神创空间 是怎么来的

大家好，如果您还对神创空间不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享神创空间的知识，包括是怎么来的的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

基督教信奉上帝，并断言上帝全善全智全能。承认上帝“三全”，必然导致承认上帝是生命的创造者。《圣经》的“创世纪”是这样描述世界包括生命的起源的：**的上帝在6天之中，先创造了日月星辰、山脉河流、树木花草、飞禽走兽，*后，依照上帝自己的模样，创造了人类的祖先亚当；为了不使亚当寂寞，又让他从身上抽取了一根肋骨，创造了夏娃，让他们住在伊甸园里……总之，整个世界，包括生命在内，无一例外地全是上帝创造的。这就是广为流传的“神创论”。

“生机论”和“神创论”，虽然并没有说明生命的真实起源，但在欧洲漫长的中世纪，却被奉为科学的“**圣典”，**欧洲的精神生活长达千年之久。时至今日，很难说它们已经完全没有了信徒。

信科学与信神，到底是否矛盾冲突？

按照平常人的观念，信神和科学是完全冲突的：信神的人愚昧落后，科学才是文明进步。当人对自然现象不认识的时候，就把它们归结为神的作为，因而对其加以崇拜，比如说中国古代拜雷公，后来发现打雷闪电都是一些自然现象。因此随着科学的高度发展，宗教就会自然消失。但是我们却发现当今科技高度发达的美国竟有那么多的人信神，尤其是许多**的科学家都是虔诚的基督徒。科学与信神，到底是否矛盾冲突？

中国对外开放，越来越多的学人、学者来到以美国为首的西方**访问、留学、工作，展现在他们面前的，一面是世界**的科学技术，另一面又是千千万**神的人、虔诚的基督徒，其中不乏**的科学家、教授；一面是从事科学研究、技术开发的实验室、研究中心，另一面又是到处可见、满街都是的教会建筑物；在同一处大型的会议中心，一边在进行科学技术讲座，另一边在进行圣经真理讲座，科学研究与对神的信仰竟然同时共存！对于象我们这样受过无神论、唯物论教育的人来说，其惊愕与困惑是难以言表的。

诚然，科学与信假神、拜假神的确是冲突的，与自然迷信、偶像崇拜也是矛盾的，科学的发展必然会破除迷信。然而科学与信真神、拜真神是不冲突、不矛盾的，而是和谐一致、相辅相成的。虔诚的基督徒发展科学，也贡献科学，这是他们该尽的本分。卓有成就的科学家相信真神、敬拜真神、热爱真神，这也是天经地义的，是他们该作的。那为什么会有“科学与信神互相矛盾”这样的说法呢？事实上，那是因为对科学和对神不够认识的结果。

科学研究与信仰真神不矛盾

对科学和真神进行定义就知道，相信这样一位真神与研究科学根本不可能是矛盾、冲突的。自然科学是研究神所创造物质的宇宙，是一种对自然界物质宇宙的学习、认识和了解。这样的学习、认识和了解，使我们对神所创造的物质宇宙、自然界，有更多深入的认识，对自然界的现象有更合理的解释。但是这样的认识和解释，绝不可能改变这个物质宇宙的背后有一位创造者、拥有者、维持者、管理者之存在的事实。这位真神的存在、这位创造主的存在，是不以人的主观意志为转移的，他的存在也不会因为人的愚昧落后或文明进步而加增或减少。换句话说，古代时期人类比较落后，科学没有那么进步，这位神是存在的。在现代社会，人对自然现象认识了解多了、自然规律掌握多了、社会进步了，这个物质宇宙的背后仍然还是有这样一位神的存在，这个事实是绝不能改变的。举个例子来说，这就如同一个人对电脑从认识、了解、掌握，使他对电脑的使用操作会更加自如，但这绝不能改变电脑有个设计者和制造者的事实。

事实上，一个从事科学研究的人，跟其他行业的人是一样的。科学家也是人，科学家能不能认识神、能不能相信神，完全在于他的心。如果他的心是谦卑的、敞开的、寻求的，当他认识到这个宇宙的伟大、无限、奇妙、有规律的时候，一定会联想到这个宇宙背后造物主的伟大、奇妙和无限，也会认识到自己的渺小和有限，从而从他的内心发出对造物主的赞美、感激和信靠。比如说大科学家牛顿。牛顿是相信神并认识神的，在他有许多重大科学发现之后，他却谦卑地把自己形容为一个在沙滩上有幸拣到几个比较好看贝壳的小孩子，他是何等的谦卑。

相反的，如果一个人心思高傲，他就会目中无人、心中无神；当他对自然界、物质的宇宙有一点点认识的时候，就觉得自己了不起，不需要造物主了，自己就可以作主了，自己就可以作宇宙的主人了，这样的观念实在是不合逻辑的。就好象一个人进到一栋房屋里面，看到那里设备齐全，供应完备。他在那里花一点功夫，去了解掌握厨房在哪里，卧房在哪里，各种电器怎么用。他了解一下，就掌握室内构造、设备、用具，他可*练地加以享受使用，但是他却否认这个房子有一个主人，有一个拥有者，这合理么？人类从事科学研究，认识神所创造的物质宇宙，对其中的规律认识得越来越多，对其中的现象有了越来越好的解释，把这些规律应用在我们的日常生活中，生活的确得着了许多的改善。但是，这样的认识掌握绝不能改变我们这个宇宙的背后有一个主人的事实。这位主人就是这位造物主，宇宙是有创造主，有管理者，有拥有者的。

所以，信神和从事科学研究完全不相冲突、不相矛盾，一面我们对神所创造的物质宇宙有认识、有了解、有掌握、有学习，我们觉得奇妙，进而发出赞美，不是赞美那个自然的宇宙，而是赞美这位创造主的奇妙。就好象看见一件美妙的艺术作品，赞叹艺术作品的同时你就赞美艺术家的伟大。另一面更要认识这位宇宙的创造主，认识他造这个宇宙到底是有什么，对人有什么目的、计划，这才是我们每一个人都需要认识的。因为科学家探索宇宙的时候，*终都会问一个问题：这个宇宙存在的意义是什么，宇宙的背后是什么，自然而然都会联想到造物主，都会认识到神，所以盼望每一位从事科学研究的人，都能够认识这个宇宙的造物主，也能够享受他、得着他，叫我们的人生满有意义。

科学是对神所造的自然界、物质宇宙及其规律的认识、了解和掌握；信神则是对创造万有之神的相信、依靠、接受和享受。科学研究和信神是不相矛盾、不相冲突的。用一个例子来说明科学和信神的关系。比方说我和我的妻子结婚，把她娶到我的家中，假定我的家很大，各种的设备很齐全，她刚来到我的家，需要花很多的时间来了解、掌握家中各个房间的设备。冰箱、洗碗机、烤炉、洗衣机、烘干机等各种的家用电器，她花很多的时间来了解掌握，就相当于一种科学的研究。这些研究是需要的，这使她能够运用自如，使她能够生活更加的方便。但是假如她来到这个家中，天天就在研究这些东西，忘记了她来这里是要和她的丈夫相爱，爱他、也享受他的爱，与他发生一个爱的关系，因着研究而忘记了她的丈夫，那这个研究就有问题了。

圣经上说，神是这宇宙的造物主，他也是人的丈夫，他是人爱的对象，他要人来爱他。他爱世人，他也要世人来爱他，他是一位爱的神，他需要爱的对象。他创造了这个伟大的宇宙，但这个伟大的宇宙不是他创造的目的，他创造的中心、创造的目的乃是人。这个伟大的宇宙不过是一个供人生存的范围、空间、一个非常合适的环境，他的目的是要造人，照着他的形像、按照着他的样式来造人，使人作他爱的对象，与他发生一个爱的关系、生命的联结，这是神的心意。

作为一个受造的人，如果我们天天只注意研究物质的宇宙，忘记宇宙的主人，忘记宇宙背后的创造主，那实在是舍本逐末，实在是失去了神原先创造的目的。所以每一个从事科学研究的人和其他的人一样，一方面要从事这方面的研究，认识了解物质的宇宙；另一方面也更应该认识物质宇宙背后的造物主，就是这位创造万有的神，与他发生一个爱的关系、爱的联结。

本人反对进化论，坚信神创论。

进化论的方针则是:观察、分析、主观推理.这种方针*重要的基础是研究者具备观察深刻,直觉敏锐,想象力丰富的特点.其方式是研究者孜孜不倦的考察收集的遗迹**和文史资料,从而不断的观察,运用直觉和想象,好通过推理出所信任的一些原则、律例和变故.首先他们研究自己在脑海中想要假定的一些论点和假设,一切都依据自己的主观愿望,或在环境,社会和研究的氛围中滋生的潜移默化的影响.然后,他们开始为先前所假定和依据的事物找出相对应的推理*证据.而推理正是他们考证的**方式.这种方针的典型代表成果有进化论和阶级斗争史等.如理*所见,这是一种思维推理的方式,甚至说是纯粹的臆测.

人类从古代就对天空观象，奇想翩翩，不同时代都有对天空的研究定论。今天的人说古人是迷信，例如天圆地方，有石柱支撑天空，而未来的人类将嘲笑今天的科学家思想幼稚，坚持许多错误的理论，迷信得可悲。自从地球上出现人类以来，世世代代的人都在思考天地万物的来源问题，因此也产生了数不清的民间传说，*现代化的假设是“大**理论”，*现代的物质存在理论是“宇宙大**”、不同元素在盲目碰撞中巧合产生了生命，然后自然进化，从水中爬到岸上，又长了两只脚，立起走路，变成了人。一百多年来，进化论者编造的谎言说，原子盲目碰撞“偶尔巧合而产生了生命”，“低级动物进化而变成了人”，形形**的无神论者如同抓住了一根救命稻草，到处宣传和**.**唯物主义学术领域的达尔文主义，曾经被宣布是“*科学的思考”，后来被证实思维逻辑存在不可弥补的漏洞,一种错误的假设理论被当作天经地义的科学教条,进化论探索了一百多年后的今天，可靠地证实了这个理论的荒谬，违背了现代科学思维*忌讳的道德原则“实事求是”，迫使人们接受毫无事实根据的***结论,直到近期才有严肃的科学家提出，应当把这个科学偶像请下神坛了，不能在允许继续误人子弟，学术界被这个大胆科学设想的谎言蒙*了一个多世纪。从古到今的天文学研究，有一点大家都一致同意：宇宙运动的稳定与和谐*。当代的科学家们都遵循无神论的研究模式，设法从“大自然”中寻找自身的规律*，但是天地的原始创造以及严密的和谐与稳定，在不承认造物主的原则下，只能留作一个中心大空白。科学家们都是在危险的边缘上讨论，因为在“宇宙存在的意志”问题上稍不留神，就滑落到了天地造化的“神学”。他们*力设法避免这个惊险的滑落动作，但是没有办法填补这个空白，只能说是“科学假设”。他们都是当代**流的科学家，而且使用***的天文观察设备，向宇宙空间发射卫星收集电子信息，探索宇宙的范围、**系和太阳系中的恒星。他们使用的测量单位是亿万光年，至今仍旧停留在假设猜测阶段，因此许多观点还在激烈的争论之中，没有确定*的结论，证明天地的存在超越人类的思维。科学家受到人们的尊重，因为他们细心地观察天地，向世人传授知识和信息。不幸的是，西方培养的科学家，坚持无神论的观点，自称是彻底的唯物主义者，否定造物主的**和造化，结果是以探索真理为标记而做掩盖真理的工作，降低了他们的人格，侮辱了相信他们的民众。我们不敢断定，这些现代的无神论科学家是否有权永远占有世界知识象牙塔，让他们高居英雄的地位长期亵渎知识的本质。对于人类的历史和社会，不存在“如果”和“假设”，也不存在对未来的“预测”和“必然”，生命中充满了超现实的意外，任何人间事都有疏漏，只有真主（神）掌管着天地间的幽玄。

神存在的理*证据

造物主（神）是指：万物的创造者与主宰者，管理者，并且具有**，*一，不受任何限制的完美*质．除了神,其他的都是被创造者．

1.存在事物比可见事物广泛，一定要亲眼目睹并不是存在物存在的一种条件．因为视觉媒介受时间和空间限制．

2.理*不能思维一件事物并不能证明这件事物不存在。理*还不能领悟所有的存在事实，理*的思想还无法记载所有的形象和形式。

3.无论社会自然，绝没有无因之果。朽坏的事物不会无始，有始的事物不会自由。万物绝不会自然，偶然，盲目地产生．有机物与无机物，生命体与非生命体，都有高度的复杂*与逻辑*。非肉眼可以细察，非数字仪器可以计量。这些事物不会自然，偶然，盲目的产生。像产品一样，每做一个都要经过人头脑的思考，才能使它们产生出来。何况我们人本身，何况整个宏伟的宇宙，必然也要经过造物主的**与创造，才能活生生的出现在我们面前。

4.无秩序本身不会成为有秩序：原有的事物一定会保持原貌，必须有一位转换者或影响者给它新的布*，废除原来的状况，才会改变先前的状况。

5.所有的事物在生存的过程中必须依赖一位必然存在的本体。这一本体能影响其他的事物，而不受外物的影响成为必然的存在。

6.规律不是使用或遵守规律的物体自带的.自然法则与世界规律是治理者的表现明证，所以宇宙运动是稳定和谐的。如:行星轨道,四季变化.宇宙井然秩序，万物相生相克，大自然生态平衡，****等等。

7.一个集团必定有**者,管理者.宇宙世界的管理者是造物主。

8.一个事物之所以运动，是受外力的作用。那么这“外力”也必然要有“再外力”推动它或给它能量，才能使其活动。以此往上类推，就会得知：一定存在一个动力源－－神。神的行动不具备动因。

9.成功者一定是付出者，但付出者不一定是成功者。说明人的命运没有完全掌握在自己手中，有注定的成分。成功=注定+付出，注定的力量来自神。

10.完美概念：人类都具有对于完美实体的概念，由此可见，这个完美实体的本身必然存在。如果没有所谓的完美实体，人类也不会具有完美实体的概念。因为人类本身是不完美的，所以完美的概念不可能来自于人类自己.

本人信仰***教。