡是五颜六色的?教师还可以和孩子们一起制作万花筒,在制作的过程中向他们讲解万花筒的原理,使他们在轻松愉悦的游戏中学会观察与探究。在美工区投放彩面、泥巴、剪纸、编织(用废旧挂历和纸袋)、纱窗十字绣、蛋壳脸谱(在鸡蛋皮上绘制脸谱)、高粱秆皮等材料。美工民间游戏能够培养儿童的创新能力,培养儿童的耐心和细心,同时还能促进他们手部小肌肉的发展。如在做彩面面塑时,孩子们用手中的面塑塑出了海底的各种动物、水草等,贴在了装满矿泉水的瓶子上,并美其名曰“海底世界”。这样在制作的过程中,不但使他们的审美能力得到了增强,而且也增强了他们的社会*。在表演区投放各种民间乐器、头饰、服装、扇子、绸子、土特产品、脸谱、图片、挂图等材料。看到这些材料幼儿可以根据自己的喜好去选择自己喜欢的游戏,通过许多的图片、挂图,可以让孩子们了解更多有关民间游戏的知识,扩宽他们的视野;穿上漂亮的服装,翩翩起舞,感受优美的旋律;舞起绸子和扇子,扭起欢快的秧歌。所有这些无不让幼儿感受着中华民间艺术的美,可以陶冶他们的情操,增强他们的民族自豪感。在运动区投放了高跷、沙包、皮筋、跳绳、球筐、报纸球、纸棍、呼拉圈、毽子等材料。在投放材料的过程中我们还注意充分利用废旧物品进行制作,如我们用易拉罐捆起来拴上线,做成高跷,用废旧报纸做成纸球和纸棍,让幼儿在制作中接受环保教育,在快乐中增强体质。

(二)在一日活动的过渡环节中开展民间游戏

幼儿在园的一日活动环节过渡中有许多零散时间,如来园后、离园前等。由于这些过渡环节的时间比较零散,不容易组织集体活动,因此我们可以选择一些不受时间、场地、人数等条件限制的民间游戏,将其穿插于各环节之间,优化一日活动质量,保证各环节过渡自然,减少幼儿等待时间。来园是幼儿愉快地开始一天生活的关键,在营造温馨温暖环境的同时,为其准备一些发展小肌肉或手眼协调能力的民间游戏,如“七巧板”“挑棍”“抓籽”“**棋”“拾个子”“翻绳”“弹蚕豆”“东南西北”“闯井”等。这些民间游戏材料简单,人数灵活,场地自由,幼儿无需过多的准备,就可以自由分组玩。这些游戏不但可以锻炼幼儿手部小肌肉动作,同时还可以使幼儿在游戏中获得愉悦的心情和体验,为幼儿开始美好的一天做好准备。每天上午集体教育活动后的游戏时间比较充裕,我们除了让幼儿自选区域活动外,也让幼儿玩一些民间游戏,如:“野兔钻洞”“挤油渣”“弹杏核”“乒令乓啷响”“蹦步”“吹鸡毛”等。这些游戏取材方便,无固定模式,幼儿可以自由结伴玩耍。进餐前后、午睡前后这些过渡环节的时间比较零散,不容易组织集体活动,这时就可以安排幼儿玩一些安静的手指游戏、打节奏的游戏,这样可以减少幼儿的等待时间。幼儿离园也是一天活动中的关键环节,这时的幼儿情绪较不稳定,教师容易“顾此失彼”。为了在保证安全的同时,让幼儿学会安静、有序地离开活动室,教师可为其提供“弹蚕豆”“三连棋”“猜朋友”“拍手游戏”“找东南西北”“石头、剪刀、布”等。这样不仅使幼儿一日活动的各个环节过渡自然,而且减少了幼儿排队和等待的时间,体现了动静交替的原则。总之,教师要有目的、有计划地引导幼儿进行游戏活动,使民间游戏在幼儿活动中收到*佳效果,使儿童一日生活中减少排队、等待的时间,使环节过渡自然,管而不死,活而不乱。

(三)在户外活动中开展民间游戏

在户外活动时间,可以选择一些运动量大、发展儿童大肌肉动作的民间游戏,并且一般是采用集体与分散相结合的活动方式,集体活动时一般以玩运动器械、小型体育玩具和小游戏为主。如“跳竹竿”“跳绳”“滚铁环”“抽空竹”“跳大海”等。分散活动是让儿童根据意愿自由寻找游戏伙伴,自选玩具、自选玩法或自己商量制定游戏规则、改变玩法。如“抬花轿”“滚轮胎”“占四角”“撇大撒”“乒令乓啷”等游戏。这些游戏不但促进了儿童机体健康和谐的发展,增强他们的体质,而且培养了他们和同伴之间的合作能力。

民间游戏是儿童快乐的源泉,《幼儿园工作规程》明确地提出,“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式”,而民间游戏之所以有其代代流传的魅力,是因为其本身的趣味*、随意*、可玩*。为了使其能在幼儿园很好地运用,更好地促进幼儿动作和认知的发展,还需要不段地实践与探索,深入研究,才会让其能更好地发挥作用。