以太之镜 什么是以太漂移

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于以太之镜，什么是以太漂移这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

迈克耳孙—莫雷实验

在相对论问世之前，以太的观念就已经不得不离开历史舞台了。

以太是由日常经验启发出来的。

声音是空气中的波，涟漪是水中的波。

所以十九世纪的物理学家自然地想到，光同样必须是在某种东西中的振动，他们就把这种东西称之为以太。

正如派斯（Abraham Pais）所说，以太是“一个富有奇趣的假想介质，它的引入是为了解释光波的传播。

”以太也为测量**空间提供了一个标度。

它可以被想象为一张笼罩着整个宇宙的无形的网，就像地图上的经纬线一样，可以作为测量距离的参考系。

我们前面谈到过的麦克斯韦电磁理论，它的成功启发了一些人去做实验，目的是测出地球绕日运行穿过以太的速度——也就是“以太漂移”的速度。

事实上，正是这其中的一个实验——1887年在克里夫兰的切斯应用力学学院做的——让以太的**寿终正寝。

这是搜寻以太的实验中***的一个，是由物理学教授迈克耳孙和他的同事莫雷，一位化学教授，一起完成的。

基本上，他们的实验是重复迈克耳孙以前的一个实验，在那个实验里误差把结果搞得模糊不清。

他们用一个光源向两个方向发射光束，两束光被与光源距离相等的两面镜子反射回来。

其中一束光的方向，是沿着设想的地球相对以太运动的方向，另一束的方向与其垂直。

迈克耳孙和莫雷期待发现，在两个相互垂直的方向上光线传播的速度会有不同，这差别可能就是由于地球在以太中穿行的运动而导致的。

比如，在地球轨道运动方向上传播的光，会相对以太风逆行。

这样，这束光的速度就会比其它方向上的光速慢。

分析光的运动就可以知道，垂直于以太风方向的光束，比沿着以太风方向的光束提早被反射回来。

两束光被反射回到光源处的时间差，可以计算出来并与实验相比较。

但是迈克耳孙和莫雷没有发现一点时间差。

为了防止地球绕太阳转动时，以太风的方向发生改变而影响实验结果，他们在一年的不同时间重复同样的实验。

但是不管他们如何努力，还是没有观察到时间差别。

这就是说，根本就没有以太。

这是一个令人惊奇的结果。

诺贝尔奖获得者密立根（RobertMillikan）当时认为，它是一个“不合道理的，看上去无法解释的实验事实。

”看来，不论光是顺着以太风或地球运动方向走，还是逆着走，光的速度并没有改变。

如果以太站不住脚了，力学体系本身可能就需要重新改写。

“静止的以太”提供了一个**的参考系，它是牛顿心理上需要的，虽然牛顿力学也认为以太是多余的：因为没有办法去探测**运动——如果你在火车里放手让一个球落下，则无论火车是停着，还是以不变的速度在行驶，球都将是垂直地下落。

人们所能够观察到的，只是两个物体彼此间的相对运动，并不存在什么**的参考系。

但是，仍然有一种看来是从逻辑上对以太的需要，因为电磁学并不满足此种相对*原理。

电磁作用随着观察者而异，并且看上去确与某个**参考系有关：当时就有不同的方法，解释发电机如何把运动转变成电力，电动机又如何把电力转变成运动。

因为以太的观念已经站不住脚了，爱因斯坦需要一个新的理论，它对所有的自然现象给出一个统一的描述。

结果是他改写了物理学，让迈克耳孙—莫雷实验的否定结果成为新原理的自然后果。

许多作者声称，迈克耳孙—莫雷实验，与另一些或早或晚的实验一起，是对以太致的悼词。

这样说无疑是过于简单了。

许多**的物理学家，仍在努力使迈克耳孙—莫雷实验与以太的假说相符合。

这当中，*有名的要算是荷兰的洛伦兹和爱尔兰的菲兹哲罗（Gee FrancisFitzgerald）。

他们试图利用上一章中提到过的洛伦兹变换，用物体穿过以太运动时的物理收缩来解释迈克耳孙—莫雷的实验结果。

这样，以太的假说就可以仍然成立，不过要以一种未经解释的运动物体的畸变作为代价。

我们将会看到，这种长度收缩，与爱因斯坦所揭示的世界中的效应相近，我们以后必须习惯于这种效应。

洛伦兹实际上已经接近了狭义相对论的公式，但是他不能摆脱牛顿的**时间“经典”观念的束缚，并且紧抱着以太理论不放。

法国数学家兼物理学家庞加莱，对牛顿力学造成的问题看得很清楚，他问道：“以太究竟是什么，它的**是如何排列的，它们是相互吸引还是相互排斥？”他并且热切期望着如爱因斯坦后来提出的根本解决办法。

他说道：“也许我们必须建立一种新的力学，对它我们只能够管中窥豹，……在这个新力学中，光速是一个不可逾越的*限。

”1904年庞加莱甚至于编造出一个“相对论原理”。

但是按照爱因斯坦自己的说法，看来庞加莱至死都没有搞懂狭义相对论的物理含义。

爱因斯坦本人很久以后才知道上述物理学家的种种努力，他基本上是**地得出他的理论的。

他当时并不*悉那些在物理学杂志上发表的、时新的研究论文的内容。

确实，他一点不知道洛伦兹1895年以后的工作；特别是，如我们将会看到的那样，他从没有听说过洛伦兹变换，但这个变换却在他自己的研究结果中再现了。

我们甚至都不清楚，爱因斯坦是否认为，迈克耳孙—莫雷实验对他后来的狭义相对论起了决定*的影响，虽然1916年他的朋友心理学家沃斯默（ Max Wertheimer）在柏林采访他时，他明确地说过是受到过它的影响。

然而，在1954年的一封信中，他坚持说：“在我自己的研究过程中，迈克耳孙的结果对我并没有多大影响。

我甚至于都记不清楚，当我写关于这个题目的**篇论文的时候[1905]，我是否知道这一结果。

在我个人的奋斗中，迈克耳孙的实验没有起过作用，或者至少是没有起过决定*的作用。”

以太之光高级指挥英雄之傲过是等级提升、升星、等级突破、符文加强、以太技洗练这五个方面。获得英雄的目的是为了投身于守卫以太城的事业中，指挥官前期所做的一切准备与筹谋，都是为了战斗，若想在战斗取胜，那就必须得提升战斗力。

提升战斗力方法

等级提升*为简单粗暴，是提升英雄战斗力*直接的途径，福利活动赠送海量英雄经验，完成日常各色任务获得经验值或经验*水，点击经验池可给英雄增加经验，提升等级，英雄等级*多比指挥官高5个等级，所以多参加战斗刷副本提升指挥官等级也很重要。

英雄每10级就是一个等级上限，为了上升到更高等级，英雄需要突破，每一个等级上限所需的突破材料不同，完成时光之旅的相应关卡和委托任务中可获取所需材料，突破材料的每次**，皆可提升英雄战斗力。

升星较升级难度增加，主要在于升星材料难以获得以及不确定*，升星主要材料是英雄碎片可从时空召唤、时空镜像以及各种任务中获得，和英雄获取途径是一样样的，若是源晶召唤抽到已有的英雄，就会直接转换为碎片，每升一颗星战力和属*都会有所增加。

一个英雄有6个符文匣子装备符文，分别为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ，符文有不同属*选择相应的符文装备，不仅加强英雄的属*还可以提升战斗力也可以用符文强化，装备的符文等级越高，增加给英雄属*就越强。

洗练是提升以太技释放率的必经之路，洗练道具提升丹、弱化丹可在任务委托、时空镜像各种任务和副本中获得每一个以太技都有对应的专精值，通过洗练可提升专精值，专精值越高，该技能在战斗中的释放概率就越高。

迈克耳孙—莫雷实验

在相对论问世之前，以太的观念就已经不得不离开历史舞台了。以太是由日常经验启发出来的。声音是空气中的波，涟漪是水中的波。所以十九世纪的物理学家自然地想到，光同样必须是在某种东西中的振动，他们就把这种东西称之为以太。正如派斯（Abraham Pais）所说，以太是“一个富有奇趣的假想介质，它的引入是为了解释光波的传播。”以太也为测量**空间提供了一个标度。它可以被想象为一张笼罩着整个宇宙的无形的网，就像地图上的经纬线一样，可以作为测量距离的参考系。

我们前面谈到过的麦克斯韦电磁理论，它的成功启发了一些人去做实验，目的是测出地球绕日运行穿过以太的速度——也就是“以太漂移”的速度。事实上，正是这其中的一个实验——1887年在克里夫兰的切斯应用力学学院做的——让以太的**寿终正寝。这是搜寻以太的实验中***的一个，是由物理学教授迈克耳孙和他的同事莫雷，一位化学教授，一起完成的。基本上，他们的实验是重复迈克耳孙以前的一个实验，在那个实验里误差把结果搞得模糊不清。他们用一个光源向两个方向发射光束，两束光被与光源距离相等的两面镜子反射回来。其中一束光的方向，是沿着设想的地球相对以太运动的方向，另一束的方向与其垂直。

迈克耳孙和莫雷期待发现，在两个相互垂直的方向上光线传播的速度会有不同，这差别可能就是由于地球在以太中穿行的运动而导致的。比如，在地球轨道运动方向上传播的光，会相对以太风逆行。这样，这束光的速度就会比其它方向上的光速慢。分析光的运动就可以知道，垂直于以太风方向的光束，比沿着以太风方向的光束提早被反射回来。两束光被反射回到光源处的时间差，可以计算出来并与实验相比较。但是迈克耳孙和莫雷没有发现一点时间差。为了防止地球绕太阳转动时，以太风的方向发生改变而影响实验结果，他们在一年的不同时间重复同样的实验。但是不管他们如何努力，还是没有观察到时间差别。这就是说，根本就没有以太。

这是一个令人惊奇的结果。诺贝尔奖获得者密立根（RobertMillikan）当时认为，它是一个“不合道理的，看上去无法解释的实验事实。”看来，不论光是顺着以太风或地球运动方向走，还是逆着走，光的速度并没有改变。如果以太站不住脚了，力学体系本身可能就需要重新改写。“静止的以太”提供了一个**的参考系，它是牛顿心理上需要的，虽然牛顿力学也认为以太是多余的：因为没有办法去探测**运动——如果你在火车里放手让一个球落下，则无论火车是停着，还是以不变的速度在行驶，球都将是垂直地下落。人们所能够观察到的，只是两个物体彼此间的相对运动，并不存在什么**的参考系。

但是，仍然有一种看来是从逻辑上对以太的需要，因为电磁学并不满足此种相对*原理。电磁作用随着观察者而异，并且看上去确与某个**参考系有关：当时就有不同的方法，解释发电机如何把运动转变成电力，电动机又如何把电力转变成运动。因为以太的观念已经站不住脚了，爱因斯坦需要一个新的理论，它对所有的自然现象给出一个统一的描述。结果是他改写了物理学，让迈克耳孙—莫雷实验的否定结果成为新原理的自然后果。

许多作者声称，迈克耳孙—莫雷实验，与另一些或早或晚的实验一起，是对以太致的悼词。这样说无疑是过于简单了。许多**的物理学家，仍在努力使迈克耳孙—莫雷实验与以太的假说相符合。这当中，*有名的要算是荷兰的洛伦兹和爱尔兰的菲兹哲罗（George FrancisFitzgerald）。他们试图利用上一章中提到过的洛伦兹变换，用物体穿过以太运动时的物理收缩来解释迈克耳孙—莫雷的实验结果。这样，以太的假说就可以仍然成立，不过要以一种未经解释的运动物体的畸变作为代价。我们将会看到，这种长度收缩，与爱因斯坦所揭示的世界中的效应相近，我们以后必须习惯于这种效应。

洛伦兹实际上已经接近了狭义相对论的公式，但是他不能摆脱牛顿的**时间“经典”观念的束缚，并且紧抱着以太理论不放。法国数学家兼物理学家庞加莱，对牛顿力学造成的问题看得很清楚，他问道：“以太究竟是什么，它的**是如何排列的，它们是相互吸引还是相互排斥？”他并且热切期望着如爱因斯坦后来提出的根本解决办法。他说道：“也许我们必须建立一种新的力学，对它我们只能够管中窥豹，……在这个新力学中，光速是一个不可逾越的*限。”1904年庞加莱甚至于编造出一个“相对论原理”。但是按照爱因斯坦自己的说法，看来庞加莱至死都没有搞懂狭义相对论的物理含义。

爱因斯坦本人很久以后才知道上述物理学家的种种努力，他基本上是**地得出他的理论的。他当时并不*悉那些在物理学杂志上发表的、时新的研究论文的内容。确实，他一点不知道洛伦兹1895年以后的工作；特别是，如我们将会看到的那样，他从没有听说过洛伦兹变换，但这个变换却在他自己的研究结果中再现了。我们甚至都不清楚，爱因斯坦是否认为，迈克耳孙—莫雷实验对他后来的狭义相对论起了决定*的影响，虽然1916年他的朋友心理学家沃斯默（ Max Wertheimer）在柏林采访他时，他明确地说过是受到过它的影响。然而，在1954年的一封信中，他坚持说：“在我自己的研究过程中，迈克耳孙的结果对我并没有多大影响。我甚至于都记不清楚，当我写关于这个题目的**篇论文的时候[1905]，我是否知道这一结果。在我个人的奋斗中，迈克耳孙的实验没有起过作用，或者至少是没有起过决定*的作用。”