须佐之男 须佐之男罗马音

1、须佐之男：（须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。）**神话中*早的大神依邪那歧三子女中的*幼者，另两为就是****神天照大神（天照大御神），和月读（月读命）了。他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴的*格而被视为破坏神。他斩杀了八歧大蛇，成为神话中的英雄。

2、须佐之男的故事，是从**的诞生开始的。

3、很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是*早的**。

4、伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在*后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上*早的生者和*早的**。

5、伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为**的伊邪那美带回来的。在**二人依依惜别之际，伊邪那美说，她每天要**1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，**的人口开始增加了。

6、从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。

7、须佐之男虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是，喜欢和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野**毫无办法，感到万分棘手。

8、起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任*、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门。）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。

9、无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是**神乐历史的开始。

10、于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。

11、被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。

12、一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩*和叫做手摩*的老**两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。

13、仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到*后一个姑娘了，所以，老**和小姑娘急得哭泣不止。

14、八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。

15、须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩*和手摩*两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈*酒。

16、不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男战胜了大蛇。*后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。

17、须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。

18、这把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。

19、降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着***早的民歌「八云立、出云八重垣、**恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。

1、Take-haya- Susa-no-wo或Susanoo是神道教的风暴神。太阳女神天照大神的弟弟，因恶作剧，有时甚至是破坏*的行为而臭名昭著，因此被认为是个**。他还与风和海有关，并且在*近的时代已与爱情和婚姻联系在一起。出云省的一座主要神社供奉神明。

2、在**的民间传说中，伊邪那岐的父亲伊邪那岐根据他在冥界的经历，在进行清洗仪式的同时，在沃托河中洗鼻子时，神就诞生了。*初，须佐之男与他的妹妹天照大人一起**了高天原，但从一开始，须佐之男就通过破坏森林和山脉并**地球上的当地居民来制造麻烦。为此，他被逐出天堂。

3、须佐之男破坏森林和山脉并**地球上的当地居民而引起了麻烦，因此被逐出天堂。

4、风暴之神与妹妹作*后的告别，在前往太阳之宫的路上，再次造成了巨大的破坏，连山峦都在他身后颤抖。对此，天照大神深信她的兄弟做错了事，但当受到挑战时，须佐之男声称他只是想说再见并证明他的好意，他说如果他能奇迹般地将五个新神灵带到这个世界上，结果他们是男*，这将证明他的诚实。须佐之男接过妹妹的500条项链，吃了之后吐了出来，形成了五位男神的雾气。这些新神或神与天照大神吃须佐之男的剑并吐出三神的类似壮举所产生的三位女神一起，成为**贵族的祖先。

5、与妹妹一起赢得挑战的须佐之男满怀喜悦，再次狂暴地庆祝。又一次，树木被毁，稻田太多。然后，雪上加霜的是，须佐之男开着一个相当无味的玩笑，剥下一匹神马的皮，把它扔进了天照大正在静静编织的宫殿的屋顶上。太阳女神对她哥哥的无耻行为感到愤怒，她把自己关在一个山洞里，在其他神的**和**下才再次出来。须佐之男，或许并非冤枉，立即被逐出天堂。在一些账户须佐之男去了住所与他的母亲伊邪那美在台北优美，黑道，在其他版本他**海洋的境界。

6、下到人间，须佐之男降落在出云省的鸟上，在河边游*的时候，被哭声**了。进一步调查，须佐之男发现三个可怜的人影——一个老男人、一个**和他们美丽的小女儿——都在控制不住地抽泣，完全被什么东西吓坏了。经询问，他们告诉上帝，他们的痛苦是由一条巨大的蛇（称为大和大蛇或 Koshi）造成的，它每年都来恐吓该地区，每次访问都会吃掉这对老年**的一个女儿。

7、现在，这对苦恼的父母只剩下*后一个女儿 Kusha-nada-hime。须佐之男与他们达成了**，如果他**了怪物，他就可以嫁给美丽的女孩。父母同意了，就按照神的吩咐，在家里的每个门口都放了八杯特烈的清酒。片刻之后，那头巨蛇如约而至，八个脑袋都喷出火焰。当可怕的生物闻到清酒时，它无法抗拒，每个人都从一个杯子里喝了一口。于是，巨蛇醉倒在地，须佐之男漫不经心地从藏身之处走出来，用剑砍下了每条巨蛇的脑袋。然后打开生物的腹部，Susanoo发现了特殊的剑，草薙或“割草剑”（在故事的其他版本中，他从蛇的尾巴中提取了它）。这把剑，他送给姐姐的，无疑是为了对自己之前的罪行**。天照大神将这把剑送给了她的孙子仁义是**皇室的始祖，成为皇权的一部分，保存在名古屋附近的热田寺。

8、尽管在神道教众神中他的名声有点像坏孩子，但 Susanoo被认为为人类提供了某些文化礼物，包括农业。他也相信创始的**王朝在出云，通过他的儿子-在-法啊哈-**怒狮。它也是供奉神明的主要神社的所在地。在**艺术中，须佐之男*常被描绘成狂野的头发在风中飘扬，挥舞着剑，与八头怪物大和大蛇战斗。

1、素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建速须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素盏鸣尊、素盏雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。**神话**神祇，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。

2、素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其*格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的*格而被视为破坏神。***事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草薙剑）”，成为了勇武的英雄。

3、另外，素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到，素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬*自生下“天魔雄（天邪鬼）”。天逆每与天魔雄的样貌与介绍，皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到。

4、大国主神荒御魂：天逆每、天魔雄诞生,驱逐,怒杀食物神,降伏八歧大蛇,诞生须佐之男的故事，是从**的诞生开始的。很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛搅拌海水，矛尖提起后滴下的水凝聚起来，形成了一座座岛屿。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是*早的**。伊邪那歧和伊邪那美继续生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在*后出生火神的时候，伊邪那美被烧死了，她的生命走上了黄泉之路。这就是世界上*早的生者和*早的**。伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为**的伊邪那美带回来的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不听，当看到她时，已经是脓沸虫流，面貌**，伊邪那歧大惊而逃。伊邪那美感到自己被羞辱，便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。伊邪那美说，她每天要**1000个人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，**的人口开始增加了。从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。驱逐须佐之男虽然是守护海洋的神，但是他整天哭，而且想念著母亲伊邪那美。曾在黄泉有过经历的伊邪那歧很生气，就把他从海里赶了出来。于是，喜欢和人在一起的须佐之男，打算去找母亲，出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以**为证，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神(注∶与天照誓约时所生的五男神不算入素盏呜尊的正统子女)。但须佐之后却在高天原住了下来，但他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野**毫无办法，感到万分棘手。系谱起初，天照大神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任*、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，*气躲到天岩户（又名天岩窟）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们当前看到的日食现象吧。无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪，为什么洞外天地无光，众神却能如此热闹，便把岩洞打开一条缝向外看。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开。此时，在岩洞之前，跳起了天钿女舞。据说，这就是**神乐历史的开始。于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。怒杀食物神关于食物之神被**的事迹，在《**书纪》与《古事记》中都均有记载，故事的大致内容基本差不多，只是**有两个。《古事记》中是被素盏呜尊**，《**书纪》则是由月读**。根据《古事记》记载，素盏呜尊刚离开高天原时曾向大气津比卖(《**书纪》称之为保食神)乞食，于是大气津比卖从鼻子、嘴巴和*部里取出许多美食。然而当她正准备调理食物时，素盏呜尊怀疑她先把食物吃掉，然后把消化过的排泄物奉献给他，于是杀了该神。这时，该神的尸体里冒出许多种作物：头部长出蚕、眼睛长出稻、耳朵长出粟、鼻子长出红豆、外阴长出小麦、*部长出大豆。而神产巢日神看到此景象，便将这些**取出，从此开始有这些作物。降伏八歧大蛇被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男逆流而上。在那里，他看到了叫做脚摩*和叫做手摩*的老**两人，围着一个叫做奇稻田姬的女孩在哭泣。仔细一问，才知道：这两位老人有8个女儿，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到*后一个了，所以，老**和他们的女儿急得哭泣不止。须佐之男命战八岐大蛇八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长著八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬美貌打动了。在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩*和手摩*两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈*酒。不一会儿，八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在地上。须佐之男趁机持着“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀，而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑，而这把宝剑便是“天丛云剑”（あまのむらくものつるぎ）。须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如送给天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。这把宝剑，被天照大神为草薙剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。降伏了大蛇的须佐之男，与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。从此定居于出云国，两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命（八岛士奴美神）”。后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。

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