石头云解析 石材种类详细解析

这篇文章给大家聊聊关于石头云解析，以及石材种类详细解析对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

在我们生活中大家对自己家的装修要求越来越高了，所以装修行业进步也是非常大的，并且也出现了很多**产品，其中装修行业中*受大家关注的就是石材。而现在石材的种类也是非常多的。并且不同的石材所应用的场景和环境是不一样的，例如大理石，花岗岩等等。但是很多朋友对石材种类还不是很*悉，那么接下来小编就给大家说说有关于石材的种类。

石材的种类

现今常用的石材种类分为四大类：沉积岩、变质岩、火成岩和人造石。

一、沉积岩

沉积岩是由冰川、河流、风、海洋和植物等有机体中的碎屑脱离出来，沉积形成岩石矿床，并经过数百万年的高温高压固结而成。

1.石灰石：

主要矿物成分为方解石。矿物颗粒和晶体结构不多见，表面平滑，呈小颗粒状。硬度不一，有些致密石灰石可以抛光。颜色有黑、灰、白、黄和褐色。石灰石含海水形成的石灰，故而得名。

2.砂岩:

由石英颗粒(沙子)形成，结构稳定，通常呈淡褐色或红色，主要含硅、钙、黏土和氧化铁。

3.皂石:

由各种滑石形成，很软。它是耐磨的致密矿，不易产生污迹。

4.化石:

含海洋贝类、植物**化石，被认为是石灰石。

5.石灰华(孔石):

一般是奶油色或淡红色，由温泉的方解石沉积而成。因水流从石头中穿过而形成很多小孔，这些小孔常用合成树脂或水泥填满，否则需要大量的养护工作。属于石灰石和大理石。

二、变质岩

变质岩是在高温高压和矿物质的混合作用下由一种石头自然变质成的另一种石头。质变可能是重结晶、纹理改变或颜色改变。

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1.大理石

是重结晶的石灰岩，石灰岩在高温高压下变软，并在所含矿物质发生变化时重新结晶形成大理石。主要成分是钙和白云石，颜色很多，通常有明显的花纹，矿物颗粒很多。摩氏硬度在2.5到5之间。

大理石分为三类：

白云石：菱镁矿(碳酸钙镁)含量40*以上

镁橄榄石：菱镁矿(碳酸钙镁)含量在5*到40*之间。

方解石：菱镁矿(碳酸钙镁)含量少于5*

2.板石：

由黏土岩、沉积页岩(有时由石英石)形成的变质岩，矿物颗粒微细，薄而易碎，通常为黑、灰或绿色。

3.蛇纹石

因其花纹似蛇皮而得名，*常见的颜色为绿色和褐色。摩氏硬度在2.5至4之间。含大量的镁，源于火成岩。重结晶作用和钻石抛光效果有时不佳。

三、火成岩

火成岩主要由火山材料形成，如岩浆。地表下的液体岩浆冷却、凝固。矿物质气体和液体渗入岩石而形成新的结晶和各种颜色。

花岗岩：

主要由石英(35*)、长石(45*)和钾形成，一般为深颜色。方解石即使含有也非常少。质地非常坚硬，比大理石养护要容易，但仍有小孔，并会产生污迹。按照石英、云母和长石的混合比列不同，花岗岩分为不同类型。黑花岗岩即钙长石，所含石英、长石*少，其成分不同于真正的花岗岩。

四、人造石

人造石是用非**的混合物制成的，如树脂、水泥加碎石黏合剂。

水磨石：

大理石和花岗岩碎片嵌入水泥混合物中。

凝聚石或聚集石：

大理石碎片嵌入有颜色的树脂混合物中。

文化石或仿造石

树脂混合物上油漆或与油漆混合，貌似大理石。

以上就是小编给大家详细分享的有关于石材种类的知识，希望我们的分享内容能够更好的了解石材。石材在我们装修行业中是不可缺少的一种材料。并且石材种类也是非常多的。例如旅游景点的地面铺设的大部分都是大理石石材，也有很多朋友家里地板就是花岗岩石材等。石材装饰不但大气上档次，而且还耐腐蚀*能，防水*能，防火*能等。

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联句三十五韵（第七十六回）

[说明]

这次黛玉、湘云两人相对联句，是在寂寞的秋夜中进行的，情调之凄清犹如寒虫悲鸣。后来妙玉听到，将它截住续完。诗用“十三元”韵，这一韵部中的字，如“元”、“繁”、“坤”、“言”等，现代口语读音已差别较大，但在诗中并非转韵或走了韵，因为旧体格律诗是按照一千年前沿袭下来的韵书中所分的韵部来押韵的，虽然后来读音已有变化，但做诗的人仍旧是遵守韵书的。排律两句一韵，“三十五韵”就是一共七十句。

三五中秋夕，（黛玉）清游拟上元。

注：三五，十五日。拟，可与……相比。上元，元宵节，阴历正月十五。

撒天箕斗灿，（湘云）匝地管弦繁。

注：箕斗，南箕北斗，星宿名，是泛指。匝地，管乐器和弦乐器，这里指乐声。

几处狂飞盏？（黛玉）谁家不启轩？

注：飞盏，举杯。启轩，打开窗户，为赏月。

轻寒风剪剪，（湘云）良夜景暄暄。

注：剪剪，风尖细的样子。暄暄，暖融融，就心情而言。

争饼嘲黄发，（黛玉）分瓜笑绿媛。

注：即“嘲黄发之争饼，笑绿媛之分瓜”。黄发，老年人。绿媛，年轻姑娘。“绿”即“绿鬓”、“绿云”，也就是女子的黑发。争饼，争吃月饼。湘云说这句“杜撰”，黛玉说：“‘吃饼’是旧典。”唐僖宗一次吃饼味美，叫御厨用红绫扎饼，赐给在曲江的新进士。唐代重进士，老年中举亦以为荣。徐寅诗说：“莫欺老缺残牙齿，曾吃红绫饼馅来。”黛玉借争吃饼来说争名位，故“嘲”之。分瓜，切西瓜。《燕京岁时记》：“八月十五日祭月，其祭，果饼必圆，分瓜必牙错。”“凡中秋供月，西瓜必参差切之，如莲花瓣形。”黛玉说“分瓜”是“杜撰”。其实“分瓜”即乐府中所谓“破瓜”，将“瓜”字分拆像两个“八”字，隐“二八”（十六岁）之年，**曾用之。段成式《戏高侍郎》诗：“犹怜*小分瓜日，奈许迎春得藕（“藕”谐“偶”）时。”即是“笑绿媛”。湘云借以作戏语。

香新荣王桂，（湘云）色健茂金萱。

注：意谓玉桂荣发而飘来新香，月色使萱草更有光彩。萱，忘忧草。旧时常指代母亲。湘云说：“只不犯着替他们颂圣去。”意思是用不着去代人祝母寿，因为她自己是没父母的。

蜡烛辉琼宴，（黛玉）觥疘乱绮园。

注：琼宴，摆着玉液琼浆的宴席，盛宴。觥疘，行酒令用的竹签。觥，古代酒器。绮园，芳园。

分曹尊一令，（湘云）射覆听三宣。

注：分曹，分职。行酒令作谜猜物，要分作的人和猜的人。尊一令，服从令官一个人的命令。射覆，原来是将东西覆盖在盆下令人猜测的游戏，后来古法失传，另用语言歇后隐前的办法来猜物，也叫射覆，六十二回曾写到。宣，宣布酒令。书中有“三宣牙牌令”。这四句与李商隐《无题》诗“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”相似。

骰彩红成点，（黛玉）传花鼓滥喧。

注：击鼓传花游戏上一回中写到。滥喧，频敲。

晴光摇院宇，（湘云）素彩接乾坤。

注：晴光、素彩，都说月光。乾坤，天地。

赏罚无宾主，（黛玉）吟诗序仲昆。

注：上句仍说行酒令。无，不分。序仲昆，分出高下，评定优劣。

构思时倚槛，（湘云）拟景或依门。

注：拟，摹拟，想象。“景”，程高本作“句”。

酒尽情犹在，（黛玉）更残乐已谖。

注：更残，夜将尽。谖，忘记，引申为停止。

渐闻语笑寂，（湘云）空剩雪霜痕。

注：雪霜痕，喻照在景物上的月光。

阶露团朝菌，（黛玉）庭姻敛夕棔。

注：意谓露湿台阶时，朝菌已团生；烟笼庭院中，夕棔已敛合。朝菌，一种早晨生的菌类，生命短促。棔，合欢树，又有合昏、夜合、马缨花等名，乔木，羽状复叶，小叶入夜则合。

秋湍泻石髓，（湘云）风叶聚云根。

注：湍，急流。泻石髓，从石窟中泻出。石髓，石钟*。有石灰石处多洞窟。黛玉夸这一句好，说：“别的都要抹倒。”因为意境之中能映出月光。聚云根，堆积在山石上。古人以为云气从山石中出来，故称云根。

宝婺情孤洁，（黛玉）银蟾气吐吞。

注：星星清朗明净，月亮光彩焕发。宝婺，婺女星。以女神相拟，所以说“情孤洁”。银蟾，月亮。已见《中秋对月有怀口占一律》注。因癞蛤蟆而用“气吐吞”。

*经灵兔捣，（湘云）人向广寒奔。

注：传说月中有白兔捣*，嫦娥偷吃不死*而奔月。月宫叫广寒宫。程高本“经”作“催”。

犯斗邀牛女，（黛玉）乘槎访帝孙。

注：参见《赋得红梅花》“游仙”句注。《*物志》：海上客乘槎游仙回来后，曾问方士严君平。严说：“某年月日，客星犯牵牛宿。”一算，正是他到天河的时候。邀，见面。帝孙，也叫天孙，即织女星。两句所用的是同一个传说。所以黛玉说：“对句不好，合掌。”对仗两句意思相同，如两掌相合，叫合掌。

盈虚轮莫定，（湘云）晦朔魄空存。

注：盈虚，指月的圆缺。轮，月轮。晦朔，阴历月末一天叫晦，月初一天叫朔，晦朔无月。魄，月魄。已无月光而徒存魂魄。两句都借月隐说人事。

壶漏声将涸，（黛玉）窗灯焰已昏。

注：壶漏，古代定时器。涸，水干。这里指声歇。

寒塘渡鹤影，（湘云）冷月葬花魂。（黛玉）

注：上句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。以“鹤影”隐湘云将来孤居形景恰好，作者曾描写她长得“鹤势螂形”。下句“葬花魂”本系黛玉事，“花魂”与“鹤影”也自然成对。庚辰本作“葬死魂”，是形讹。后人以为音讹，遂改为“葬诗魂”（甲辰、程高本）。葬花魂，用明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》中事：叶之**小鸾（短命的才女）鬼魂受戒，答其师问：“‘曾犯痴否？’女云：‘犯。——勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。’师大赞……”（详见拙著《论红楼梦佚稿》226页《冷月葬花魂》）

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。

注：香篆，制作成篆文形状的香。销，焚尽于。金鼎，鼎炉。脂冰，冰雪般的**上的香脂。语词结构与“香篆”同，皆主体置前。此联至结尾皆妙玉所续。

箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温。

注：嫠妇，寡妇。这句说，能使寡妇哭泣的箫声令人不忍听。苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨、如慕、如泣、如诉，……

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”下句亦写孤寂。

空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

注：即“空悬文凤之帐，闲掩彩鸳之屏”。文凤、彩鸳，都是帐、屏上所饰，反衬人的孤*。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。

注：扪，摸。

犹步萦纡沼，还登寂历原。

注：萦纡，曲折。沼，池沼。寂历，寂静。原，高地。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。

注：石头形状奇特，好象神鬼在打架，树木长得很怪，彷佛蹲着的**。“搏”程高本作“缚”，误。

赑屃朝光透，罘罳晓露屯。

注：赑屃（音币戏），传说龙所生的怪物，像龟，好负重，石碑下当座的大龟即是。这里指代碑石。罘罳（音浮思），古代宫门外或城角上有网孔的屏。这里泛指门外有孔的垣屏。章太炎《小学答门》：“古者守望墙牖皆为射孔……屏*在外，守望尤急，是故刻为网形，以通大镞，谓之罘罳。”有人作捕鸟雀之网解，与上句言碑石似不相称，引申为蛛网，也不是。

振林千树鸟，啼谷一声猿。

注：啼谷一声猿，大观园是不会有哀猿长啸、空谷传响的。但是，诗不妨那么写。

歧*焉忘径？泉知不问源。

注：歧，路分开的地方。焉，那里。两句借游山水说哲理，自谓能知大道本源，不至迷途，是翻古人的意。《列子》：“大道以多歧亡羊。”《淮南子》：“杨朱见歧路而泣，谓其可以南，可以北。”又前人多有写见泉流而问源、寻源、探源的诗。

钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村。

注：钟鸣拢翠寺，妙玉所住的拢翠庵居然像深山古刹，也是理想化了的。

有兴悲何继？无愁意岂烦？

注：“继”，程高本作“*”，与“有兴”矛盾，因为“悲何*”通常的意思是“悲伤哪里有个完呢”。今从脂本。

芳情只自遣，雅趣向谁言！

注：遣，排遣，寻找地方寄托。

彻旦休云倦，烹茶更细论。（妙玉）

注：细论，指细论诗。杜甫《春日忆李白》诗：“何时一尊酒，重与细论文？”

[鉴赏]

中秋联句紧接在抄检大观园之后，是借此明写贾府的衰颓景象。

诗的开头写“匝地管弦繁”、“良夜景暄暄”、“蜡烛辉琼宴，觥疘乱绮园”等热闹景象，都是故作精神，强颜欢笑。实际上，酒席是无精打采的，宝钗、宝琴不在，李纨、凤姐生病，贾母见“少了这四个人，便觉冷清了好些”，不觉为之而“长叹”。宝玉因晴雯病重而离席，探春因近日家事而烦恼。所谓“管弦”，也只有桂花阴里发出的一缕十分凄凉的笛声。在这“社也散了，诗也不作”的情况下，黛玉“对景感怀”、“倚栏垂泪”，湘云前来相慰，深夜里硬拉她到水边联句，其寂寞情景可想而知。

即使纸上欢乐也难终篇。联句不知不觉地转出了悲音：“酒尽情犹在，更残乐已护。”一个说：“这时候，可知一步难似一步了。”作者大有深意，所指不但作诗而已。湘云的“庭烟敛夕棔”、“盈虚轮莫定”等象征她的命运变幻；黛玉的“阶露团朝菌”、“壶漏声将涸”也预兆她的生命将尽。“寒塘渡

鹤影，冷月葬花魂。”这“凄清奇谲”的句子，正好是她们*富有诗意的自我写照。

妙玉深感诗过于悲凉，想用自己所续把“颓败凄楚”的调子“翻转过来”，便从夜尽晓来的意思上做文章。但这不过是一种企图逃避不幸命运的主观愿望罢了。自以为能辨歧途、知泉源的妙玉，*后自己也不能免去流落瓜州渡口、“好一似、无瑕白玉遭泥陷”的可悲下场。这样的安排，正可以看出《红楼梦》反映和批评当时社会各种状况的真实*和深刻*。

金陵十二钗判词及解析：

1、林黛玉和薛宝钗判词

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：这首判词位于“金陵十二钗正册”**页，判词的画面上画着两株枯干的树木，树木上悬挂着一围玉带，树下有一堆积雪，雪下有一股金簪。判词前两句“可叹停机德，堪怜咏絮才”引用了古籍《世说新语》和《后汉书》中的两个故事，意思是像谢道韫那样才思敏捷的林黛玉和像乐羊子妻子那样奉劝丈夫读书求取功名的薛宝钗都令人叹息怜悯。判词后两句“玉带林中挂，金簪雪里埋”运用谐音和双关，“玉带林”中的“带”谐音“黛”，把“玉带林”倒过来就是“林黛玉”，“挂”既指玉带悬挂在两株枯木（双木为林）上，也暗示着贾宝玉总是牵挂着林黛玉；“雪”谐音“薛”，暗含着薛宝钗结*的冷落与凄苦。

2、贾元春判词

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。

解析：解析：**句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

*后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结*。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！

3、贾探春判词:

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

解析：这首判词的画面上画着两个放风筝的人，一片汪洋大海，一条大船，船上有一个女子正在掩面泣涕。画面与判词后面两句“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”意思相同，暗指贾探春在清明时节离开贾府，像断线风筝一样远嫁到千里之遥的海边，一去不返，只能在梦中回到家乡。虽然贾探春精明能干，志向高远，但是因为她生长于封建王朝末期，她的命运偏偏越来越不济。

4、史湘云判词:

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

画面上的“飞云”与“逝水”对应判词中的“湘江水逝楚云飞”，既指人名“史湘云”，又暗用《高唐赋》中楚怀王在梦中与巫山神女相会的典故，比喻史湘云与丈夫**生活的短暂。判词的前面两句“富贵又何为，襁褓之间父母违”是说史湘云在婴儿时期就父母双亡，虽然家庭非常富贵，但她并没有享受到家庭的温暖；后面两句“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”表达作者对史湘云婚后好景不长，转眼间**离散的哀伤之情。

5、妙玉判词:

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

此为妙玉的判词。《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，根据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏”亦是此意），*终却落入有权有势的老色鬼手中，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。

6、贾迎春判词:

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

判词引用了两个典故：一个是出自《东田集》的寓言——东郭先生在中山国救了一只被赵简子追赶得走投无路的狼，狼得救后却想吃掉东郭先生果腹，而且“子”“系”两个字组合起来是“孙（孙）”字，所以“子系中山狼”就是指贾迎春的丈夫孙绍祖就像那只忘恩负义的狼，残酷**贾迎春；另一个是出自《枕中记》的故事——道士吕翁给寒儒卢生一个神奇的枕头，卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来后才发现黄粱米饭还没有蒸*，比喻贾迎春的人生就像黄粱梦那样短暂虚幻。

7、贾惜春判词:

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜绣户侯门女，*卧青灯古佛旁。

解析：这首判词的画面上画着一座古老的庙宇，里面有一个美人*自坐着浏览经卷。

判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建**阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三，四句“可怜绣户侯门女，*卧青灯古佛旁”具体指出贾府**惜春*后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。

8、王熙凤判词:

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她*后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

9、贾巧姐判词:

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

**句“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。

第二句“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

第三句“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。

第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。根据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，*有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。

10、李纨判词:

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

首句写到“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。

第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。

第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建**者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也*得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨*终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。

11、秦可卿判词:

情天情海幻情身，情既相逢必主*。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

判词中**句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间***的暧昧的男女关系。

*后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。秦可卿也是被贾珍迫**而自尽。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇**，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著，首次出版时间乾隆五十六年（1791）。**以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人*美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女*美以及中国古代社会世态百相的史诗*著作。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情**，举世**的中国古典**巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。**以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。