万物之灵 万物之灵是什么意思

各位老铁们好，相信很多人对万物之灵都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于万物之灵以及万物之灵是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

万物之灵的意思是：指世上一切物种中*有灵*的，指人而言。出自《尚书·泰誓上》。万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中*有灵*的。指人而言。成语出自《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”

造句如下：

（1）人是万物之灵，世上多多少少有人创造出来的东西。因为有了人，所以有了它们；权谋之术，帝王之术，一字记之曰心，人本是万物之灵，其心*是难测，而擅于把握人心之人，则可经天纬地，出将入相，一统社稷。

（2）中华神州,缥缈无境,林壑纵横,水陆交错,人作为万物之灵,立命于天地之间,与自然抗争；安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知；世界之初,天地万物之灵气形成了四圣器,其主人圣主也会应运而出。

（3）弱者吸收天地元气寻成仙大道,强者得万物之灵,一日万里；天地得此一气,千变万化,人为万物之灵,得此一气,可以感天地、动鬼神,呼吸风云雷雨,无所不至矣；犬豚尚且懂得求生,身为万物之灵的百姓又如何不知,只能置于死地而后生,在张角三兄弟煽动之下,揭竿而起,妄求凭借双拳在这世间求一缕生存之境。

万物之灵的释义：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中*有灵*的。指人而言。

拼音读音：[wàn wù zhī líng]。

汉字注音：ㄨㄢˋㄨˋㄓㄌㄧㄥˊ。

简繁字形：万物之灵。

是否常用：否。

成语出处：《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”

生物(Organism)，是指具有动能的生命体，也是一个物体的集合。而个体生物指的是生物体，与非生物相对。并且，能够排出体内无用的物质，具有遗传与变异的特*等。

例句：

1、人是万物之灵，世上多多少少有人创造出来的东西。因为有了人，所以有了它们。

2、人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中*坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

3、中华神州，缥缈无境，林壑纵横，水陆交错，人作为万物之灵，立命于天地之间，与自然抗争。

4、安玓，人是万物之灵，每个人都有自己的特长，而你的特长，就是格物致知。

5、世界之初，天地万物之灵气形成了四圣器，其主人圣主也会应运而出。

6、天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。

意思是：只有天地能哺育出世态万物，但只有人是世间万物中具灵气之体！

出自：姬发[商朝末年]《尚书·泰誓上》。

原句：王曰：“嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。

释义：武王说：“啊！我的友邦大君和我的治事大臣、众士们，请清楚地听取我的誓言。天地是万物的父母，人是万物中的灵秀。真聪明的人就作大君，大君作人民的父母。

扩展资料：

创作背景

姬昌死后，姬发即位，史称周武王。周武王即位的第九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。**出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”

于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行。”班师而还，与姜子牙同写了《太誓》。

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国*早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理**大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。

李学勤先生指出：“《尚书》本为古代《历书》，是我国历代**者治理**的“政治课本”和理论依据。然而，由于真正的《尚书》命运多舛，两千多年来，我国学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。传统观点认为：现存版本中真伪参半。

一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为《春秋》史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本伪《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。