九条娑罗 原神九条娑罗立绘及背景故事分享

大家好，关于九条娑罗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于原神九条娑罗立绘及背景故事分享的知识，希望对各位有所帮助！

一、官方发布新角色介绍

原神官方在今天发布了新角色九条娑罗的介绍页面。部分玩家可能对这个角色还不了解，下面一起来了解原神九条娑罗的立绘和背景故事。

二、九条娑罗的角色定位

九条娑罗是天领奉行的现役大将，以杀伐果断、骁勇善战著称。她被视为将军大人的得力助手，正如高天之上的鸣雷，九条娑罗则是难以防备的闪电。她闪电般的行动先发制人，随后必然有惊人的雷鸣。

三、九条娑罗的出身与形象

九条娑罗是野冲九条家的养子，她一直以严肃认真的官方态度示人。人们对她的印象大多是她「雷厉风行」、「不苟言笑」的形象。然而，这位肩负着臣子职责，以忠义为己任的战将并非外表所见那般冷漠。她选择割舍一部分心灵，以实现大义，并决意让自身的喜怒哀乐为忠义让步。

四、九条娑罗的愿望与信念

九条娑罗的愿望是辅助将军大人实现「永恒」。她深知自己不会在胜利的终点留下身影，但仍然毫不犹豫地投身于这场事业。对她而言，胜利将属于所有人，即使战场上*后剩下的不是她也在所不惜。

五、九条娑罗的内心世界

藏在她冷峻外表下的九条娑罗，拥有一颗炽热如暗火、跃动如幽雷的心。她的内心充满了对将军大人的忠诚和对永恒信念的坚定。

nejisimsara2九条裟罗玩法详解：

1、简介定位

九条娑罗是4星雷属*的弓箭角色，等级突破增加攻击力，从技能设定上来看，大招具有一定的输出能力，但主要还是依靠E技能触发增加攻击力的效果，来为队友提供辅助。

2、技能介绍

电子技能

九条娑罗开启E技能时，角色迅速向后位移，并进入＂乌羽护持＂状态，进行蓄力攻击会在命中位置留下＂乌羽＂，而＂乌羽＂会召唤雷电攻击敌人，对敌人造成雷元素伤害，并使其中的角色获得攻击力加成，由此可知，九条娑罗*核心的机制就是乌羽召唤来的雷电。

但这个技能有两个问题，一是需要E技能蓄力两段操作触发，二是加成效果以敌人所在位置为中心触发。

大招

九条开启大招后会造成持续*的大范围雷元素伤害，从技能演示来看，5次伤害持续时间*短，基本不具备作为副C的能力。

大招和E技能一样，会提升前台角色的攻击力，加成效果与E技能相等，但大招冷却20秒，耗能80点，所以无法做到全程覆盖，因此也可以认为大招就是一个补充伤害的效果，九条娑罗的主要辅助手段仍然是E技能。

3、命之座

命座1：减少开启E技能后蓄力攻击的蓄力**，对操作节奏有一定帮助，有利于快速开启增益状态。

命座2：施放E技能时，会在九条娑罗的位置留下能引发一次较弱的天狗咒雷·伏的乌羽。这是一个能够直接改变九条娑罗操作方式的命之座，九条娑罗的加成效果存在两个问题，但解锁命座2后，这两个问题都可以解决。

命座4：略微提升大招攻击的段数，没有什么意义。

命座6：若其他角色享受到九条娑罗的攻击力加成，则其雷伤的暴击伤害提高60％，只有解锁这个效果后，九条娑罗才是完全体。

4、阵容搭配

九条娑罗的定位是对雷属*角色的特化辅助，是双雷体系*佳成员之一，地位如同双岩体系中的阿贝多，双风体系中的琴团长，因此达到6命座后，*佳阵容搭配是和雷电将军组成＂双雷＂体系。

5、装备选择

武器上应该尽可能选择高白值，或辅助向的弓箭，5星武器中【天空之翼】拥有674点基础攻击力，为弓箭武器中基础攻击力之*！

此外，九条的大招可以触发【终末嗟叹之诗】的武器加成效果。4星武器【暗巷猎手】、【祭礼弓】拥有565点基础攻击力，为4星弓箭之*，其中【暗巷猎手】偏向于提升角色输出，【祭礼弓】则偏向于充能。

1.关于米芾的诗句

关于米芾的诗句 1.米芾关于石头的诗词歌赋

题仙掌石（宋·米芾）

碧海出蜃阁，青空起夏云。瑰奇□怪石，错落动乾文。

菱溪石（宋·米芾）

长虹潜贯幽岩窟，绿烟更染秋波骨。不容俗眼觇神功，只向菱溪作灵物。

少室仙人领一麾，至诚发遍山中奇。雄雌亭亭两挺出，宛若碧玉含春漪。

朱栏碧甃拱山麓，翠雾彤霞掩幽谷。能将肤寸起清泉，几见峰前春雨足。

迩来新饰紫微宫，奇诡搜索林泉空。五色磊磊可补缺，三品往往惭收功。

紫衣使者御天敕，肯教閟此苍苔色。菱溪脱迹飞上天，回看幽谷空云烟。

2.米芾说过哪些名言

●蝶恋花·海岱楼玩月作米芾千古涟漪清绝地。

海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。

广寒宫阙人间世。霭霭春和生海市。

鳌戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。

夜光一颗千金贵。●水调歌头·中秋米芾砧声送风急，蟋蟀思高秋。

我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁录，倍觉不胜幽。

自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。

清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。

醉困不知醒，欹枕卧江流。●满庭芳·咏茶米芾雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。

密云双凤，初破缕金团。外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。

轻涛起，香生玉*，雪溅紫瓯圆。娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。

座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。

频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。

3.米芾适合什么风格的诗

米芾（1051年—1107年），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家，宋四家之一。曾任校书郎、书画*士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。书画自成一家，枯木竹石，山水画*具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

米芾作为北宋**的画家，处在一个文人画的成*时代，其绘画题材十分广泛，人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就*大，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水，更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”，“天真平淡”，“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来，烟云掩映。

4.谁有米芾蜀素帖所有诗词和注解

米芾《蜀素帖》释文搞个全点的注音《拟古》青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。

种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛jiàng烟，旖yǐ旎nǐ云锦殷。

不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。

青松本无华，安得保岁寒。龟鹤年寿齐，羽介所托殊。

种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，龟厌曳yè尾居。

以竹两附口，相将上云衢qú。报汝rǔ慎勿语，一语堕duò泥涂。

《吴江垂虹亭作》断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金（霜）破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。

泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。

时为湖州之行《入境寄集贤林舍人》扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。

天分秋暑资吟兴，晴献溪山入野哦。便捉蟾蜍共研墨，彩牋jiān书尽剪江波。

《重九会郡楼》山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥wèi居前。

杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。*把秋英缘底事，老来情味向诗偏。

《和林公岘山之作》皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。

娑罗即岘山，谬miù云形大地。地惟东吴偏。

山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。

位维列仙长。学与千年对。

幽操久*处。迢迢tiáo愿招类。

金颸sī带秋威。欻xū逐云樯至。

朝隮jī舆yú驭yù飙biāo。暮返光浮袂。

云盲有风□。蟾餮tiè有刀利。

亭亭太阴宫。无乃瞻星气。

兴深夷险一。理洞轩裳伪。

纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。

浩浩将我行。蠢蠢须公起。

《送王涣之彦舟》集英春殿鸣捎歇。神武天临光下彻。

鸿胪lú初唱**声。白面玉郎年十八。

神武乐育天下造。不便敲枰使传道。

衣锦东南**州。棘璧湖山两清照。

襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。

相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻zé。

*朋嬖*初相慕。濯zhuó发洒心求易虑。

翩翩辽鹤云中侣。土苴jū尫wāng鸱chī那一顾。

迩ěr（业）来器业何深至。湛湛具区无底沚zhǐ。

可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。

漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。

少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。

一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。

元佑戊辰九月廿三日。溪堂米敝fú记。

题识：增城嗜书，又好米南宫书，余在长安得蜀素摹本，尝与增城言米书无第二，但恨真迹不可得耳。□二十余年，竟为增城有……犹有蜀素存米者，幸逭郁攸献晋卿。

堪与渔村为合璧，似争兰畹擅连城。书虽涉放原归整，□固云颠颇具英。

磬折幽光非谬誉，谓狮捉象是精评。癸卯仲春上澣御题此米芾蜀素真迹卷为大学士傅恒旧藏，壬寅冬其子额附福隆安家不戒於火，而是卷适以付装获全，因进入内府，即提什纪其事。

今春其孙丰伸济伦家复遭祝融之厄，传是卷不早入石渠焉，知不为丁甲下取洵乎。翰墨因缘，流传有数，艺林名迹，当有神物护持，不可思议耳。

戊申孟夏御识。臣董浩奉敕敬书跋文：顾从之：蜀素一卷乃庆历四年甲申东川所造，东园邵子中藏於家二十余年，至熙宁元年戊申装褫成卷。

先记其尾，虚其首，以将属善书者。庆历至熙宁二十余年矣，至熙宁八年乙卯胡完夫、徐道渊、闾丘公显观於子中家，展转数遍，亦题其尾，尚其素也。

至元佑三年戊辰始为米溪堂书，熙宁至元佑又几二十几年矣，子中、完夫诸公爱其素如此，不知诸公及见溪堂之词翰否乎？评议：清王澍：风神秀拔，仙姿绝世，去鸿堂本万倍，为米老行书**。概述：蜀素帖为绢本，米芾书於元佑三年（一○八八）九月二十三日，计五五六字，纵二七‧八公分，横二七○‧八公分，今收藏於台北故宫。

与苕溪诗卷同为米芾中年时期成*作品。前有董其昌题识及清高宗是七言诗一首。

后有沈周、祝允明、文徵明、顾从义、王衡、董其昌及高士奇等诸家跋语。明朝时曾为汪宗道、吴廷、顾从义所藏，董其昌将之刻入戏鸿堂帖。

清代则经王鸿绪、高士奇、傅恒收藏。该帖书於绢织的质地上，上有『乌丝栏』，亦是织出来的转摘请注明中书网及作者！谢谢！[本帖*后由都市野狐禅于 2008-7-15 23:49编辑 ]。