领域王国 王国是什么意思

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王国的意思是指以国王为元首的**，借指有某种特色的领域。

王国是一个汉语词语，读音为wáng guó，谓天子之国。指诸侯之国，或王爵之国。古谓施行王道的**。近代指君主制或君主立宪制的**。喻相对**的领域或范畴。出自隋·王通《中说·问易》：强国战兵，霸国战智，王国战义。

王是汉语通用规范**汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，指事字，其甲骨文像斧钺之形，“王”便是以斧钺象征王权。本义是古代的****者。秦汉以后，帝王改称为皇帝，“王”就成为封建皇族或功臣封爵的**项。

《广韵》《集韵》《韵会》竝雨方切，音徨。《广韵》：大也，君也，天下所法。《正韵》：主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》：或从王事。又《随卦》：王用享于西山。《书·洪范》：无偏无*，王道**。

国，来自“或”，始见于商代，古字形由表示武器的“戈”与表示疆界的“囗”组成，会武器保卫邑外四方之义。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。战国以后主要指**。“国”在早期也指国都、都邑。

王国造句：

1、昔日的唐朝是一个昌盛的王国。

2、他就这样脚踏实地，创立了他的超市王国。

3、这种爱同样适用于人类王国，动物王国，自然王国和植物王国。

4、近亲国王联合王国所知的称谓王室。

5、实践是由必然王国通向自由王国的必要条件。

从必然王国到自由王国的理解介绍如下：

在认识上，必然王国是指人们在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有形成真正的认识而不能自觉地支配自己和外部世界的一种社会状态；自由王国则指人们在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界的一种社会状态。

必然王国的概念

必然王国来源于德语Reich der Notwendigkeit，是指人们没有掌握自然界和社会历史发展的客观必然*之前，行为活动受自然界和社会领域盲目力量支配和奴役的状态，是指人类活动由于未能正确认识客观规律而盲目地受客观规律的支配，因而不能有效地改造世界。是社会历史观范畴。

人类仍处在必然王国之中的根本原因

总的来说，人类仍处在必然王国之中。其根本原因，在于劳动的异化。只有克服劳动异化，人类才能实现从必然王国向自由王国的飞跃。在私有制社会这个必然王国中，劳动者是自己社会关系的奴隶，在资本主义制度下，首先是劳动者深受其害，他们为盲目的必然*所支配，处于被压迫、被奴役的不自由状态。而剥削阶级则是这种不合理制度的直接得利者。

自由王国的概念

自由王国，是指非手段*生产和活动的领域，在这个领域中，人们生存活动的目的就在于自身，人的发展成了目的，劳动和其他一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要。人既是目的，又是手段，活动本身就体现了目的与手段、人的价值实现和创造过程的统一。

实质内容就是人类主体本身能力的发展成为目的。自由王国的实现，是物质生产活动“此岸”和“彼岸”对立的扬弃，是劳动时间和自由时间的对立的扬弃。其直接表现就是实现劳动的普遍化。

马克思主义哲学的基本原理中，有“必然王国”和“自由王国”这样两个基本概念。

马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统*的经济社会变迁。

从物质上看，人当然生活在必然王国，人不能自由选择成为男*还是女*，成为穷人还是富人，成为黄种人还是黑种人，成为中国人还是非洲人。精神领域，人却可以从必然王国进入自由王国，人的精神可以自由飞翔，可以随意在喜怒哀乐爱恶欲中自由选择，随心所欲。如果想要精神的平静状态，应当可以做到；如果想要精神的愉悦状态，也应当可以做到；如果想沉溺在痛苦之中，无疑也可做到。

马克思主义哲学的基本原理中，有“必然王国”和“自由王国”这样两个基本概念。哲学告诉我们，人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

所谓必然王国，就是指人们对社会历史的必然*尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态。而所谓自由王国，就是指人们认识和掌握了社会历史的必然*和规律，使自己成了自然界和社会的主人，从自然界和社会领域的盲目力量的支配和奴役下解放出来，从而能自觉地创造自己的历史的这样一种状态。

马克思认为“自由王国”按照事物的本*来说，它存在于真正的物质生产领域的彼岸，但并不是说物质生产领域的彼岸就是“自由王国”，只有当人类把自己能力的发展作为目的本身时才有真正的自由王国。

物质生产活动的“此岸”和“彼岸”的对立，实质上是劳动时间和自由时间的对立。

自由王国的实现，是物质生产活动“此岸”和“彼岸”对立的扬弃，是劳动时间和自由时间的对立的扬弃。其直接表现就是实现劳动的普遍化。

所谓自由王国，是指非手段*生产和活动的领域，在这个领域中，人们生存活动的目的就在于自身，人的发展成了目的，劳动和其他一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要。人既是目的，又是手段，活动本身就体现了目的与手段、人的价值实现和创造过程的统一。实质内容就是人类主体本身能力的发展成为目的。