沙漠黄帝 华夏祖先黄帝真的是白种人吗

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于沙漠黄帝和华夏祖先黄帝真的是白种人吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享沙漠黄帝以及华夏祖先黄帝真的是白种人吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

黄帝是白种人

我们一直称自己是炎帝和黄帝的后人，中国的国人又都是**的皮肤，所以我们就很自觉地认为黄帝也是黄种人。但是有人提出异议说，黄帝是白种人，其实这种说法还是有可能的。

黄帝雕像

据说在黄帝那个时代，除去中国人赋予的各种神话色彩，当时还有一个由白种人组成的印欧人的部落在各处活跃，特别是在亚欧大陆上，几乎每一处都有他们的足迹。他们每到达一个地方就会对原本居住在那里的人进行杀戮，将原本有的房子烧毁，然后建成属于他们的、具有防御作用的建筑。所以当时中国的东北方可能就是这样被他们所占领了。后来，应该是因为他们要进行新的征服之旅，所以他们就留下了一部分对这里进行管理，其他人又继续开拓新的土地。所以有人说，黄帝是这支部落的后代，还是有可能的。

另外据现在的考究资料显示，现在的一些欧洲人就是黄帝时代从中国的东北那一块搬过去的，例如斯拉夫人。而且随着近几年人们对这些的研究增多，又出现了一个可以支持这一说法的证据，就是说在山东的临淄发现了一处墓地，而墓地中的人的DNA与欧洲人的DNA相同，或许这只是一个偶然，但是也可能在一定程度上一部分中国人真的可能是欧洲人的后裔。

也就是说，黄帝可能真的是那留下来的那支印欧之人的后代，而印欧人大多数是白种人，所以有可能黄帝是白种人。

图腾是一种象征，或者说是代表一种信仰。黄帝图腾是指黄帝所**的部落的图腾，也就是黄帝所**的部落的象征和信仰的图形化。

黄帝图腾

关于黄帝图腾有两种说法。说法一，黄帝图腾是熊。这种说法的来源是因为黄帝原是有熊氏，而且他还继承了他父亲的位子，成为有熊部落的首领。所以很多人认为，他一开始就是有图腾的，就像他的部落的名字，应该是熊。在当时那个时代，熊对于人们来说是可怕的、凶猛的，人们对于害怕的东西会产生敬畏之情，所以将熊作为自己的信仰是有可能的。而且熊作为自己部落的象征是希望自己的部落逐日强大，所以这种说法还算有依据。

说法二，这种说法认为，黄帝图腾是龙，或者说是大蛇。当然，那时候的龙并不是我们现在在电视上看到的龙的样子。当时所说的龙其实就是一种大蛇。这种说法是比较可信的，因为从很多资料来看，当时人们对于蛇是比较敬畏的。就像人们对女娲的描写，说女娲是蛇的身体，人的面孔。可以将自己信仰的神灵写成蛇之身，这足以说明人们对蛇的敬仰之情了。所以黄帝图腾是很有可能是龙（蛇）。

就我个人而言，我觉得黄帝图腾是龙比较靠谱。因为我们都称自己是龙的传人。而且古代君王的衣服上都会绣上龙，如果不是在黄帝那个时代将龙抬高了，后来的皇帝是不会愿意将自己与龙放在一起的。故而，龙是黄帝图腾的可能*比较大。

了解人文初祖黄帝的故事时，被黄帝的**精神所震撼了。从黄帝的**种类来看，他无疑是位伟大的**家。在《史记五帝本纪》中记载说，黄帝生来就有灵*，出生不久后就会说话，小时候更是聪明机智。后来，黄帝也凭借他的聪明才智**了很多物品，便利了人们的生产生活，也推动了人类物质文明进程。

轩辕黄帝像

黄帝时期，人们主要依托田地为生，黄帝**了田亩制，以步量丈亩数，避免了百姓的领土争端。所以，在黄帝的**中，田亩制称得上是*重要的**之一。为了方便百姓对土地的管理，避免发生土地争端，黄帝将**土地进行了重新划分，并在田地间画成一个“井”字形，中间的田地为**所有，四面八块土地为百姓私有，可以种植粮食，还可以打凿水井。总之，土地可以随心所欲地由所有者支配。

在生活方面，黄帝还**了机杼，此后百姓可以生产自己的衣服和生活用品，提高了人民的生活质量。在交通方面，车和船等代步工具都是黄帝的**，虽然构造比较简易，但是也改善了人们的生产效率，在一定程度上解放了人们的双手。

除此之外，黄帝还**了云梯和弓箭、号角等等。后来经过演化和改造，它们被广泛的用于战场之上，大大地提高了**战斗力。黄帝还**了铜器物品，比如鼎和钟、铜镜等等。黄帝的**涉及生产生活的方方面面，改善了百姓生活质量。

谈到黄帝，他的许多故事便浮现在了我的脑海了。黄帝的故事有很多，**个有关黄帝与蚩尤大战的故事。

黄帝像

在黄帝登位后，部落人民生活的十分和谐，可是不久就出现了蚩尤等人来扰乱黄帝的生活，蚩尤带领的人都是长得怪物的形状，看起来就让人有点害怕，而且武力也很强，他们总是和黄帝对着干，**许多无辜的部落民众。黄帝自然看不下去，为了保护部落人民，带领自己的部队和蚩尤激战，可是十几天过去了，还是没有把蚩尤打退。黄帝十分着急，可是一天晚上他做了一个梦给了他灵感，梦的内容就是突然一阵大风吹来，地上的泥土都被风吹走了，一个放羊的人赶上万只羊。

黄帝醒来后就急忙派人去找这两个人，一个叫风后，一个叫力牧，在找到他们之后，黄帝任命他们为将领，又一次想蚩尤发起战争，可是蚩尤通过自己的法力散发出了好浓的雾，周围都被雾笼罩了而且三天不散，于是黄帝就开始做指南车来寻找正确的方向，同时天上的一些神仙也下来帮助黄帝，给他打败蚩尤的秘诀，*后蚩尤终于**掉了，可是因为蚩尤本领高强，像孙悟空一样死不掉，然后将他的身体砍成几分分散到四处，蚩尤死后，又回到了祥和的生活环境中。

可是因为黄帝的故事都是神话，放在现在讲，可能很多人都不相信，但是这毕竟是历史记载中的，不管真假，我们多了解一些总不是坏事。

黄帝即便是一个十分厉害的人，但难免也会遇到问题，因此他便寻求高人来指点他，大隗就是他的目标人选。黄帝将见大隗讲述的是黄帝要去见大隗的时候所发生的一些事情，具体内容是这样的，黄帝在去见大隗的路上，恰巧碰到一个小孩，他身边还有许多马，说明这个小孩是赶马的，黄帝于是就急忙问他你认识一个叫做具茨山的地方吗？

轩辕黄帝像

这个小孩连忙点头说，我知道呀。黄帝又问这个小孩你认识一个名叫大隗的人吗？他住在哪里？这个小孩有急忙点头，说我也知道，这时黄帝惊讶了，这个小孩知道这么多东西，于是便想碰碰运气问问他懂得怎样可以把一个庞大的**规划的井井有条吗？这次，这个小孩没有回答，可是黄帝依旧追着问，这个小孩*后说了几句就是管理**很简单，和我这放马的*质是一样的，只不过要驱除掉影响整体行进的害马，黄帝通过这句话明白了许多，答谢之后便离开了。

黄帝将见大隗这个故事里，至于黄帝到底有没有见到大隗，我们无法下结论，因为黄帝见大隗就是为了寻求治理**的策略，既然他已经知道了，还用去吗？而且黄帝时期也没有详细记载这个件事，况且这个内容不是黄帝自己写的，而是历史上**的庄子所写的，因为庄子没有亲身经历，所以内容是否真实还有**察，再结合庄子个人的写作风格，他的想象力十分丰富，写作手法**，难免会加上自己的感觉。

谈到黄帝的女儿，总觉得有点奇怪，因为历史记载黄帝的女儿，长得不是很出众，一幅大众脸的样子，竟然还是一个没头发的女孩，这点就觉得有点不可思议，不过历史上的事，也不知道具体情况。

《天女旱魃》剧照

她叫旱魃，她的特长真的是与众不同，只有有她出现的地方总会出现旱灾，因此她便背上了导致干旱的恶名。旱魃这个名字应该是根据她自身的特征来命名的，因为其中的旱字和她的本领是一致的，或者就是后人在了解了她的故事之后所创造的。

旱魃成为黄帝的女儿是有一个故事的，起初，她是天上的一个神仙，在黄帝与蚩尤对抗的时候，她便被派到了黄帝的身边来协同黄帝将蚩尤打败，蚩尤找来了雨神，雨下个不停，于是上天就拍旱魃来帮助黄帝，她的出现使大雨停了。*后她帮助黄帝就蚩尤击败了，可是旱魃却因为来到凡间沾上了人类不干净的东西再也没有机会回去当神仙了，于是她便成了黄帝女儿，想必为什么她每到一个地方都会干旱和她原始的法力是有关系的。

因为她拥有了这么一个不被人喜爱的本领，自然黄帝不能把她留在人多的地方，于是就把她送到了有沙漠不需要水的地方，也不允许她离开自己的范围。当然黄帝的女儿还有一种更可怕的说法，黄帝可能为了民众的安危，不想让旱魃在出现，就用秘诀将她变成僵尸，这样她就不会再出现了，所以旱魃还有是开创僵尸行列的称号。

1.关于崆峒山黄帝问道的诗句

关于崆峒山黄帝问道的诗句 1.崆峒山的崆峒问道

广成子，黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。古代汉族传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。《庄子在宥》云：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。

关于黄帝问道的崆峒山，史籍多有记载：

清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观，名逍遥，盘旋而上，悬崖绝壑，石洞瀑布淙淙有声，为一郡之胜。旧志云，黄帝问道于广成子处。

清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观名逍遥。清，张元方《小方壶斋舆地丛钞》：“崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三：一在**，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城（襄城县），登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，禹州之崆峒当为近。”

清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。”

2.黄帝问道广成子

住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆地前去拜师问道。黄帝在四十来岁时**次去崆峒山求见广成子。这时他已做了二十多年的天子，于是不免摆起了国君的架子和排场：黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木**车在后，另外还有文臣、武将、武士等一百多人，浩浩**地向崆峒山进发。为了表示诚意，黄帝在崆峒山下，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，群臣边舞边唱，喧闹声振动山谷。广成子现身与半空云端中，语意深长地对黄帝说：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢？”说毕，拂尘一扬，广成子隐入云霞之中。黄帝无功而归。

黄帝反思广成子的话，回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业，受到后世敬仰。传说文字、养蚕、舟车、音律、医学、算数、婚姻、丧葬、等都起源于黄帝时代。

黄帝虽然贵为天子，但是一直思念广成子。又过了大约六十年的时间，黄帝在一百岁时决定再次上崆峒山拜师问道。这一次黄帝单*一人，悄悄离开轩辕之丘上崆峒山。这时的黄帝学会了谦恭，于是在路上遇到了一位长者（仙人赤松子），赤松子指点黄帝说：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通。”

一路上，黄帝不断思索这四句言词，直到鞋磨穿、脚磨破，寸步难行时，才恍然大悟，决心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黄帝所过之处石子都被鲜血染红了。

广成子早知黄帝又来求道之事。黄帝的心诚、志坚感动了广成子。当黄帝膝行到崆峒山下时，广成子立即派出金龙把他接上山去。之后，广成子传道于黄帝。黄帝回国后，依广成子所教之道，静修养身。在一百二十岁时，黄帝乘龙白日升天。

黄帝两次拜师问道，不同的心态，不同的至诚程度，得到不同的结果，也给了人们许多的启示。**次，黄帝虽然心中向道，表现出一定的敬意和诚意，但同时又表现出自大、浮躁之心。黄帝虽然见到了广成子，但并没有得到道。第二次，黄帝没有了自大、浮躁之心，其向道的诚意、毅力、吃苦精神终于感动了广成子。

3.赞美崆峒山诗词

关于赞美崆峒山诗词：

1、《边城落日》

作者：骆宾王（初唐诗人）

紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。

河流控积石，山路远崆峒。君恩如可报？龙剑有雌雄。

解释：紫色的要塞在沙漠的北面，**的河水向东流去。一清早离开故里，去追寻那万里的黄沙。河流中到处是积累的岩石，崆峒的山路一眼望不到头。君恩如何才能报答，只能凭借着我手中的雌雄双剑。

2、《广成子洞》

作者：游师雄（宋代诗人）

昔闻广成子，不为外虏役。

轩辕屈至尊，稽颡请所益。

至今洞犹存，峭壁宛遗迹。

解释：从前听说广成子，不为外奴所役。轩辕放下天下至尊的身份，叩头来到此处请求可以得到一些帮助。到现在洞还在，悬崖峭壁宛如古时留下的遗迹历历在目。

3、《赠黔南贾使君》

作者：谭嗣同（清代诗人）

落落崆峒一大儒，四方心逸忆江湖。

东南赖有林君林君，万里清风去不孤。

解释：磊磊落落的出自崆峒的满腹才学的人，心中安逸又不免想念江湖中事。在东南方有林君复在那，远去万里只有清风相伴也不觉孤*。

4、《赠张相镐二首》

作者：李白（唐代诗人）

本家陇西人，先为汉边将。

功略盖天地，名飞青云上。

苦战竟不侯，当年颇惆怅。

世传崆峒勇，气激金风壮。

解释：我的本家原是陇西人，祖先为汉边将，传说是李广。功绩谋略高盖天地，英名高飞青云之上。艰苦百战竟然没有封侯，少壮之时颇为惆怅。世传崆峒山的人勇猛善战，气激云霄，秋风悲壮。

5、《绝句·崆峒访道至湘湖》

作者：夏元鼎（宋代诗人）

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

解释：到崆峒山访问道士来到了湖湘边，我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，实践中得来竟全然不费什么功夫。

4.天津蓟县府君山

府君山坐落于蓟县城北1.5公里处，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。

明嘉靖，清康熙、道光，民国时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载。《名胜志》、《太平寰宇记》、《光绪顺天府志》、《天府广记》、《畿辅通志》、《日下旧闻考》等志书也大都肯定了《蓟州志》关于黄帝问道崆峒山（府君山）的说法。

清代道光年间《蓟州志》里附有一幅《崆峒山图》，清晰地标明了广成子殿的位置。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。

1996年，县委、县政府本着突出旅游功能、注重文化品位、挖掘历史内涵、展示山水园林、体现生态宜居的总体要求，实现构建中等旅游城市的宏伟目标，开始动工兴建府君山公园，公园总规划面积5000亩。目前公园内设有管理用房、入口三处（其中山门牌楼一座）、功德亭、望湖亭各一座、电视转播和观光塔一座，园内设有比较完善的道路、停车场、开放式运动场、路灯、动物雕塑、地质景观石碑等设施。

现在府君山公园作为天津蓟县**地质公园的重要组成部分，已经成为我县人民群众休闲、**、健身的重要场所，也是来自四面八方的游客旅游、观光的重要场所。

5.崆峒山介绍

崆峒山道教名山胜地。

位于甘肃省平凉市西**里处。相传古时广成子在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子。

秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布；唐宋之际，山中大多道教宫观庙宇毁于兵火；元**始重新修建；明万历年间（1573—1620），仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台（东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台）、九宫（紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫）、十二院等；清同治年间（1862—1874），再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。现仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。

据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多**道士均曾于山中修真养*。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、**洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等；山腰问道宫，传为黄帝问道之处。

崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是；每年的农历四月初八是崆峒山传统的庙会日，届时山中香客游人络绎不绝，为我国道教名山之一，现是甘肃省**的旅游风景区及崆峒山道教协**在地。崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。

景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴**的人文景观于一身，具有*高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来**山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

崆峒山属六盘山支脉，是**的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90*以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。

既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。

古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。

崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。 1986年5月，前*********邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”；1994年元月，崆峒山被***批准为**重点风景名胜区；2001年元月，被**旅游*批准为****AAA**旅游区；2007年5月8日，平凉市崆峒山风景名胜区经**旅游*正式批准为**5**旅游景区；2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际**；2003年7月26日，崆峒山又登上了**名片，这套由崆峒山*具代表*的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是我省继敦煌莫高窟、麦积山石窟和嘉峪关城楼后**邮政*发行的第4套地方题材的特种邮票；2004年3月晋升为**地质公园。

2005年8月9日，太统——崆峒山经***批准列为***自然保护区。崆峒山名字的来历崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。

又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教**山"。近年来，海内外旅游者纷至沓来，使其**度越来越高。

现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞*具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。

要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，"崆峒"一词，当你翻开字典查找时，一般注释为？quot；山名，在甘肃境内"。*早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载："北戴斗*为崆峒"。

平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载："崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、*胡、北秋等十二个氏族的首领。

所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记.赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。

崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。崆峒胜景：雷声峰，老君殿，二郎石雷声峰形似鏊背与蜂腰，庙观殿堂层层高。

狭路相逢挤身过，悬壁立身胆惊抛。谈经说法非莫属，求道索真岂空跑。

于清静时雷音起，**好雨万虑消。平凉地处黄土高原腹地，但是大自然却在这里造化了一个神奇瑰丽的崆峒山，而雷声峰的险奇又堪称崆峒一绝，这是自然造化给平凉人的恩赐。

说起来，雷声峰不是飞来峰，它是主峰马鬃山。

6.夏元鼎绝句这首诗的写作特色还有以现代诗歌来翻译（能回答一个是

崆峒：山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。

湘湖：在西湖附近

为了学道，

我从崆峒一路寻访辗转到湘湖，

越想从诗书中找寻答案反而变得痴愚。

即使把*坚固的鞋都磨穿，还是一无所获，

没想到*后答案竟毫不费力地出现在眼前。

**句是说为了学道辗转奔波

第二句是说不必执着在书面本来意思中，否则容易步入迷途

三、四句是说执着未必能获得回报，放弃时却有意想不到的效果

黄帝故里

黄帝故里，顾名思义就是黄帝的故乡。黄帝故里的具***置位于中原地区的河南省，因为在历史上这个地方就是黄帝居住的地方，这里是中华文化的发源地。

黄帝故里

因为黄帝对人类的发展做出了很大的贡献，在黄帝乘龙离开人世后，后人便在黄帝生前所居住的地方建了许多建筑，来纪念黄帝。占地面积很大。黄帝故里是在战国的时候开始建立的，也叫做轩辕故里。在历史上黄帝故里有过整修可也有过破坏。在明朝修建了轩辕桥，在前几年又进行了两次大规模的整修。作为一个寻根祭祖的地方让黄帝的事迹更加发扬光大，也是青少年十分值得学习的，所以还是一个发扬**主义情怀的地方。

黄帝故里现在不仅是举办拜祖仪式的地方还是一个风景名胜区，政府将黄帝故里分为五大板块，**板块主要是黄帝在姓氏方面的贡献，面积很大，刻了许多的姓氏在地面上，还有祥云。将黄帝时期的美好愿望都展现了出来。第二板块就是轩辕桥，因为这座桥在明朝就建上了，长时间的风吹日晒，已经有些变样子了，在近几年当地政府又重新修建了这座桥。

第三板块就是轩辕祠，里面有黄帝形象*的成就和各种雕像，都是为了纪念黄帝。其他板块就不是很出名了。黄帝故里的建设会为后人带来很多积*的影响，在参观故里的同时，不仅了解到黄帝的一生还会将黄帝作为学习的榜样，继续为祖国奉献自己的力量。

谈到黄帝的女儿，总觉得有点奇怪，因为历史记载黄帝的女儿，长得不是很出众，一幅大众脸的样子，竟然还是一个没头发的女孩，这点就觉得有点不可思议，不过历史上的事，也不知道具体情况。

《天女旱魃》剧照

她叫旱魃，她的特长真的是与众不同，只有有她出现的地方总会出现旱灾，因此她便背上了导致干旱的恶名。旱魃这个名字应该是根据她自身的特征来命名的，因为其中的旱字和她的本领是一致的，或者就是后人在了解了她的故事之后所创造的。

旱魃成为黄帝的女儿是有一个故事的，起初，她是天上的一个神仙，在黄帝与蚩尤对抗的时候，她便被派到了黄帝的身边来协同黄帝将蚩尤打败，蚩尤找来了雨神，雨下个不停，于是上天就拍旱魃来帮助黄帝，她的出现使大雨停了。*后她帮助黄帝就蚩尤击败了，可是旱魃却因为来到凡间沾上了人类不干净的东西再也没有机会回去当神仙了，于是她便成了黄帝女儿，想必为什么她每到一个地方都会干旱和她原始的法力是有关系的。

因为她拥有了这么一个不被人喜爱的本领，自然黄帝不能把她留在人多的地方，于是就把她送到了有沙漠不需要水的地方，也不允许她离开自己的范围。当然黄帝的女儿还有一种更可怕的说法，黄帝可能为了民众的安危，不想让旱魃在出现，就用秘诀将她变成僵尸，这样她就不会再出现了，所以旱魃还有是开创僵尸行列的称号。

谈到炎帝和黄帝，马上就会想到我们是炎黄子孙。那么炎帝和黄帝的关系是什么呢？

炎帝雕像

炎帝和黄帝分别是各自部落的领头人物，黄帝的部落位于现在的北方地区，而炎帝的部落位于现在的南方地区，本应该他们会各自发展各自部落的农业等生产，互相应该不会有神联系。可是因为在他们那个时期，各方面条件都很差，经常发生各种灾害，而炎帝位于南方，经常会发洪水，因为技术有限，一发洪水，炎帝就带领他的部落人民搬家，可是炎帝不知不觉都带领部落搬到了属于黄帝部落的范围，那时候，部落的警惕*很高，黄帝部落的人压根不允许炎帝部落的人居住在他们所拥有的范围，结果可想而知，就是战争，经过了好多次的战斗，炎帝却次次输给黄帝，没办法他就同意向黄帝认输还接受了黄帝许多条件，于是炎帝的部落就可以到黄帝的部落里居住了。

慢慢地，炎帝和黄帝的关系更加和谐了，黄帝还帮助炎帝学习各种技术。不久，他们通过互相学习各方的技术，逐渐变得强大起来，于是他们便想到了把各自的部落结合在一起，这样一定会有更强的效果，于是炎帝和黄帝就组成了炎黄部落，他们发展各种东西造福部落人民，越来越强大，为后人也留下了许多有意义的东西。这就是炎帝和黄帝的关系。炎黄子孙的称号也是这么来的。

谈到黄帝，他的许多故事便浮现在了我的脑海了。黄帝的故事有很多，**个有关黄帝与蚩尤大战的故事。

黄帝像

在黄帝登位后，部落人民生活的十分和谐，可是不久就出现了蚩尤等人来扰乱黄帝的生活，蚩尤带领的人都是长得怪物的形状，看起来就让人有点害怕，而且武力也很强，他们总是和黄帝对着干，**许多无辜的部落民众。黄帝自然看不下去，为了保护部落人民，带领自己的部队和蚩尤激战，可是十几天过去了，还是没有把蚩尤打退。黄帝十分着急，可是一天晚上他做了一个梦给了他灵感，梦的内容就是突然一阵大风吹来，地上的泥土都被风吹走了，一个放羊的人赶上万只羊。

黄帝醒来后就急忙派人去找这两个人，一个叫风后，一个叫力牧，在找到他们之后，黄帝任命他们为将领，又一次想蚩尤发起战争，可是蚩尤通过自己的法力散发出了好浓的雾，周围都被雾笼罩了而且三天不散，于是黄帝就开始做指南车来寻找正确的方向，同时天上的一些神仙也下来帮助黄帝，给他打败蚩尤的秘诀，*后蚩尤终于**掉了，可是因为蚩尤本领高强，像孙悟空一样死不掉，然后将他的身体砍成几分分散到四处，蚩尤死后，又回到了祥和的生活环境中。

可是因为黄帝的故事都是神话，放在现在讲，可能很多人都不相信，但是这毕竟是历史记载中的，不管真假，我们多了解一些总不是坏事。

黄帝城也叫做轩辕城，因为一提轩辕就会想到是黄帝，一提黄帝也会轩辕。黄帝城不是我们想象的像故宫那样那么金碧辉煌，黄帝城其实就是一座用土堆砌而成的土城，外形也没有那么那么整齐，差不多四周的宽度都有五百米。

黄帝城景区照

当然因为距离现在年代已经很久远了，保护的就没那么好，现在黄帝城已经经过了多次的修整，原始的墙壁高度已经连十米都不够了。

黄帝城位于河北省的一个县城，黄帝当时在这里建立是有原因的，黄帝把所有影响统一发展的障碍清楚后，他便建立了一个都城，这个都城就位于涿鹿，所以黄帝城就在这里存留下来了。现在的黄帝城经过一些改观后，景色十分优美，有清泉等一些景观。皇帝泉不仅水质好，而且十分透明，泉水一直不会断停，即便是冬天也不会有冰块。因为地下水很丰富，它到目前为止都没有出现过泉水枯竭的情况。黄帝城所处的位置成为了中华文化的起始点，会不会就和当地的水资源充足有关联呢？

黄帝城作为一个历史遗迹，通过考古等专家的挖掘，发现了许多黄帝时代的文物，有许多陶器，而且种类还很丰富。石器种类也有很多，这些都很符合那个年代的生产水平。黄帝城是一座具有很高历史研究价值的古城，通过黄帝城，我们可以适当的了解当时更多更详细的生活情况。