雷音 雷音是什么意思

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雷音是指佛教中的一种声音，也叫“震旦音”。在佛教中，雷音是庄严威猛、有神力的一种声音，据说可以震慑一切恶魔邪鬼，让人心生敬畏，追求正法。同时，雷音也被视为智慧的象征，因为它能够指引人们远离痛苦，找到人生的真谛。雷音在佛经中经常出现，也成为了佛教信徒之间的共同语言。

在中国传统文化中，雷音也有着特殊的含义。雷音岳是中国瑞安市显贞禅寺的雅号，被视为“南宗道场”之一。这里是南宗慈济宗祖六祖惠能禅师的故乡和祖庙，也是中国佛教南宗禅宗的发源地之一。显贞禅寺里供奉着大雄宝殿、六祖圣像、惠能禅师宝藏等古老宝物，颇具历史和文化价值。

雷音也与音乐有着一定联系。雷音是一种低沉而有力的音色，和金属敲击所造成的声响有些相似，因此在一些传统音乐中也会用到雷音音色。比如在中国传统音乐中，常用低沉的雷音做低音，让音乐更加饱满有力。所以可以说，雷音不仅是一种信仰，也是一种文化和艺术。

雷音又叫天鼓雷音，是一尊佛的名字。

（佛名）Divyadundubhimeghanirgho&sdotblw;a胎藏界五佛之一。住于中台八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅盘之德。金刚界谓之不空成就，即与释迦同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称为不动佛，同入秘密曼荼罗位品称为鼓音如来。善无畏三藏以为不动（梵语阿閦）之名，或为义立，或为经文之误，天鼓雷音之名，出于秘藏记。若约于义立，则称涅盘不生不灭之德谓之不动。鼓音之义，如天鼓之无形相，而能一切法音。佛之大涅盘作无作之妙用，非如小乘之寂灭，故以天鼓为譬也。大日经疏四曰：‘次于北方观不动佛作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅盘智，是故义云不动，非其本名也。本名应云鼓音如来，如天鼓都无形相亦无住相而能演说法音，警悟众生。大般涅盘亦复如是，非如二乘永寂，都无妙用，故以为喻也。’同入秘密曼荼罗位品疏（疏卷十六）曰：‘北方鼓音佛（前为阿閦今改置此名也）。’同疏二十曰：‘又前云北方阿閦者，经误也。此是瑜伽义，与此不相应，以鼓音佛为定也（此二处之文，指前段谓为北方不动佛之经文以阿閦此翻不动也）。’秘藏记末曰：‘北方天鼓雷音如来，赤金色，入定之相。’

雷音，*初指的是雷声。如《初学记》卷二中引用的南朝梁简文帝《开霁》诗所描述：“雷音稍入岭，电影尚连城。”这里的雷音是指自然界的雷声。随着时间的推移，雷音的概念逐渐扩展，不仅仅是自然界的声音，它还被用来形容一种响亮、震撼的声音，如同雷鸣般。这种比喻在文学作品中被广泛使用，如唐代杜牧的《杜秋娘》诗中写道：“雷音后车远，事往落花时。”这里的雷音形容的是一种宏伟的声音。

在佛教语境下，雷音则有着特殊的含义。它被用来形容佛说法的声音，这种声音如同雷震般震撼人心。北周时期，庾信在其《陕州弘农郡五张寺经藏碑》中写道：“若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻说戒，雪山罗汉之论，鷲岭菩提之法，本无*际，何可胜言。”这里的“师子雷音”便是指佛说法的声音，具有强烈的精神震撼力。

雷音在文学作品中还被用来比喻高深的学问或深奥的道理。例如，元代耶律楚材的《自赞》中提到：“手中玉麈震雷音，说尽人间无限事。”这里的雷音是指他用玉麈（一种拂尘）所传达的深刻见解，能够震撼人心，揭示世间无数道理。同样，梁启超在《饮冰室诗话》六中引用康同璧的诗句：“恒河落日滔滔尽，祇树雷音付落花。”这里的雷音也被用来形容深刻的哲学思考，如同恒河的落日般庄严，又如同祇树（佛教圣地）中的雷音，传达出无穷的智慧。

综上所述，雷音从自然界的雷声，发展为形容宏伟的声音，再到佛教语境中的佛说法之声，*后被用于比喻深奥的学问或道理，其含义经历了丰富的演变。