笑傲之华山论剑 笑傲之华山论剑电子书txt全集下载

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内容预览：

笑傲之华山论剑

作者：堕落的石头

真相！笑傲江湖中的KB发现！（转）

更新时间2009-3-26 20:45:28字数：1521

笑傲中迷团众多，不下于天龙，其中有三个*主要的问题老衲困惑良久。

**，令狐冲父母究竟何人？

第二，方正大师为何对令狐冲这么好？大师几次三番，要将易筋经传授于令狐，须知这可是少林镇寺至宝，师弟方生大师都不曾有缘学习，方正却一定要传给令狐。令狐成长的过程中大师多次亲临教导，令狐接恒山掌门时大师到场祝贺，令狐竞争五岳掌门时大师亲临助阵。作为少林方丈，得道高僧，大师您累不累？就为了一个武林后辈？如果说方正是处于政治目的，*亡齿寒的考虑而培养令狐，虽然可以勉强可以解释前两条，那恒山面临日月教威胁时大师又亲临救援，就有些说不过去了。方正是少林主持，首先要考虑少林的利益。帮助恒山，派出方生、打磨堂、罗汉堂的高手就行了，何必亲临险境？万一你老人家有个好歹，少林咋办？

第三，定闲师太为何对令狐冲这么好？师太得知盈盈被困少林，立马协同师妹定逸师太亲赴少林，走得那叫一个急，连招呼都不打一个！师太，那任盈盈手上可是有少林几条**，为什么您这么有把握说动少林？不怕被拒绝丢脸吗？姓赵姓司马的嵩山好手隐居多年，却一下被定闲认出，可见师太是个城府很深的高人，为什么这次如此冲动？此外，定闲死前灵台清明，但是她却不告诉令狐**是谁，反而急着一定要令狐出掌恒山掌门，为什么？

老衲苦读笑……

别忘了采纳哟

1.出神入化[ chū shén rù huà]：*其高超的境界。形容文学艺术达到*高的成就。

2.神乎其技[ shén hū qí jì ]：形容技艺或手法十分高明。

3.踏雪无痕 [ tà xuě wú hén ]：表示来去无影无踪，无迹可寻，过去也用以形容轻功之高。

4.登峰造* [ dēng fēng zào jí ]：比喻学问、技能等达到**的境界或成就。

5.所向披靡 [ suǒ xiàng pī mǐ ]：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

6.举世无双 [ jǔ shì wú shuāng ]：全世界都找不出第二个了。

7.震古铄今 [ zhèn gǔ shuò jīn ]：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

8.空前绝后 [ kōng qián jué hòu ]：从前没有过，今后也不会再有。夸张*地形容****。

金庸为什么选择在华山"论剑"？

●请启阅

话说在1957年，距离今天60年前，一位笔名金庸的查大侠在一本《大漠英雄传》的**中**了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。

多年后，《大漠英雄传》早已改名为家喻户晓的《射雕英雄传》，而“华山论剑”这四个字也几乎都要被写进成语词典。

说到“华山论剑”*初这一词只是用来形容，武林高手在华山之上比武，争夺天下**的名位，后来，这一词则成为现代汉语中的典故，用来形容一个行当里面高手之间的过招、交流和切磋。

为什么论剑之处选在了西岳华山？

为什么不选择在五岳*尊的泰山，为什么不是道教佛教名山的南衡山和北恒山？为什么不设定在五岳地理位置的**中岳嵩山？

长久以来，可能并没有多少人想过这些问题，或者一些人会自然而然地以为，金庸选择华山是带有偶然*，或者是文学创作时的随机*。如果《射雕》中的华山论剑是偶然，那《笑傲江湖》里以华山派为主线就绝非偶然了吧！

难道是因为金庸偏爱华山？

在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利以及人和。如果用这种思维方式来看论剑为什么选在华山或许就显得容易一些了。

华山之险天下绝

说到比武，如果不去细想，很多人**反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处*佳，实际上非也。

华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。

华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东、南、西、北、中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华相通，因而被称为华山。

细读《射雕英雄传》乾坤五绝似脱胎于华山。看看华山的组成，就不难发现，所谓的金迷们耳*能详的乾坤五绝，东邪黄*师，西*欧阳锋、南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳，与华山五峰东峰、西峰、南峰、北峰和中峰的景致与情况颇相似。

东峰（东邪黄*师）：古时登东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。让人不由想起东邪黄*师善于奇门盾甲，五行八卦之术，其桃花岛上更是千变万化，难怪能把老顽童一困十五年。

南峰（南帝一灯大师）：是华山诸峰中**的，登上南峰顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的*大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。因此南峰的境界*像一灯大师，即有帝王景象，又有万法皆空的佛家慈悲胸怀，是以南峰脱胎为南帝段智兴。

西峰

西峰（西*欧阳锋）：南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山**的险道之一。西峰以险绝著称，金庸先生将其做夸张处理，引险为*，化为西*欧阳锋。

中峰（中神通王重阳）

居东、西、南三峰**，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。由于华山也是道教名山，而且全真派的多位名人均在华山留有印迹，如丘处机，郝**等人，因此，以中峰化为重阳**是名当其位的。

北峰

北峰（北丐洪七公）：四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然*秀，有若云台，也叫云台峰。华山五峰中，南峰、东峰、西峰，三峰鼎峙，人称“天外三峰”，只有北峰卓然不群，特立*行，因此用北峰来形容一生刚正不阿，没有错杀一人的洪七公*为恰当不过。

除去五绝之如五峰，华山的特殊构造，使它形成**的地貌，人称“天下**险”，到底有多么险，听听名字、看看图就可见一斑。

华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。

千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，低头是千尺悬崖，抬头只见一线天光，惊险绝伦。

出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸。中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，通过时惊心动魄。

华山仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等都是小险，第三道险就是老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛**间犁成这条山沟。

此外，苍龙岭以苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名，如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。

传说韩愈过此处吓得大哭，投书求救。

都说“不到长城非好汉”，长城其实不算什么，若是英雄怎能不上华山？

要说这险峭的地势，正是华山比武论剑的重大加分项，因为华山之上找不到一块平坦的地方可容纳五个人一决高下，对于单打*斗的大侠们来说，这才是显能耐的*好之处。

地利

地理位置优越

说到地理位置，五岳之一的西岳华山便占据了**优势的地位，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。

金庸的《射雕英雄传》东邪西*，南帝北丐，中神通王重阳，他们分别在东海的桃花岛，西域的白驼山，云南大理，河北，陕西终南山。相对而言，华山地理位置相对于王重阳外四大高手来说距离适中，而设立到其他四岳，就稍显有点远。

也正因为这个原因王重阳才以逸待劳，击败了其他四位高手，夺得了华山论剑的胜利，成为了天下**高手。如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，这便是华山的“地利”。

人和

自古便是道教圣山

华山两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。

而《射雕英雄传》的背景是宋朝年间，道士陈传与赵匡胤下棋，在第三*赢回了华山，就有了“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”这种说法，所以华山在宋朝权贵的地位不太高，但是在民间和在江湖上的地位是非常尊崇的！它险峻奇秀，绝尘世俗！难以攀登，不浮人间！山不在高，有仙则名，所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。

“天时地利人和”这便是“华山论剑”选在华山的原因！华山它险，它奇，它神秘，它脱离世俗。这便是这座山的魅力!不服？来辩！我们相约华山，华山论剑！

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