禄山之爪 又到底是怎么回事呢

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据说安禄山拜杨玉环为养母后，经常出入皇宫，做出了许多不光彩的荒唐事。有一次，安禄山和杨贵妃打闹，吵着要母*，不小心把杨玉环玉奶刮成了一道疤。庐山之爪由此而来。不久，安禄山发动了**的安史之乱，觊觎皇权，盛唐在百年内崩溃。他之前与杨皇妃的滑稽动作是故意做作的，后人用庐山的爪子来比喻某人的野心。胡人，祖籍安禄山，曾任我国驻范阳和河东使臣，与杨国中有勾结，后来因功绩卓著受到皇帝赏识，受到国人羡慕。

杨的忠诚经常遭到**，但杨玉环认为他与玄宗年龄悬殊，万一玄宗去世，这位王子就会对杨家族不满。当时，有实力的安禄山，是支持者。因此，杨玉环尽力维持它与安禄山的关系，安禄山也尽力讨好杨玉环，沐浴后，人们都裹着襁褓，崇拜杨玉环为他们的母亲。安禄山不时进宫出现在杨玉环，和杨玉环给安禄山洗澡之前，在华清池洗澡后，他用彩色锦缎做成一个婴儿摇篮，让安禄山假装成婴儿躺在摇篮里。

几十个女仆抱着摇篮来到杨玉环，安禄山喊来了她的母亲。毕竟，安禄山既强壮又野蛮，这刺激了杨玉环的**。玄宗，不在时，两人秘密幽会。有一次，安禄山使劲挠她的*房。杨玉环无法向玄宗，解释，所以他不得不在胸前盖上织锦，这种织锦叫做“契布拉”。这就是后世“胸罩”的由来，“庐山之爪”成为典故。事后，安禄山私下对人说：“贵妃的奶，像酿酥一样*白！”安禄山皇妃与杨的关系非常复杂。

很多人说杨皇妃和安禄山，有*情，但安禄山视杨皇妃为干娘。所以他们之间的关系很复杂。杨是唐的妃子，按理说的妃子应该献给唐，但唐已经很老了。杨贵妃还很年轻，再加上杨贵妃能成为唐的妃子这本身就***，但只有靠她自己的小手段才能成为唐的妃子。

1、意思是安禄山的手掌巨大，后来比喻某人有野心。

2、颍州人，安禄山，本名康，本名扎柔山。他的父亲可能是一个名叫康的胡人，他的母亲阿什杜德是一个突厥女巫。相传她母亲多年不生育，便去祈求扎拉山，扎拉山被突厥尊为战斗之神，于是在长安第三年正月初一生下一子，故名扎拉山。

3、安禄山父亲去世早，自小随母亲生活在突厥部落。他的后母改嫁给了突厥将军安伯朱的弟弟。开元初年，他的宗族已是一片废墟，四分五裂。与安道迈将军之子萧捷、安伯之子安、安文贞一同逃离突厥，与安结为兄弟，从此以安为姓，封鲁山。

4、安禄山是唐朝分裂势力之一的创始人，也是安史之乱的**之一，建立了以为国号的燕政权。

禄山之爪出自唐代历史人物安禄山的故事。

安禄山是唐代边疆地区的节度使，因善于讨好皇帝和权臣，逐渐掌握了很大的权力。然而，他的野心并不止于此，他暗中积蓄力量，准备发动叛乱。在发动叛乱之前，他故意装作忠诚的样子，每次朝见皇帝时，都故意把自己的肚子露出来，让皇帝看到他的肥胖。皇帝问他为什么肚子这么大，安禄山回答说：“臣是胡人，胡人习俗，以胖为美。”皇帝听了大笑，对安禄山的戒心也放松了。后来，安禄山果然发动了叛乱，这场叛乱给唐朝带来了巨大的破坏。

由于安禄山肥胖的肚子和他的叛乱行为形成了鲜明的对比，后来人们就用“禄山之爪”来比喻表面忠诚而内心险恶的人，或者用来形容那些外表看起来无害但实际上暗藏祸心的人。

这个故事告诉我们，不能只看一个人的外表和表面的言辞，而要深入了解他的内心和真实动机。只有这样，我们才能看清一个人的真正面目，避免被他们的外表所迷惑。同时，这个故事也提醒我们，要保持警惕，不要轻易相信别人的话，以免上当受*。

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