更好的世界 让我们的世界更加美好

今天给各位分享更好的世界的知识，其中也会对让我们的世界更加美好进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

此刻，你本可以在任何地方做任何事

但你却*自坐在荧幕前

是什么在阻碍我们做想做的事、去想去的地方

每天我们在同样的房间醒来

循环着同样的生活轨迹，过着和昨天同样的生活

曾几何时，每一天都是一次全新的冒险

然而某种改变发生了

曾经的一天没有时间的制约

如今的一天被各种计划占据

难道这就是长大后的生活？

所谓的自由？可是我们真的自由吗？

食物、水、土地，生存必需的元素都被大企业掌控

树上没有食物，河里没有清水，没有土地来建造家园

如果你尝试享用地球供给的东西就会被关进牢笼

于是我们服从他们的规定

我们通过教科书了解世界

多年来我们坐在教室里机械地重复被灌输的知识

像试验品一样被测试和评分

而不被鼓励去改变世界，做与众不同的人

聪明到能做眼下的工作，却从不质疑为何要做

于是我们不停地工作，以致无暇享受追求已久的生活

直到有一天我们老得无法工作，我们的一生就在这里止步

我们的孩子会取代我们继续这场游戏

我们总觉得自己的人生是**的

但我们加在一起不过是燃料而已，驱动着精英们的燃料

那些**在大企业商标后的精英们

这是他们的世界

他们*有价值的资源不在地下，而是我们

我们建造他们的城市，操作他们的机器，残杀于他们的战争

说到底，驱动他们的不是金钱，而是全力

金钱只是他们用来控制我们的工具

是几张满足我们温饱、交通和**需求的毫无价值的纸

他们付钱给我们，而我们把整个世界拱手相让

曾经为我们净化空气的森林，如今是一片污染空气的工厂

曾经我们取水而饮的河流，现在铺满臭气熏天的有*废料

曾经动物们自由奔跑的土地，成了养殖、**动物的工业化农场

以饱我们口腹之欲

我们的粮食能喂饱全世界，但超过十亿人却在忍饥挨饿

粮食都哪里去了？

70*的粮食都喂给了你要吃的动物

这些粮食为何不给饥民呢？因为饥民不能让大企业盈利

人类就像一种肆*地球的瘟疫，把赖以生存的环境破坏的支离破碎

万物在我们眼里都沦为了可被买卖和占有的东西

但当我们污染了*后一条河流，*化了*后一丝空气

没有汽油供卡车运食物给我们时，会怎样呢？

我们何时才意识到毫无价值的钱是不能吃的？

我们并不是在毁灭地球，而是在毁灭地球上的所有生灵

每年，成千上万的物种濒临灭绝，很快就将轮到我们

如果你在美国，你会有41*的几率患上癌症

而三个美国人中就有一个死于心脏病

我们以为吃***就可解决问题

但**恰巧是仅次于癌症和心脏病的第三大死亡主因

我们被告知只要付钱给科学家就可以解决一切问题

这样他们就能******我们的病

但医*公司和癌症协会正因为我们受**之苦才有利可图

我们以为坚持跑步就能远离**，但实际上我们是在逃离问题的根源

吃什么样的东西，就会有什么样的身体

而我们的食品不过是商家牟利的工具

我们不断把有*化学添加剂往肚子里塞

我们吃的动物已被**和****

但我们看不见这一切，因为不想让我们看到

我们活在一个被我们视为真实的幻象世界里

有趣的是，人类曾认为地球是宇宙的中心

现在我们又妄想自己是地球的中心

我们指望我们的科技成果，说自己是*聪明的物种

但电脑、汽车、工厂真的能证明我们有多聪明吗？

还是揭露了我们变得多么懒惰？

我们戴着这个叫做文明的面具，但当面具剥下，我们又是什么？

这么快我们就忘了：

允许女*参与投票这些转变，也不过是近100***情

我们表现的好像自己全知全能，但我们没看到的有太多太多

我们走在街上无视那些渺小的事物

那些看着你的眼睛，那些终于被诉说的故事

我们觉得一切都是亲托自己的背景

可能是我们担心自己不再****

担心自己只是沧海一粟

我们忽略了同时地球公民的其他生命

我们觉得杀猪、牛、鸡或其他**的陌生人没有问题

却又绝不允许邻居、猫、狗，那些我们理解和爱的人与动物被伤害

我们声称其他生物很愚蠢

但又将枪口对准它们来为自己的行为辩护

但仅因为杀戮在我们能力范围内，常常伴随我们

就代表杀戮是正当的吗？

还是杀戮体现了我们有多么无知？

我们的行为总是带着原始人般的侵略*

而不是文明人该有的理智和慈悲

总有一天这种被称为生命的感知能力将离开我们

我们的身体将会腐烂，我们的财物成为记忆

昨天的一切未曾改变

死亡虽不断围绕着我们

但又好像和我们的日常生活相距甚远

我们活在一个濒临崩溃的世界

明天的战争将没有胜者

因为**永远都不能成为答案

**只会消灭每一个可能的答案

如果每个人都审视自己内心*深处的渴望

就会发现我们的梦想并非那么天差地别

大家都有一个共同的目标：快乐

为了寻求物质享受，我们把世界弄得支离破碎

却从未试图审视自己的内心

*快乐的人往往都是拥有物质*少的人

而我们有了IPhone、豪宅、靓车后真的很快乐吗？

人们之间的隔阂越来越深

以致于把从未见过的人当偶像

我们见证着电视荧幕里的伟大事迹

却在自己的生活中处处平凡

我们坐等别人改变世界

从未想过要改变自己

选举就像抛硬币，不管哪一面都是同一个硬币

我们选择自己想要的一面

仿佛参与了某种选择和改变

但这个世界一成不变

我们需要的是**

但在这个充斥盲从者的世界里

我们忘记了要做自己的**者

别再等待改变的到来，去创造你想看到的改变

我们能拥有今天的一切并不是一路坐等来的

人类的幸存并不是因为我们*快或*强壮

而是因为我们懂得合作

我们已经精通了杀戮的技巧

现在该学习如何感受生活的美妙了

这不是为了拯救地球

不管我们拯救与否，地球一直都在

地球已经存在了几十亿年，我们每个人有幸才活80年

我们只是时间长河中的一瞬闪光，但我们的影响却是永恒的

我常希望可以生在电脑**之前的时代

不会有电脑/手机分散我们的注意力

然而我意识到，我想要活在当下这个时代是有原因的

因为今天我们有着前所未有的机遇

网络让我们得以分享讯息、联合世界各地的力量

趁还来得及，我们必须拉近彼此之间的距离

而不是将对方推的越来越远

无论好坏，我们这一代都将决定这个星球的未来

我们要嘛继续服务于这个自我毁灭的系统

直到所有我们存在过的痕迹消失殆尽

要嘛觉醒，意识到自己并不是在向前进化，而是在不断衰败

我们把手机摆在眼前，所以看不到前面的路

过去的每一个脚步、每一次呼吸、每一次死亡

将世界带领到了当下

所有的前人决定了我们今天的面貌

现在轮到了我们

你可以选择开辟自己的道路

或是继续无数前人走过的道路

生活不是电影，剧本还未完成

我们就是编剧

这是你的故事

它们的故事

我们的故事

1、这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我

2、所有真正的哲学家都应该睁大眼睛，即使我们从来没有见到过白色的乌鸦，我们也不应该放弃寻找它。如果我不承认有这种可能*，那我就是一个武断的人，而不是一个真正的哲学家。

3、我们不只是时代的产物，我们每一个人都是****的个体，只活一次。

4、有人说艺术家有一种创造宇宙的想象力。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：人生变成了一场梦，而梦境成为现实。

5、以前，世界的中心是地球。但天文学家告诉人们，宇宙根本没有**的中心，因此，每一个人都是中心。

6、事实上，我们就是那只被人从帽子里拉出来的小白兔。我们与小白兔之间**的不同是：小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。我们觉得自己是某种神秘事物的一部分，我们想了解其中的奥秘。

7、这些都是世间*重要，也可以说是*自然的问题。但为何一心想着这些问题会如此累人？苏菲打开信箱时，感觉自己心跳加快。起先她只看到一封**寄来的信以及几个写着妈妈名字的棕色大信封。该死！她居然开始疯狂地期待那个不**的人再度来信。

8、人的自由是一种诅咒。我们并没有要求被创造成自由的个体，自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值和规范，这使得我们的选择更加有意义。因为我们要为自己所做的事负全责。

9、迷信，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或***教，这就叫信仰，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是迷信呢？

10、达尔文的理论不是正好使我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？我们就是这个活的星球。

11、有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。（康德）

12、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本*。但萨特相信，人并没有一种不变的本*。因此，追求广泛的生命的意识是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

13、不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。*悉我们在历史上的根，是我们避免在空中虚浮的**方式。

14、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有潜意识的存在。

15、做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。

16、我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。**与自由正是我们超脱自我的**与恶念的方法。

17、我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些**在每一个小小细胞里面的物质决定的。

18、探讨哲学*好的方式就是问一些哲学*的问题，如：这世界是如何创造出来的？其背后是否有某种意志或意义？人死后还有生命吗？我们如何能够解答这些问题呢？*重要的是，我们应该如何生活？千百年来，人们不断提出这些问题。据我们所知，没有一种文化不关心人是谁、世界从何而来这样的问题。

19、如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。

20、做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。（来自弗洛伊德的潜意识理论）

21、真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是上帝，火光照射不到的黑暗之处则是构**与动物的冷冷的物质。而人的灵魂则是那飞散的火花。大自然的每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光，就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。

22、很多人认为精灵是一种比烟雾还要缥缈的东西。这是不对的。精灵比冰还要固体。人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。（真是令人惊奇的想法啊！）

23、人类虽然思想不见得永远一致，理*也不一定同样发达，但世上一定有一种普遍的理*指导大自然所发生的每一件事。

24、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。

25、告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁。（人都是处于特定历史环境下的，人不能脱离社会而存在。）

26、今天我们也可以看到新旧宗教、哲学与科学融合之后，如何形成新的生命哲学，这些所谓的新知识其实只是旧思想的残渣而已，其中有些甚至可以追溯至希腊时代。

27、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。

28、苏菲匆匆忙忙走到花园门口，查看了一下那绿色的信箱，她很惊讶的发现里面居然有另外一封信，与**封一模一样。她拿走**封信时，里面明明是空的呀！这封信上面也写着她的名字。她将它拆开，拿出一张与**封信一样大小的便条纸。

29、关于小白兔，*好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。

30、生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。

31、宇宙要么就是一直都存在着，要么就是突然无中生有。（相比这两种说法，我更想相信宇宙是由上帝创造的）

32、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于人*或人的软弱等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于男人天生的坏毛病。可是世上没有男人天生的坏毛病这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。

33、在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌。宇宙所有的物质都来自宇宙*初的大**。当我们仰望天空时，我们其实是在试图找寻回到自己的路。

34、除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种自由的关系。因此，那些无法在**中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有**，但如果没有**，也就没有人民。

35、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。他们想寻求其中隐含的自然法则。他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。*重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。

36、如今，人们对于大自然的法则日益了解，一旦哲学与科学这张拼图板上的*后一片放好时，历史还会一直继续下去吗？

37、正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。

38、有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。

39、许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。

40、斯宾诺莎以磨镜片为生这件事可说具有象征*的意义。一个哲学家必须帮助人们用一种新的眼光来看待生命。

41、但是这种物质又是什么呢？数十亿年前**的那个东西究竟是怎样的一种物质？它是从哪里来的呢？这是个很大的问题。而与我们每个人都密切相关。因为我们本身就是这种物质。我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花。

42、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。

43、我们对于时间和空间的认知也可能只是我们的心灵虚构的产物而已。

44、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。

45、许多人对于这世界的种种有不可置信的感觉，就像我们看到魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一样。

46、所以当你选择不要对别人不好时即使这样会违反你自己的利益你就是在从事自由的行为。

47、我们就像是还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

48、在花园的一角，那些术莓树丛后面有一片花草果树不生的浓密灌木林。事实上，那儿原本是一行生长多年的树篱，一度是森林的分界线。然而由于过去二十年来未经修剪，如今已经长成一大片，枝叶纠结，难以穿越。奶奶以前常说战争期间这道树篱使得那些在园中放养的鸡比较不容易被狐狸捉去。

49、无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。（荒谬剧场借着显示、揭发日常生活的荒谬，迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。对于我们琐碎的每一天，你感到惊讶吗？）

50、我们真的是血肉之躯的人类吗？我们的世界是由真实的事物组成的吗？或者我们只收到心灵的包围？

51、一位俄罗斯太空人与一位脑外科医生讨论宗教方面的问题。脑外科医生是个基督徒，那位太空人不是。太空人说：我到过太空多次，但却从来没见过上帝或天使。脑外科医生答道：我开过许多人的脑袋，也没有看见过一个思想啊！

52、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。

53、有一天你可能突然会突然发现自己，你可能会突然停下来，以一种完全不同的眼光来看自己，就在你在森林里散步的时候。你会想：我是一个不同凡响的存在，我是一个神秘的生物。

54、史莱慕掀开新娘面纱要亲吻新娘时，吃惊地看？到一双红彤彤的眼睛。此时洛奇再度出面解围。他说，新娘是因为在婚礼前太过**，才整整一个礼拜都没有阖眼。于是，史莱慕使命手下将锤子取来以便在进行婚礼时放在新娘的怀中。

55、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。帕梅尼德斯从理*的角度认为没有一件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错？我们应该听从理*还是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。

56、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

57、在中世纪这个浩瀚汪洋的深处，也有许多闪闪发亮的鱼儿游来游去。

58、她或**以接受青蛙是由泥土与水变成的说法。但果真这样，泥土中必然含有一种以上的物质。如果泥土真的含有多种不同的物质，则它与水混合后说不定真的可以生出青蛙来。当然，它们必须先变成蛙卵与蝌蚪才行。因为，无论再怎么浇水，包心菜园里是长不出青蛙的。

59、所有的有机体都是有那些曾经融合为一个星球的各种元素所组成的。所以，我们也是星尘。

1、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。

2、哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。

3、我们的人生注定不能和所有人交朋友也注定不能让所有人都满意但对自己负责一点儿终是好的

4、管好自己的这部分，就管好了世界的某一部分

5、大概人跟人跟万物相遇的机会只有一次，他们未来将遇到各种人和风景、好吃的东西，但再也遇不到你，因为你们已经遇到过了。

6、好不好，凭运气，像恋爱，像天气。

7、对岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。

8、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

9、你试图让我开心起来，其实我知道，这也是你哄自己开心的方式而已。

10、被人惦记的好处，在日后的岁月里，风干为我们值得被认真对待推行凭证，当然，还有一些，成为自己爱过一些人的依据

11、说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

12、希望你也有爱过的人，失去的东西，以及对此的默默无言。

13、**次觉得老，是在你转身我也不挽留这件事上。还有就是收住情感，哪有那么多告别，以及平静面对人来人往，老僧一样。

14、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。

15、忙的时候你觉得什么都不缺，闲下来的时候有限，你觉得你需要一个人，可想想一个人要从认识到过渡到成生活的伴，那好漫长，你既不愿意，又有好多的不甘。

16、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？如果永恒轮回是*沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

17、好在有老人家们，让我们看到希望。

18、而我们生活的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

19、爱个屁啊，有的时候需要沉思，有时候需要大吃一顿，我想这就是一些事儿的道理。

20、对爱情*大的幻想，也不过是，对不爱自己的人仍保持着热情。

21、相反，当负担完全确缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变的自由而没有意义。

22、我始终提醒自己乐观，因为一切都是暂时的，困难也一定是为爱焦头烂额，有时候需要主动解决有时候需要坐在那里等。

23、让我们保持自我，保持乐观；保持世界与自己的距离；保持世界与内心的硬度，保持敏感及开心的能力，并学会控制自己与**，相依相伴。

24、终究有很多人，成为我们生命中又亲切又遥远的人。

25、（大**理当平静向前）忙的时候，你觉得什么都不缺，闲下来的时候有限，你觉得你需要一个人，可想想一个人要从认识到过渡到成生活的伴，那好漫长，你既不牵愿意又有好多的不甘。

26、不要沉溺过去，那真的毫无意义。

27、总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。

28、我们生命中*好的时光，都是以秒计算的。

29、有某些时刻觉得人生荒凉，大部分时候觉得什么都不缺，有时候又麻烦一堆，有时候又安静得够呛，这真是好玩之处。

30、彼此亲密，热爱，终至无法相见。

31、不愿意老跟你在一起的人都不值得托付。（不过也得有点*处空间吧）

32、相爱是如此容易，持续总是艰难，这是这个时代留给我们共同的课题，是啊，都那么爱自己了之后，爱别人真的好难。

33、那些爱并非理所当然，那些不爱可能并非刻意为之。

34、爱从来不是攻城略地，但其实也是，它的残酷就是：有时候，我们根本无法决定对手是谁，也无法确定对方是否愿意参战，但有一个原则永远是对的，那就是不要死缠烂打，要留有余地，要适当鸣金收兵。狗血的事情发生，都是自己愿意让它发生。

经典语录：你在，世界就在

1、有些事情，你知道你永远也做不好；即使知道怎样去做，也勉强不了自己去做，譬如拍马屁，譬如狡滑、无情、唯利是图、见利忘义可这样的你，不也挺可爱吗？其实，比这些更难做到的，是始终坚持善良。

2、慢慢的，你会明白这段话：请你晚上吃饭的人很多，给你买早餐的人太少；请你喝酒的人很多，喝醉照顾你的人太少；生病时关心你的人很多，能给你买*带你去看病的太少；嘘寒问暖的很多，能真给你送衣送伞的太少；平时说大话的很多，当有困难帮你的人太少。不要把脾气留给至亲，而把微笑送给外人。

3、陪我们走到*后的人，也许算不上是我们*爱的，但会是*合适的。

4、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。

5、我们总是像智者一样劝慰别人，像傻子一样折磨自己。

6、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

7、我把我一生写成一首美丽的诗，却不敢提起半句关于你的事。

8、我们无需立刻看到遥远的路尽头，我们只需看到可以抵达那里的路就好了。

9、每一个来到你身边的人都是有原因的，即使你很不喜欢，但至少可以提醒你不要成为他那样的人。

10、你*愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。

11、人生*难得的是找到一个能相知且相守的人，不论男女，无关利益。既然找到，那么请珍惜。

12、不要跟没受过委屈的人交朋友，因为他们单纯得像一把快刀。

13、理解别人远比审判别人更为快乐。

14、在爱情里，付出是态度，不是手段。回报是交流，不是任务。

15、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。

16、总有一个人会打破你所有择偶标准像光一样闯入你的世界。

17、祝愿所有看到这句话的人，将来结婚都是因为爱情，而不是因为合适。

18、没有什么终点，是永远无法企及的地方。也没有什么人，是天生就散发洋溢光芒。亲爱的姑娘，你那么拼命，不是为了要嫁给他，而是成全了那个，更好的自己。

19、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。

20、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。

《在喧嚣的世界，安静地爱》经典语录

《在喧嚣的世界，安静地爱》是**情感作家李愫生的暖心之作，文化发展出版社20xx年4月出版。18篇爱情物语，细数青春里的欢喜与忧伤，书写青春的懵懂心事，回味跌宕的情路起伏。有点古典，有点忧伤，有点唯美。李愫生的文字自然、纯净、唯美，对情感事物的见解通透细腻，写尽爱情的美好和痛苦，生动入心，他描写的不仅是爱，更是情感人生姹紫嫣红开尽后的人情练达。

时间可以改变人心，也可以改变爱情。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

谁的爱情里又没有点任*的事呢，但任*过后，仍要给爱情一个圆点，可以让我们再转回去。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

喜欢暗恋不敢表白的人，不是老实人，就是太过于在意你的人，如果遇到，一定要好好和他在一起。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

不以美丑论爱情，只以合适看高下。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

人的感情，在岁月的流畅里，变数很多。有的是越变越亲近，有的是越变越遥远。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

爱一个人，就会*一个人。多么希望，这个人可以*我一辈子。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

爱，是一种信仰，要有态度，才会有高度。你是什么气场的人，你有什么样的坚守，你就会吸引来什么样的人。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

在爱里，这一辈子所有的情绪，都燃烧在里面了。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

当大海涨潮落潮时，它会抚平沙滩，把我们的爱带入海底深处。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

生活给了你爱情，也会在你的心上狠狠地刺上一剑。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

正向的爱情，让人变得更加完美;非正向的爱情，成为一种内心的折磨。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

过多的爱会成为一种负担。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

爱如扑火，不可逆转。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

所谓爱情，不过是命运对人名正言顺的囚禁，味道亦苦亦甜，况味自知。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

真正的爱，是一份安心。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

世上有许多种爱情，也有许多故事，每一个中了爱情蛊的人，如果没有遇到命定的那个人，没有续命的解*，就只能一生让心飘零，无处依靠。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

爱是上帝对人类的褒奖，恨是上帝对人类的**。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

只有在爱与恨的纠缠里，人才会感觉到自我的存在。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

世界很大，大到无处可去；世界很小，有爱处就是归途。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

人类宿命的孤*感，唯有爱可以抵抗与**。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

这个世界太浮躁，很多人都渴望从别人的爱里得到安全感。但，真正的安全感来自于自己的内心，精神的自由，通达的智慧。不是凭借某人某物，不是凭借外在的浮云名利，不是凭借镜花水月的人心，不是凭借自以为是的认知。李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》

1.生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。

2.所以当你选择不要对别人不好时即使这样会违反你自己的利益你就是在从事自由的行为。

3.我决定要举起我的手臂，然后，手臂自己就举起来了。我决定要跑步赶公车，下一秒钟我的两腿就像发条一样跑起来了。有时刻坐在那儿想某件令我伤心的事，突然间我的眼泪就流出来了。因此，肉体与意识之间一定有某种神秘的关联。

4.我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。**与自由正是我们超脱自我的**与恶念的方法。

5.有时候?没错，可是--你不觉得这个世界居然存在是很令人惊讶的事吗?听着，苏菲，不要再说这些话。为什么?难道你认为这个世界平凡无奇吗?不是吗?多少总有一些吧?苏菲终于明白哲学家说得没错。大人们总是将这个世界视为理所当然的存在，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉。

6.避免在真空中漂浮的**方式汲取三千年的历史经验

7.成为一个**哲学家的**条件是要有好奇心。

8.除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种自由的关系。因此，那些无法在**中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有**，但如果没有**，也就没有人民。

9.达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。

10.但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。

11.德国诗人歌德曾经说过：不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你*悉你在历史上的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的**方式，也是我们避免在虚空中漂浮的**方式。

12.佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心*深处的秘密。

13.歌德曾经说过：不能汲取三千年经验的人没有未来可言。这是人之所以为人的方式，也是我们避免在虚空中漂浮的**方式。

14.孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。

15.没有人天生该对谁好所以我们要学会感恩

16.你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。

17.人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有潜意识的存在。

18.人类虽然思想不见得永远一致，理*也不一定同样发达，但世上一定有一种普遍的理*指导大自然所发生的每一件事。

19.如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。

20.如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。

21.生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。

22.使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然*，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。*后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。

23.事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了

24.所以，苏菲，你现在必须做个选择。你是个还没有被世界磨掉好奇心的孩子?还是一个永远不会如此的哲学家?如果你只是摇**，不知道自己究竟是个孩子还是哲学家，那么你已经太过习惯这个世界，以至于不再对它感到惊讶了。果真如此，你得小心，因为你正处于一个危险的阶段，这也是为何你要上这门哲学课的原因。因为我们要以防万一。我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。

25.唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。

26.我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们用心想便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为潜意识。他所说的潜意识指的是那些被我们压抑的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的不愉快、不恰当或丑陋的经验。如果我们有一些不为我们意识（或超我）所容忍的**或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。

27.我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些**在每一个小小细胞里面的物质决定的。

28.无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。

29.一个人紧张时，如果能够打破禁忌就会感到自在些。

30.意识是什么？它难道不是宇宙的一个大谜题吗？记忆又是什么？是什么东西使我们记得我们所看到、所经验到的每一件事情？

31.有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。

32.在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于人*或人的软弱等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于男人天生的坏毛病。可是世上没有男人天生的坏毛病这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。

33.在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本*。但萨特相信，人并没有一种不变的本*。因此，追求广泛的生命的意识是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

34.这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我

35.这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。

36.真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

1、许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。

2、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

3、“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”

4、有一种男女干系叫灵魂相交，不分男女，他们只是个别的人，由于相互取暧而在一起，这就够了。

5、我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些**在每一个小小细胞里面的物质决定的。

6、德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你*悉你在历史上的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的**方式，也是我们避免在虚空中漂浮的**方式。

7、“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或***教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？

8、使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然*，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。*后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。

9、人类虽然思想不见得永远一致，理*也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理*”指导大自然所发生的每一件事。

10、除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在**中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有**，但如果没有**，也就没有人民。

11、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人*”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。

12、没有比向往爱情更贪婪的事情，有了一想二，有了二想三，总嫌不够，已经够饱了，可是还是觉得饿，是饿吗？其实是馋！

13、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。(经典语录)球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。

14、意识是什么？它难道不是宇宙的一个大谜题吗？记忆又是什么？是什么东西使我们“记得”我们所看到、所经验到的每一件事情？

15、佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心*深处的秘密。

16、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”

17、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本*。但萨特相信，人并没有一种不变的“本*”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

18、但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。

19、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。

20、“但是这种物质又是什么呢？数十亿年前**的那个东西究竟是怎样的一种物质？它是从哪里来的呢？”“这是个很大的问题。”“而与我们每个人都密切相关。因为我们本身就是这种物质。我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花。”

21、我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们“用心想”便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为“潜意识”。他所说的“潜意识”指的是那些被我们“压抑”的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的“不愉快”、“不恰当”或“丑陋”的经验。如果我们有一些不为我们意识（或超我）所容忍的**或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。

22、“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。**与自由正是我们超脱自我的**与恶念的方法。”

23、“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”

24、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。

【篇一】

【1】：“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【2】：你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。--贾德《苏菲的世界》

【3】：这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【4】：真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【5】：但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【6】：在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本*。但萨特相信，人并没有一种不变的“本*”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【7】：使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然*，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。*后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【8】：佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心*深处的秘密。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【9】：孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【10】：“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。**与自由正是我们超脱自我的**与恶念的方法。”--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【篇二】

【1】：有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【2】：在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人*”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【3】：“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或***教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【4】：“所以当你选择不要对别人不好时--即使这样会违反你自己的利益--你就是在从事自由的行为。”--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【5】：那轰然一响，我们也是星辰。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【6】：没有人天生该对谁好所以我们要学会感恩《苏菲的世界》

【7】：德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你*悉你在历的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的方式，也是我们避免在虚空中漂浮的方式。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【8】：生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【9】：成为一个**哲学家的条件是要有好奇心。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【10】：我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些**在每一个小小细胞里面的物质决定的。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【11】：无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。《苏菲的世界》

【12】：达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【13】：人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【14】：如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

【15】：唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。--乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

1.别在那儿长吁短叹不择手段魂断蓝桥肆无忌惮，别给我装蒜，崩跟我扯淡，不给你点儿山花烂漫你不知道什么叫*颤

2.当然啦，*好能遇到个帅哥，那就比卡拉还OK

3.果然是变态中的VIp

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5.流氓你都弄一山寨的

6.没个熊胆还长个熊样

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8.你的眼睛出卖了你的心，你的眉毛出卖了你的眼睛

9.生活不就是无尽的挫折和希望吗？

10.**我那人哪，走路像大虾，脑袋像地瓜，模样像青蛙，眉毛是个八，谁要看见他，吓的准喊妈