太慈史出什么兵书 朱元璋的历史经历

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朱元璋历史经历如下：

朱元璋幼时贫穷，曾为**放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴**的红巾军起义反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。

1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在**的**，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，*终统一中国。

扩展资料：

朱元璋轶事典故

政治：圣谕六言、大明诏旨碑、洪武正韵、月饼起义（八月十五杀鞑子）、五更吹号、畏法度者*快乐、治隆唐宋、御制大诰、教民榜文、新官堕落定律、逆臣录、无为而治、白话圣旨、重典治国、红座船、藁城人、宝源*、宋濂诚实、洪武大移民、夷狄腥膻、装傻计

美食：养生油、洪武宴、开花馍、何故四菜一汤、岁寒三友抹尖脆、常州牛塘谷、黄氏肚包鸡、八宝稀饭、濮阳壮馍、得胜饼、凤阳酿豆腐（洪武豆腐）、费县山楂、南京盐水鸭、

文化：赠四仙、情侣椅、大明太祖高皇帝御注道德真经、绝海中津、跳竹马、庐山诗、朱元璋梦游西岳、清溪流泉、朱元璋画像、铁姓、狄姓、朱氏世德碑记、武当归隐

建筑：五土庙、梅大井、皇帝井、游武庙、六镇七十二口井、断头马、百猫坊、通天寨玉盂禅寺、常氏先祠、楚望台、抹山寺、胜棋楼、朱元璋品蟹亭、瑞安寺、阳山碑材、官店、复翁堂、明去封号碑、青龙洞古建筑群、明功臣墓、南京老城南

参考资料来源：百度百科——朱元璋

明朝的科学天才-徐启光

明朝一共277年，入过内阁、掌过相权的人，没上百也有八十。随便找个人问问：知道宰相徐光启吗？对不住，没听过。

可这277年里，取了英文名，信了天主教，写了一部《农政全书》的科学家徐光启，只此一位，别无他人。还不知道？那好，拿本数学书来，点、线、面、直角、四边形……这些名词，统统都是徐光启翻译的。从这个意义上说，徐光启影响了历史400年，注定还要影响一代代更多的中国人。

传教士的好朋友

要是赶上大明朝查户口，徐光启的资料可就好看了。徐光启，男，1562年出生；籍贯：松江府上海人；曾用名：子先、玄扈；英文名：Paul；宗教信仰：天主教。

疑问来了——

论环境，明代松江府是个小地方，和几百年后的国际大都市可不是一个重量级的；论出身，徐光启家境并不好，父母是耕田的农民，就指望着他读书中举光耀门楣。徐光启哪来的机会，去认识*摩登的传教士阶层？去接触**锐的中西思想碰撞的火花？

答案是：一次应*。

万历二十一年，已经31岁并且有了12年教龄的徐光启，受*到广东韶州教书。家乡连年自然灾害，科举又屡考不中，徐光启把心一横：出远门谋生。这次南下，恰恰成为他命运的转折点。明代的广东，曾是沿海通商之地，不乏国际友人的身影。韶州教书先生徐光启，便认识了他平生**个传教士朋友：意大利传教士郭居静。

这两人的相识，对于中国科学史的意义是难以估量的。徐光启从郭居静这里，知道了天主教的教义和西方科学知识。这是一次多么富有启蒙意义的冲击！可以想象我们的“徐老师”，面对着天文、数学、测量、武器制造……在一阵阵眼花缭乱过后，发出了何等由衷的赞叹：上帝啊，外面的世界真精彩，我岂能活得太无奈？

于是，徐光启当机立断，邀请郭居静到自己家乡传教，西方传教士正式登上了上海的舞台。来而不往非礼也，天主教也向好学又好客的“徐老师”打开了大门。就在徐光启38岁那年，他赴京参加会试途中，终于和**的耶稣会士利玛窦会面了。

三年后，不惑之年的徐光启，不仅在科举**的阶梯上渐行渐高，在宗教信仰上也找到了坚定的方向：南京，葡萄牙传教士罗如坚庄容而立，在他面前，徐光启宛如初生婴儿，接收洗礼，并获教名Paul（保禄）；而他的好朋友李之藻、杨廷筠，也在等待着上帝的接纳。

这三人皈依天主教的消息，立即轰动朝野，被称为明朝天主教的“三立柱”。

徐光启对西学的钟情，毫无疑问，是受益于朋友。比起两个世纪之后，西方传教士在殖民地不甚光明的形象来说，徐光启所认识的传教士朋友，是如此地富有人格魅力。那是一群圣贤之徒，悲悯而智慧的目光凝视着世人，宣扬着忠孝慈爱、改过自新，这和中国的先儒何等相似。与其说徐光启膜拜了上帝，不如说他膜拜了朋友——传教士有他的国度，但真理没有国度，大可拿来“补益王化，左右儒术，救正佛法”。

更重要的是，“八股”仕途没有磨灭徐光启敏锐的触觉。他已经看到，这群朋友身上有中国先儒所没有的特点：学有专长，技术兴国。当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的**在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸了。

《崇祯历书》是*大成就

徐光启的户口本，如果只有英文名和信仰这两条，也不会叫人那么咋舌。关键还有——**：进士；职务：礼部尚书兼文渊阁大学士。在不设宰相的明朝，俗称“阁老”的内阁大学士，实际上就是手握相权。

名称换来换去，不打紧；宰相的权力，那是换汤不换*的。

松江小地方的一个寒门子弟徐光启，走到这个位子上，的确不容易。

**步，19岁的徐光启，在上海金山卫考中秀才，于是摆脱了务农的命运，可以在私塾教书为生。这一教就是16年，直到去了广东，他才****。碰到了赏识他的恩师、历史学家焦竑，于是中了“解元”，迈出第二步。等到他考上万历皇帝的进士时，已经42岁了。呜呼，入仕的三部曲总算大功告成。

徐光启到北京后，先在翰林院打了个前哨，接着就到礼部上任了。从万历、泰昌、天启到崇祯，皇帝轮番地换，他的官做得也不大顺，三起三落。可是信仰上帝的技术型**徐光启，只要在任上，就没那么多酸文假醋，卷起袖子埋头实干。他的宗旨就一条：关心国计民生。办法呢？农业和防务，两手抓。

这边厢，他读兵书练武艺，引进和仿制红夷大炮，训练火器营，加强京师的戒备和操练；那边厢，他忙着兴修水利和技术**，在天津开辟水田，改革军屯，推广高产作物。这些技术上的事情，一点也难不倒他，水文、地理、测绘、武器……旁门左道的西洋技术，终于派上用场了。虽说对奄奄一息的明朝不可能妙手回春，但至少对百姓的生活、**的防务，还是颇有益处。

而徐光启主政的*大成就，应该是《崇祯历书》。

由于钦天监（明朝官署名，掌管天文、气象、历法）推算日食不准，崇祯皇帝召回了已退休的三朝旧臣徐光启，要他主持历法改革。70岁的徐光启以高度的热情参与到各种测量与编制工作中，他的国际友人汤若望和邓玉函也加盟其中，一大批年轻**担任助手。由于专心过度，徐光启还不慎从观象台上摔下来，腰部受了伤。总算皇天不负有心人，这部用西方天体理论指导古老中国的奇书，终于完成了。

看起来这是一个很奇怪的现象：崇祯是明朝末代皇帝，**已风雨飘摇，召回一个重臣，仅仅是为着一部历书？而这部既不能打仗又不能救流民的历书，竟成了徐光启的政绩？莫非朝政已本末倒置？

原来，天文历法在中国传统政治中，有着非同寻常的重要地位。无论崇祯还是徐光启，都是把它当作一项重大政治任务来看待的。因此，历书编好后，崇祯皇帝让大臣们充分商议，直到1644年灭亡之前才颁行天下。清朝入主中原后，顺治皇帝也认为这部历书非常好，直接改名为《西洋新法历书》，照样颁行天下。

值得一提的是，天主教的清规戒律，还很好地约束了徐光启的“官德”。当他以礼部尚书兼文渊阁大学士、加太子太保衔的显赫身份逝世时，家属整理他的卧具，发现了一床破烂的褥子。原因是他生前用的暖壶漏水，久而久之，把褥子沤烂了……

一切从甘薯开始

徐光启本质上就是个科学天才。

算算看，19岁中秀才，35岁中举人，42岁中进士，他这前前后后，为科举忙乎了多长时间啊。结果，漫长的赶考岁月、繁忙的行政工作，都没有影响到他的科研事业，《农政全书》如期出版，他成为中国历史上一位百科全书式的科学家。

应该说，这得益于他的童年，和他的传教士朋友。

出身社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。小小童心，颇受鼓舞，对自然科学的兴趣已然萌发。后来遇上了利玛窦，他又深切体会到西方科技对富国强兵的积*意义，于是放弃了诗词歌赋，重拾童年爱好，在天文地理、水利测绘的技术领域中一点即通、自由穿行。

他对科技的贡献，该从一只甘薯说起。

父亲去世那年，江南水灾，农田尽淹。已是朝廷大员的徐光启回家守孝，十分忧心：若不及时补种别的庄稼，来年肯定会出现饥荒。恰在此时，一位朋友提到，福建一带从外国引进了一种高产农作物甘薯，*易成活。徐光启心思一动，立即让朋友带来一些秧苗，开荒试种，果然丰收。于是他把种植心得编成小册，发送乡邻。本来只在福建沿海种植的甘薯得以在江浙推广了。

几年以后的初冬，守孝后回朝不久的徐光启，与大臣们政见不合，一气之下，告病到天津闲住，继续试种甘薯。他利用地窖保温技术，成功地将这一高产农作物品种介绍到了严寒的北方。而地窖储存法，也就在北方沿用至今。徐光启在天津时，见当地的农业种植水平不高，导致了军粮供给紧张、百姓生活困难，又想办法在房山、涞水两县开渠种稻，进行各种农业试验。

官场日子没几年平安。很快，又是宦官魏忠贤权倾朝野，徐光启拒绝趋炎附势，遭到参劾，再度退休。这一次，他干脆回到上海，将积累多年的农业资料“系统地进行增广、审订、批点、编排”。这就是**的《农政全书》。然而，又有几人翻阅此书时能想到，这样一部中国传统农业耕作技术的集大成之作，竟是出自一位当朝宰相亲身笔耕之手？

但徐光启的科学成就还远不止这本《农政全书》，泽及后人的也绝不仅《崇祯历书》。他的翻译天才和中文版《几何原本》，惠及了世世代代的华夏子孙。

徐光启考中进士后不久，有一次去看望利玛窦。利玛窦谈道，古代希腊数学家欧几里德有一本拉丁文著作，名叫《几何原本》，在欧洲影响深远，可惜要译成汉语很难。徐光启说：“既然有这样好书，您如果愿意教我，不管有多么困难，我也要把它翻译成中文。”此后的一年多时间里，徐光启一离开翰林院，就赶到利玛窦那儿，由利玛窦讲述，徐光启笔译。这是一次前所未有的尝试，译名全部从无到有，只能靠徐光启去体悟创造。不可思议的是，徐光启的许多译名十分恰当，点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角、钝角、三角形、四边形……这些数学课本上耳*能详的术语，都是徐光启在400年前定下来的，不但在我国沿用至今，并且影响到**、朝鲜。

历时一年，《几何原本》译出六卷，刊印发行。徐光启抚摸着此书，感慨道：这部光辉的数学著作在此后的一百年里，必将成为天下学子必读之书，但到那时候只怕已太晚了。

可历史，比他预感的更悲哀。

明朝覆亡，清朝建立，权力更迭之间，科学再度被打入了“冷宫”。不但书的后半部分迟迟不能翻译，就连他已经译出的上半部分也不再发行。西方传教士带来的科技著作，成为康熙、雍正或乾隆皇帝*享的业余爱好。直到晚清废科举、兴新式学堂时，几何学才成为**的必修课程，这与徐光启发出的“百年”之叹，又晚了近两百年。遭遇同样命运的，还有徐光启的《崇祯历书》。尽管他的挚友、西洋传教士汤若望竭力保全了这部历法，并致力于推广，却再也无力鼓动清朝皇帝们把欧洲**的“日心说”引入中国，重订历书。在又一个百年、两百年、甚至三百年里，刚刚追赶上世界**水平的中国天文学，再度被远远抛弃。

而历史有多少个百年可以蹉跎，**又有多少项科技能丢弃于路上？

幸而，1633年，徐光启闭上了他才华横溢的双目；终此一生，没有看到他的政治理想和科技理想的双重覆没……

1.必须在理解上下功夫。

历史学习中要想记得多、记得牢，关键在于理解，因为只有真正理解了的知识才不会忘记。上历史课和上其他课一样，一定要专心听讲。有些同学认为上课听不听无所谓，反正课文内容都看得懂，只要**前去背背，同样可以应付，这种想法是十分错误的。尽管有些简单内容可以死记硬背，但复杂一些的内容光靠死记是不行的，有许多历史知识必须弄明白这个知识是什么，为什么会是这样，意义何在，有什么影响等等。所以一定要抓住历史现象的因果关系和来龙去脉；如果上课不专心听老师分析讲解，自己也不开动脑筋积*思考，幻想**前去突击硬背，临场时必然会颠三倒四或张冠李戴，有的则束手无策，不知所云。

2.善于化繁为简，化难为易。

有些历史**和现象比较复杂，光靠硬记是记不住的，我们可采取一些有效方法，尽量化繁为简，才能*记，主要方法有：

（1）公式记忆法。在回答一些复杂的历史问题时，如同解数学习题一样，可以总结归纳出一些基本公式，然后按公式来记忆和解答。如历史**＝时间＋地点＋人物＋简单过程＋结果＋意义。经过＝准备＋发生＋结果。意义＝作用＋特点＋影响。人物＝姓名＋时代＋事迹（包括思想、活动或著作）＋影响。作品＝作者＋成书年代＋内容＋意义（或影响）。用这种方法可将复杂的内容进行简化概括，形成网络记忆。也就是抓住几个要点作为支点，然后进行扩充，就能较快地*记基本内容。掌握这个方法，在巧记重大历史**、历史人物和古今中外名著方面就能收到事半功倍的效果。

（2）比较记忆法。人类历史遵循着一定规律向前发展，在其发展过程中，各种历史**或现象之间有着一定的联系，同时又受到时间和空间的制约，使其具有各自的特点。比较记忆法就是把两个以上具有一定联系的**或人物进行归类比较，找出它们之间的异同点，这样可防止张冠李戴。比较记忆法是历史学习中一个重要的记忆方法，具体做法有以下几种：①把*质相同而特点不同的历史现象进行比较，如秦、隋相比，汉、唐之比较等。②把某些表现相似而*质不同的历史现象进行比较，分清不同*质，形成不同概念。③把*质相同但发生在不同时期的历史**加以综合比较，区分异同。如中国近代许多不平等条约及其对中国社会的影响等。④中外比较。如世界上***入奴隶社会的四个**之比较，中国与西欧进入封建社会之比较，中国古代经济、科技发展与西方之比较等。

（3）列表图示法。列表图示法是：根据历史**的特点，用表格图示形式使同类知识前后连贯起来，形成一个系统，使众多史实、纷繁内容脉络分明、条理清晰，收到化繁为简效果的一种方法。列表法*大优点是简明、醒目，是帮助记忆的一个有效方法，尤其在记忆复杂史料方面作用更明显。如古代政治改革（变法）、重大战役、科技文化成就；近代史上外国侵略者五次侵华战争，中国现代史上*的两次重要会议；世界史里的三大宗教，资产阶级革命，两次世界大战等等。

（4）联想法。可分为纵向联想和横向联想两种。纵向联想就是抓住某一历史知识要点，使其前后连贯起来，即以某一史实为基点，既可涉及它前面发生的历史**，又可联系到后面发生的**，从点扩展到线，便可记住有关这一历史知识的前后内容。如讲到《马关条约》中**割占中国领土台湾时，我们可上溯到公元230年孙权派卫温去夷洲（即台湾），隋炀帝三次派人去台湾，元设澎湖巡检司，郑成功收复台湾，到清设台湾府，从这一系列**中得出一个结论：台湾自古是中国领土。再简要提一下，直到第二次世界大战后期，《开罗宣言》中明确规定**必须归还侵占的中国领土，到第二次世界大战胜利后，台湾才回归祖国，**侵占中国台湾达50年之久。这样将有关台湾的历史知识就前后贯通起来了。横向联想法，就是把中外发生在相同时期的不同历史**，或不同时期的同类历史**联系起来。初中《社会》第三、四册，将中外历史放在一起学习，这就要求我们以中国历史为重点，将中外历史知识联系起来。如讲中国的甲骨文明，就把埃及的象形文字，两河流域的楔形文字和欧洲的拉丁文字联系起来。

（5）串字法。对有并列关系的**或人物可用串字法来记忆，即将有关内容按课文前后顺序串联起来，只记住其每一内容的**个字即可。如王安石变法的五项内容可简化为“青、募、农、方、保”；第二次世界大战后期四次重要的国际会议，按前后可简化为“开、德、雅、波”。用这种简化法可较快地记住课文

3.巧记人名、地名、年代。

历史知识的重要特点是需要记忆的人名、地名、年代较多，去掉这些也就不成为历史了。学习历史，记人名、地名、年代是不可缺少的基本功，自然要下一番苦功夫，但并不是光靠死记硬背，同样有比较可行的科学记忆方法。

（1）记人名。记历史上一些重要人物的姓名，可抓住一些人物的特征来加强记忆。如两汉帝王都姓刘，两宋的姓赵，两晋的姓司马。

记人名可用串字法和谐音法，用这两种方法记外国人名字尤为适用。谐音法就是将外国人的名字按照它的同音汉字去理解，使原来无意义的音节成为有意义的名词或词组，便于记忆。有些人名不妨给它取个雅号，使用谐音法（雅号）记人名尽量要能顺口、生动，防止低级和粗俗。对历史人物不仅要记住读音，还要书写正确，若写错别字，则前功尽弃。如把齐桓公的“桓”写成“恒”，把“赢政”写成“嬴政”等等。

（2）记地名。历史学习中常常要记许多地名，尤其是古今异名和外国地名，更使初学者感到**，成为学习的拦路虎。如何记住这些地名呢？

首先，在学习有关历史地名时，一定要借助地图册来加深理解和掌握地理方位，以形成正确的空间表象。如学习《中国古代对外经济交流》一章，要记的地名较多，一定要对着书本或图册，弄清它的位置，才能记住；学《隋朝大运河》，只有看着地图册，才能记住一个中心（洛阳）、两个点（东北到涿郡，东南到余杭）、四个段（自北而南），否则就会把方向搞错。对于中外史上有关军事的地名更应借助于图册和其中的各种标记，才能记住。

其次，要记住地名还要仔细看课本中历史地图下列的古今地名对照表，才不会将古今名称相同其实并不是同一地方的地名弄错。如南宋赵构在“应天”称帝，课本注明“应天”是“河南商丘”；1368年朱元璋正式称帝，建立明朝，定都在“应天”，这里的“应天”则是在江苏南京。两个“应天”不是同一地方，不看课本注释或图册，就误认为是一个地方了。

（3）记年代。时间概念是历史知识的重要组成部分，是历史学科的特点之一。中外历史绵延几千年（若从原始人群算起则有两三百万年），其中需要重点掌握的年代也有一两百个，牢记这些重要年代既是历史学习的一个重要内容，也是*使初学者感到困难的一个方面。

那么如何才能既多又快地牢记历史年代呢？

**，分清公元前后，掌握年代与世纪换算法。在学习中国和世界的古代史部分，许多同学往往只记住年代的数字，却分不清究竟是在公元前还是公元后如何分清呢？介绍一个简便的方法：如果是中国史，只要抓住公元8年王莽改制这件事，凡发生在它以前的（即西汉为界）都是公元前，在此以后的都是公元后；而世界史可以公元前27年罗马屋大维建立元首制为界，凡在此之前都是公元前，此后的都是公元后。如斯巴达克起义发生在公元前73年，而汉代班超出使西域则在公元73年。

一个世纪是100年，有些同学以为年代与世纪的换算只要除以或乘以100就可以了，其实是不对的。如1640年英国资产阶级革命是17世纪，1994年不是19世纪，而是20世纪；同样，中国**个奴隶制**——夏朝，建立于公元前21世纪，那不是公元前2100多年，而是公元前2000多年。因为公元1年是1世纪，101年则是2世纪，1001年是11世纪，2001年是21世纪，依次类推。所以，若将世纪换成年代，就应该将世纪数减去1再乘100，同样，把年代数先除以100，再加上1，就是世纪数。

第二，联想记忆法。历史上有些重大**，其经历时间相同，如隋统一**（581—5***），安史之乱（755—763年），抗日战争（1937—1945年），美国**战争（1775—1783年）都经历8年时间，所以只要记住其开始（或结束）年代，就可推算出其结束（或开头）年代，这样只要记住一头就行了。

第三，对比记忆法。中国和世界其他地方，同一年代（或世纪）有时会发生几件大事，我们如把它们安排在一起就便于记忆了；如公元前594年，鲁国实行初税亩，雅典梭伦改革；1919年，中国****，巴黎和会召开，第三国际成立等等。

第四，利用数字特征来记忆。有些年代的数字很特殊，若将它编排在一起，就容易记住。

A自然数排列：1234年蒙古灭金，17***法国资产阶级革命开始。

B.两位数字相同的：1616年努尔哈赤建立后金，1818年马克思诞生，1919年****。

C.首尾数字相同的：313年基督教在罗马帝国取得合法地位，383年淝水之战，494年北魏孝文帝迁都洛阳，646年**大化改新，676年新罗统一朝鲜半岛，979年北宋结束五代十国分裂*面。

D.间隔时间相同的：在中国史和世界史中都有相隔时间2年、10年、100年、200年相吻合的历史**，我们可借助它来推算年代或**，便于记忆。

相隔2年的有：1911年辛亥革命，1913年二次革命，1915年护国运动，1917年护法运动，1919年****，1921年中国***成立。

相隔10年的有：1851年太平天国革命爆发，1861年俄国废除农奴制，1871年巴黎公社革命，1881年苏丹反英大起义；1884年中法战争，1894年中日甲午战争，1904年日俄战争，1914年**次世界大战，1924年**次国内革命战争，1934年红**征；1901年《辛丑条约》，1911年辛亥革命，1921年中国***成立，1931年“九一八”事变，1941年“皖南事变”。

相隔100年的如：1492年哥伦布到达美洲，1592年朝鲜抗日；1127年金灭北宋，1227年蒙古灭西夏。

相隔200年的是：1640年英国资产阶级革命开始，是世界近代史的开端；1840年**次**战争爆发，是中国近代史的开端。

历史学习记忆法十种

一、归类记忆法

整理、归类历史知识，可使知识条理化、系统化，不仅便于**记忆，而且还能培养**的归纳能力。例如，中国古代史讲完之后，可把教材内容按**集权制度、社会经济发展、赋税制度的演变、土地制度的发展、科技文化的发展、民族关系、对外关系、农民起义和农民战争等进行归类。再如，中国古代文化史内容，又可按天文学、医*学、农学、科技著作、绘画作品等线索归类。通过归类，对**巩固知识能起到事半功倍的作用。

二、“浓缩”记忆法

“浓缩”记忆法，即把一些繁杂的内容进行概括、浓缩，提炼成几个要点，使**能提纲挈领地掌握其重点。而如果将要点扩展，又能呈现出历史内容的原貌。

例一，**次世界大战，可“浓缩”成如下要点；

背景：帝国主义**在重新瓜分世界的斗争中所形成的两大军事集团，疯狂扩军备战，加剧战争危机。

时间：1914～1918年。

经过：(1)三条战线。即：东线、西线、南线。(2)五大战役。即：马恩河战役、马祖尔湖战役、凡尔登战役、索姆河战役、日德兰海战。

*质和后果：是帝国主义间掠夺*的、非正义的战争。它给交战国人民带来深重的灾难；出现了**个社会主义**—苏联。

例二，美国**战争的发展线索，主要抓住六点：(1)爆发：来克星顿枪声。(2)建军：第二届“大陆会议”决定成立大陆军。(3)建国：《**宣言》发表。(4)转折：萨拉托加大捷。(5)胜利：约克镇英军投降。(6)和约：英美签订和约。

三、串线记忆法

通过串线，使同一类型的历史**或同一人物在不同时期的活动，按历史发展的线索，呈现于**面前，便于**理解和巩固。例如，中国古代史中赋税制度的演变可整理为：

(1)春秋时期鲁国的“初税亩”。

(2)西汉的“编户制度”。

(3)北魏的租调和徭役制。

(4)隋唐的租庸调制。

(5)唐后期的两税法。

(6)明后期的一条鞭法。

(7)清朝实行摊丁入亩，征收地丁银。

再如初中《中国历史》教材中有关李大钊的主要革命活动的内容散见于第二册和第三册部分章节中。教学时，我按时间的先后把它整理为：(1)**新文化运动；(2)**“**”运动；(3)创办《每周评论》。宣传马克思主义；(4)参与创建中国***；(5)参与组建国共两*和各革命阶级的统一战线；(6)1927年在北京英勇就义。

四、歌诀记忆法

历史年代、历史朝代、政权名称或某一朝代的封建帝皇等，用一般方法**也难记住。有的则可编制成歌诀的形式。如记战国七雄各国的方位可编为：

齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

东南西北到中间。

再如唐之后的五代十国名称则可编为：

五代：梁、唐、晋、汉、周，前面加上后。

十国：南、北、汉、闽、楚、吴，

南唐南平前后蜀，

还有吴越毋疏忽。

五、趣味记忆法

有趣味的知识**印象就深刻，记得也牢。因此，可根据不同年级的**，教学时联系教材内容，采用讲述历史故事，引用诗、词、对联，编造谜语或用谐音等方法，使**有一种新奇的感觉，以引起**的兴趣，可提高记忆效果。例如我讲巨鹿之战时，就简略补充“破釜沉舟”成语典故。讲楚汉战争时补充“背水一战”、“四面楚歌”等典故。在讲赤壁之战时朗诵苏轼的《赤壁怀古》等诗篇。讲商鞅变法告诉**用“欠三壶酒”的谐音来记前359年这一时间，都能起到较好的效果。

六、规律记忆法

历史发展有其规律*。揭示历史发展的规律，能为预示未来发展的方向提供借鉴，能帮助**形成历史唯物主义的立场、观点和方法。例如，无论上中国史还是世界史的内容，首先我都要求**重视其目录，明确课本内容中的社会发展规律。另外，重大历史**，我们都可从背景、经过、结果、影响等方面进行分析比较，找出规律。如分析中国古代历次农民起义的原因时，虽然引起起义的直接原因各不相同，但其根源无非是：(1)残酷的**，沉重的赋税、徭役和兵役；(2)土地高度集中；(3)自然灾害等等。

七、联想记忆法

对容易混淆的历史**，年代、概念，教学时则可采取联想的方法，帮助**加以区别。例如阿拉伯帝国在我国史书上称大食。三个哈里发**分别称为黑衣大食、绿衣大食、白衣大食。同学们死记硬背，常常弄错。我在上这段历史时这样叙述：巴格达哈里发**地处沙漠附近，沙漠地区气候炎热，人们被太阳晒的墨黑，因此称为黑衣大食；开罗哈里发**地处尼罗河下游的三角洲，土地肥沃，庄稼葱绿，所以称之为绿衣大食；而科尔多瓦哈里发**地处大西洋东岸，远眺大海，无边无际、白茫茫一片，故称白衣大食。这样三个**的地理环境和**名称一联系，**很容易地就记牢了。

八、图示记忆法

图示法的特征是形象、直观，一目了然。我在讲《西欧封建**的形成》这节课时就采用下列图示：

(附图图略)

教师出示这一图示后，就能帮助**理解这节课的中心内容。认识西欧主要封建**是怎样慢慢建立起来的。再如讲到清初的疆域四至时，我就采用坐标图示法：

(附图图略)

图示法的板书设计可以多样化。它能生动、形象地揭示复杂历史现象之间的关系，既能启发**积*思维，又能帮助**记忆知识。

九、比较记忆法

有比较，才有鉴别。所谓比较，就是对*质相同或相似的历史**进行对比，找出异同。例如，公元前594年，雅典梭伦实行改革扩大了奴隶制**的基础；同年，中国春秋时期的鲁国实行“初税亩”标志着我国奴隶社会土地国有制的瓦解。再如，457年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧开始进入封建社会，而中国在公元前475年的战国开始就已进入封建社会，比西欧早了近1000年。

比较的内容是非常丰富的。如把中国古代历次农民起义所提出的口号相比较，认识到农民斗争的水平在不断提高。对《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》内容作比较，认识到中国社会是如何一步步地沦为半殖民地半封建社会的。还有可把英、美、法三国资产阶级革命的背景和过程作比较，把**明治维新和中国的戊戌变法进行比较等等。

十、重复记忆法

孔子说：“温故而知新”。复习是巩固知识的重要手段之一。教学时教师应该：**，在课堂中指导**抓重点，攻难点，反复强调历史诸因素。创造各种条件，让时间、地点、人物、**的内容、*质、意义、因果等要素牢牢地印在**脑海中。第二，课后练，要求**能用自己的语言简要叙述课堂所学的内容，完整地回答课文后面的问题及教师根据教材内容所提出的问题。第三，单元练，即对**进行单元复习，对部分教材内容进行重点练习。使**进一步加深对教材的理解，巩固所学知识。第四，综合练，就是某一断代史教学结束后对**进行综合复习和训练。目的是使**了解历史发展的基本线索。把所学知识分类归纳、比较、分析并运用历史唯物主义的观点对重要的历史**和历史人物进行分析评价，进一步增强**的记忆、表达、观察、分析问题的能力。