虎跑梦泉 虎跑梦泉的传说

虎跑梦泉介绍

关于虎跑泉的来历《临安新志》也说：

唐代有个*空和尚居住在大慈山，因该地无水将离去，晚上做了个梦，梦见神仙告诉他，南岳衡山有童子泉，派两只**去移来，你不必担忧。

第二天“果见二虎跑地作*，泉遂涌出，甘冽胜常。”这自然是个神话。虎跑梦泉有人认为是**跑了一圈水就出来了，关键是对“跑”字没有理解。这实际是牵涉到“跑”的古今异义的问题。

《说文解字》没有收“跑”字，古代表示跑的字是“走”。如《尔雅》解释：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走”。

现在还在用的“走马观花”，这里的“走”字都是快跑的意思。至于用“跑”字作为奔跑来代替“走”字，则是后来的事。从这个角度说，有人解释是**跑了一圈，水就来了，显然不对。那么虎跑的“跑”字应该作何解释呢?《中华大字典》的解释*为简明：“以足爬地曰跑。”

以此来看“跑地作*”，就解释得通,原来是两只**用脚爪爬挖出了一个洞*。

关于跑作爬挖解释，还可找个证据。

宋人董嗣杲《虎跑泉》诗有句云：“甃边依约爪痕坚”。

说明唐宋时代人把“跑”理解作爬挖是自然的。所以“走”的古义是奔跑，今义是走路。“跑”的古义是爬挖，今义是奔跑。

以此来解释，虎跑的含义就很好理解了。

另外，有人把“刨”字作为“跑”的通借字，“虎跑”就是“虎刨”。这也说得通。不过汉字的奥妙也就在此，有时一个神来之笔写下一字，就能赋予它无穷的韵味。

张岱的《西湖寻梦》写道：“虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年*空师所建。

宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。

嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。

今人皆以泉名其寺云。先是，*空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。

梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。

明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。

濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验”。

以上仅供参考

虎跑梦泉

新西湖十景

之一，位于西湖之南，

大慈山

定慧禅寺

内。

民间流传

美丽神话

，明

宋濂

在《

虎跑泉

铭》序中写道：“唐元和十四年（

公元819年

），*空大师来游慈山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而告曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎

跑山

出泉，甘冽醇厚，纯净无菌。誉为：“

天下第三泉

”。

“

龙井茶

叶虎跑水”，素称“

西湖双绝

”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公

塔院

、

罗汉堂

，并塑造栩栩如生的“梦虎”和

济公传说

浮雕。宋

苏东坡

赞虎跑泉诗中，留有“**不惜阶前水，借与

匏尊

自在尝”的佳句。虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。

郭沫若

曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的**密度和

表面张力

，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。

虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、

济公殿

、济公塔、虎跑梦泉塑像、

弘一法师

(

李叔同

)之塔等众多景点，供游人观赏。