修真诀 修真决

地之界：初窥期、贯通期、金丹期、元婴期、腾云期、出窍期、大道期、渡劫期和大成期

天之界：仙界：天仙金仙玄仙仙君仙帝{每个境界分为6级}、魔界：魔人魔将魔王魔君魔帝（境界划分与仙界相同）

神界：神人（九级）、天神（九级）、神君（九级）、神王（**）、圣神（**）

混沌界：普通祖神、万物祖神、创世祖神、掌控祖神**：（下级、中级、上品）

仙器：（下级、中级、上品）

**：（下级、中级、上品）

真灵器：（下级、中级、上品）

传承真灵器：（下级、中级、**）

圣器：（下级、中级、**）

圣灵器：（下级、中级、**）

传承圣灵器

祖**

祖神之罚（可以惩戒普通祖神的武器）

1，七界传说陆云沧月张傲雪百灵和玉无双所会的法诀陆云：首先是缘灭（怪人师傅）传授的五派法决佛：心禅不灭决（这里就要纠正一下很多人的说法了，很多人说是心剑无痕，其实错了，在一开始就是心禅不灭决，心剑无痕只是里面的一个剑诀而已，里面还有大修罗眼）儒：浩然天罡魔：心欲无痕鬼：化魂**道：太玄裂天道其次呢，就是易园法决易天十二决（每个易园门下必学分为前面的易天六法和易天六决）五雷震天决（雷神决）烈火天罡法决（阳院基础法决）然后，是他祖宗传的天地无*（从第五层开始，分别为万元归一、无限延伸、天地同春、所向无敌、随心所欲，不怕大家笑话，我刚刚还去****网验证了下，的确是正确的）还有意念神波（很多人说是自己悟的，其实也是按照天地无*悟出来的，不妨加入到里面）接着，就是陆云自己闯天下闯出来的了夜月斩（黄河之畔与傲雪悟出）空间跳跃（啸天快飞升时所授）灭神诀（残神殿悟出）虚无空痕（具体时间对不起忘了，在野外，快挂了的时候创出的，可以免疫伤害）百兽凌天法决（妖域悟出）太乙不灭心法（潜入裂天意识时学会）万灭斩（重生的时候创）九转无*（和别人打时拷贝的，很强大的一招，说是不能硬接，否则必死）太虚法决（和玉无双合体时悟出，弥补了虚无空痕只能防守的缺点，是攻防合于一体的法决）沧月：凤凰书院的凤凰涅盘凤鸣九天（重生后习得）玉无双：五派法决太虚法决和沧月一样，就是达到凤鸣九天的方法不同，沧月是重生，无双是巧遇百灵：这个女主角的招数没怎么提到过额，应该就是天之都的什么法决吧以上的资料我都考证过了，花了我不少时间呢，希望采纳，谢谢！

2，求**逆天修真诀完结版的TXT有的也给我个?251466551@qq****

3，七界传说中陆云师父是谁你好，我也非常喜欢《七界传说》，所以很乐意来回答，希望能帮你解除疑惑。缘灭，他是九天虚无界的。“当时人间界出了不少奇才，其中就以那缘灭*为耀眼。他的修为之高，精通佛魔鬼道儒五派法诀，修炼仅两个甲子就飞升九天虚无界，是世间*为罕见之奇才”后来看出九天虚无界有大难离开了,到西蜀隐居和瑶池之主碧云是情人和剑无尘体内**的火云是情敌他在登上九天虚无界3年后就看清了未来，知道虚无天尊其实被陆云的先祖，也就是逆天子囚禁了，但他没点破，所以就下界归隐了。后来虚无界天的紫荆也看破了，也归隐人间。（*后几章你就回知道真相了）缘灭，他是九天虚无界的。“当时人间界出了不少奇才，其中就以那缘灭*为耀眼。他的修为之高，精通佛魔鬼道儒五派法诀，修炼仅两个甲子就飞升九天虚无界，是世间*为罕见之奇才”后来看出九天虚无界有大难离开了,到西蜀隐居和瑶池之主碧云是情人和剑无尘体内**的火云是情敌他在登上九天虚无界3年后就看清了未来，知道虚无天尊其实被陆云的先祖，也就是逆天子囚禁了，但他没点破，所以就下界归隐了。后来虚无界天的紫荆也看破了，也归隐人间。（*后几章你就回知道真相了）第十卷四十一章缘灭现身教五派法诀的是缘灭,教天地无*的是他先祖逆天子,另外还有很多人教过他法诀,啸天教他过空间跳跃......,有很多是他自己悟出来的。流星和陆云的师父都是九天虚无界的只不过不容于那些道貌岸然之辈，离界出走而已缘灭即陆云的怪人师傅，九天虚无界消失的三人之一，是九天虚无界中修为**的，还在虚无天尊之上。精通佛道儒魔鬼五宗的法诀，修炼仅仅两个甲子就于300年前飞升九天虚无界，在九天仅仅只待了不到三年的时间就重回人间，从此杳无音信，在离开之前曾经去过虚无幻壁。缘灭就像一个不败的神话，即使延续到下一代，他也一样孤傲天下。应该不是我缘灭

4，修真各境界及对应的能力世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的**境界。我认为比较成*和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，*练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境先说结论：①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多**里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的**境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天**角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，**可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。这个问题每个**写了都不一样，你可以自己在他们的基础上创新，创新才是硬道理修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫一：筑基修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、**）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属*就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属*不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。二：开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟*开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟*的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线*的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟*与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士*突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行**，仅次于“时间”以及“空间”。四：心动修真的**个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出*有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了**，但是只要通过了此境界的**，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养*，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！五：金丹心动后的平稳，步入真正修真的*后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修*命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹**了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的*质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在*后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌***后所余之物就是这颗平静的心。七：出窍类似元婴*质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮***的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的*基础的境界。十：洞虚身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。十一：大乘神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的*强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的*尽升华，凡与仙的分界线。十二：渡劫登峰造*，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的**站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。执著神通，迟早入魔灵动期，此阶段悟真守静，而身感元灵初动，时有时无。用功精进，而感灵元渐趋稳定，此时神清气爽，百病俱消。筑基期，灵元自丹田而行入奇经八脉，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身轻体健，可踏雪无痕，登高涉水如履平地。