蛊惑之眼 蛊惑人心

北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神*大的敌人。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落(ASIR)以及以大海之神尼奥尔德(Vanir)为首领的瓦尼尔部落，其中主神有十二个：I.奥丁（Odin）：主神。奥丁是众神之王，世界的**者，又有“天父”之称。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行**，奥丁一心要喝智慧井里的水，即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥丁不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得*学多才。他**了北欧古文字（罗纳），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。 II.弗丽嘉（Frigg）：弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有**权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串**。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所**，严冬窒息了一切生机。直至七个月后,奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。 III.索尔（Thor）：雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。索尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（ Mjollner）魔锤。索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。 IV.西芙（Siv）：西芙是托尔的妻子，土地和收获女神。她满头漂亮的金发，从顶垂到脚。一天，火神洛基在她睡觉时，恶作剧地剪掉她的头发，西芙为此苦陌不堪，托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻，没有宁日。 V.弗雷（Freyr）：弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神,或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑,光芒四射,能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船,必要时可运载所有的神和他们的武器。 VI.洛基（Loki）：洛基是火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善,*实诡谲,经常出言不逊,同其他神争吵不休,惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑,如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹,变成一个恶魔,甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术,神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他**,被用铁链捆住。 VII.提尔（Tyr）：提尔是战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为**的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了*臂神。但他身佩宝剑,总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。 VIII.弗蕾亚（Freyja）：弗蕾亚是繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥,*为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。 IX.海姆达尔（Heimdall）：海姆达尔是众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，

1、中国民间有一个口头语“整蛊”是用来形容遭到别人无端的作弄、伤害。蛊是中国巫术中的一种，以云南苗疆*盛，也*神奇和负有盛名。据说中了蛊术就必须听命於放古人的差遣，并定期回到苗疆服用特制的解蛊*续命一年。年年如此，直到死亡。也只有放蛊者帮你拔除蛊*才有可能摆脱蛊*的残害。

2、有关放蛊的传说大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊*为**。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹过。传闻*多的是边境的野人山，那里地形险要，畃峦舼嶂，山上的人与外界*少接触。

3、中国的古人非常相信有蛊这回事。在历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的**。例如汉武帝时丞相公孙贺之子和阳石**被朱安世所诬陷，指公孙贺之子公孙敬声和阳石**通***武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。武帝信以为真，就把三人**了。可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的。所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格曾立有诛九族的法律。

4、养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸，再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。这就是“嫁金蚕”的办法。养蛊人便可以摆脱此蛊了。

5、传说中有许多避蛊的方法。要试验是否中了金蚕蛊，可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是种了金蚕蛊。古代治蛊*的方法，一是服用草*，周礼称这种草*为嘉草；二是祷告神明。

6、在《后汉书》中写道∶仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤菜和酒瓶连在一起扑灭蛊*，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而在端午节时抹雄黄酒，也是为了去*除蛊。这就是中国民间习俗。也是立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪，在房子四周洒雄黄驱蚊精的来历。

7、若中了金蚕*蛊，用石榴皮煎汁来服用便能**。相传一个竹林和尚制作了一种治蛊的**，治好了不少中蛊的人。他的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚，把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味*用米汤拌在一起，搓成丸子，给中蛊的人用米汤送服，*就被解除了。

8、在《左传》昭公元年中写道∶“谷之飞，亦为蛊。”注曰∶谷之积，则变为飞虫。名曰“蛊”。这种飞虫，应该是没有*的。而用来害人的，是由人工培养出来的一种*虫。这*虫培养的方法是∶把几百种*虫放在一个容器，不笼它们东西，让它们彼此互吃，到*后剩下来的那一只，便是蛊了。

9、蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花放蛊等。在所有的蛊中，以金蚕蛊**。本草纲目引用《蔡攸丛话》中说∶金蚕蛊对人体***大，侵入人的腹中之后会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力*强，水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。

10、相传金蚕蛊的表皮是金色的。每天要笼它四分当归，放蛊的方法是把它粪便放在人的食物中。蛇蛊是在*月*日，即每年农历五月五日放养长大的；骄蛊是聚集许多骄虫制成的。若是把它吃到人腹中，它会把人的内脏吃光。

11、植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧*，放入人的口中，人就会七窍流血而死。另外一种拍花放蛊，是与人握手寒暄时，由手心将蛊传过去。

12、无*有偶，在***的地方，盛传着一种叫做“降头”的，这与中国的“蛊”差不多，也是利用神秘的，降头师所培养的虫子来控制别人。通常被认为是中国巫术的分支。

13、至于是否真的有“蛊”这种东西，现在已经无从稽考，以古书的记载来看，确实存在。但蛊到底是什么生物（真是生物的话）？它为什么有这么大的力量能控制别人？它为什么有时效*，能听从放蛊人的意志？在生物学发达的金天，仍然是一个迷。

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1、揭开《蛊惑之刻》的神秘面纱：剧情解析

2、对于这个问题，我有些惊讶，但无疑，剧情是这部作品的核心所在。《蛊惑之刻》并非寻常的剧情设计，它是一部充满了超现实主义元素和深刻心理剖析的作品。主角的行为举止，甚至整个故事线，都超越了常人的想象，由一个**变态大叔引领，每一幕都挑战着观者的接受边界。

3、记得那一次，我在网络的海洋中迷失，无意间发现了这部作品。初看时，我保持着那份对新内容的好奇与期待，然而，仅仅两集过后，我便感到难以承受。那种复杂的情绪，仿佛比观看一部**片还要令人震撼，故事的情节和人物设定，让我感到匪夷所思，甚至有些心疼角色的遭遇。

4、《蛊惑之刻》并非单纯追求刺激的剧情，它更像是一场心理迷宫，每个场景都像是精心设计的谜题，让人在观看的过程中不断揣测、解读。观众需要放下常规思维，深入探索这个看似变态大叔的内心世界，去感受那份超越常规的情感纠葛和人*挣扎。

5、这部剧的剧情犹如一把双刃剑，一方面以奇异的手法吸引眼球，另一方面又以深度的内涵触动人心。如果你想体验一场视觉与心理的双重震撼，那么《蛊惑之刻》***得你花费时间去挖掘和理解。

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