白马啸西风 白马啸清风

1、意思是骑着白马一个人在西风中走着，表达了孤单思念之情。

2、出自：现代金庸的《白马啸西风》

3、白马面对着西风咆哮，早晚都没有遇见的机会。

4、在黄沙莽莽的回疆人漠之上，尘沙飞起，两骑急驰而来。前面是匹高腿长身的白马，马上骑着个**，怀中搂着个七八岁的小姑娘。后面是匹枣红马，马背上伏着的是个高瘦的汉子，背中长箭。他们身后数里外，黄尘滚滚，大队敌人正在追来。

5、这男的胡人称白马李三，**是他的夫人“金银小剑三娘子”上官虹，小姑娘是他们的女儿李文秀。因为他们**寻找到了高昌迷宫的地图，被吕梁三杰带了六十余人，从甘凉一直**到了回疆。

6、对方一共六十多人，却带了一百几十多匹健马，只要马力稍乏，就换一匹马乘坐。李三回过头来，已经看见了敌人的身影，再过一阵，连面目也看得清楚了，只得咬牙强求妻子带着女儿和地图逃命，他则提身纵起，大叫一声，摔下马来。

7、后面追赶的人看见李三落马，一阵欢呼，十余人纵马同了上来，其他人继续追赶上官虹。一人挺起长枪去刺，白马李三仍是不动，两人上马想去搜李三之身时，李三长刀回旋，将两人砍翻在地。众人纵马同上，刀枪并举，劈刺下去。

8、参考资料来源：百度百科-白马啸西风

1、人人追求的东西，往往并不一定珍贵；

2、而把握住自己所有的幸福，才是人世间难得的境界。

3、这个让人唏嘘的故事，说穿了便觉其中无奈，正如李文秀所说：“你心里真正喜欢的，偏偏得不到，别人硬要给你的，就算好得不得了，我不喜欢，终究是不喜欢。”

4、其实，与其说这是对高昌地图的感慨，不如说是对“情”字的总结。所爱不能爱，所求不能求，得到的却不是自己想要的，大多数人感情悲剧的根源就在于此。

5、白马带着她一步一步地回到中原，白马已经老了，只能慢慢地走，但是终是能回到中原的，江南有杨柳，桃花，燕子，金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘，就像高昌国人那样固执，那些都是很好很好的，可是我偏不喜欢。

6、“我该去哪里呢？江南有燕子，有桃花，也有俊美的少年，江南的一切一切都是很好的，可是我偏偏不喜欢！这些都是很好的，可我偏不喜欢……"

7、如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚么法子？白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：‘那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。’

1、书中提到了“回疆”，据说这个叫法是清代*有，那便是一证。哈萨克人在乾隆时期归顺。高昌国被唐太宗所灭，是在640年，文中明言“千余年来”，满清入关是1644年，所以这个故事*早不会早于清初，如果按照乾隆时期哈萨克归附的史实而论，甚至有可能晚于书剑恩仇录。

2、《白马啸西风》故事平凡而简单，一个以德报怨、以爱化解仇恨的爱情悲剧，夹杂了一些悬疑、打斗和趣味*的情节，是一部有着浓烈的**味的寓言，一则悲惨哀伤的童话故事。

3、《白马啸西风》故事的背景，原本远离刀光剑影的武林、是非恩怨的江湖，到了回疆大漠，高昌古国，但仍是一样暗藏杀机，腥风血雨。然而由于文字十分的好，使得这篇**流露出一种的同情，而且洋溢出一种至高至深的善念。

4、1961年，是《明报》困难的一年，金庸不断发动武侠**攻势，同时连载两部武侠**，与《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》同时，短篇武侠**《鸳鸯刀》、《白马啸西风》相继登场。

5、同年10月，《白马啸西风》开始与《倚天屠龙记》同时连载，安排在另一副刊版面，到11月结束。该书原是金庸1960年为电影公司创作的一个剧本。

6、《白马啸西风》错落有致地缀合着两种生命叙事—江湖叙事与牧歌叙事。前者具有自足的空间建构，并在这一淡化官方色彩、“驱使侠客上路”、遵循江湖义法、以武行侠的“民间亚社会”中。

7、确立了以草莽恩怨为引线，以武功打斗、快意恩仇为语法的叙事一打情模式，让人们在类型化的叙事伦理中感受“侠”的崇高正义。

8、后者的叙事空间幽静自然、远离尘嚣，在“情绪的散步”中伏藏物理人情，汇展物我两谐的自在、优游之美。因此，《白马啸西风》引俗入雅的结果，是作家“反武侠”叙事情念的彰显。

9、这在《白马啸西风》中主要体现为江湖模式的“隐退”与牧歌叙事的膨胀，这种对武侠传统的反拨使作品发生了从“侠”向“无侠”、由尚武到主情的艺术转折。

1、意思是：即使世界上万物都不是我的，我也有一匹白马在西风里长啸。

2、出处：《白马啸西风》是作家金庸创作的中篇武侠**，1961年10月—11月连载于香港《明报》。

3、《白马啸西风》是金庸先生一部很特别的**。大家都知道金庸先生向来以武侠**而著称，但是这本**中，武侠的成分并不算多，反而更像是一个纯纯的凄美爱情故事。

4、**以女*为**主角而开展，描绘了几段感情。**中“单恋”的情感看似简单，却蕴含了许多不同的人*，但这些人*却有着许多共同点。

5、**描写了哈萨克人和汉人之间的情仇，主人公是一位名叫李文秀的汉族姑娘，父母因带着高昌地图被强盗追迫而死，单*留下李文秀在哈萨克族中被旅居大漠的汉人、计老人抚养长大，并与一个哈萨克族青年的感情故事，字数不长的这样一部**，里边记述了多组复杂的情感。

6、可是所谓的“恋情”好像大多都只是单恋，当然也不乏有相恋的美好。例如苏晋和阿曼的甜蜜爱情，还有，李文秀的父母白马李三和“金银小剑三娘子”上官虹的绝世爱情。不过，只是这样的爱情，可甜蜜醉人，也可以死相许，更加凸显了单恋的寂寞和凄凉。

7、《白马啸西风》的写法是用一种平易近人、平铺直叙的方式，人物与人物之间的纠葛并不复杂，全篇弥漫着一种淳朴的古风。《白马啸西风》的又一特色是全文中的对白，洋溢着一种哈萨克人说话的质朴和真诚，连同描述的文字也流露出这样的风格。

8、《白马啸西风》错落有致地缀合着两种生命叙事—江湖叙事与牧歌叙事。前者具有自足的空间建构，并在这一淡化官方色彩、“驱使侠客上路”、遵循江湖义法、以武行侠的“民间亚社会”中，确立了以草莽恩怨为引线，以武功打斗、快意恩仇为语法的叙事一打情模式。

9、让人们在类型化的叙事伦理中感受“侠”的崇高正义。后者的叙事空间幽静自然、远离尘嚣，在“情绪的散步”中伏藏物理人情，汇展物我两谐的自在、优游之美。

10、因此，《白马啸西风》引俗入雅的结果，是作家“反武侠”叙事情念的彰显。这在《白马啸西风》中主要体现为江湖模式的“隐退”与牧歌叙事的膨胀，这种对武侠传统的反拨使作品发生了从“侠”向“无侠”、由尚武到主情的艺术转折。

11、参考资料来源：百度百科-白马啸西风

1、读万卷书，行万里路。朋友爱旅游，从前总会邀我，走吧，世界那么大，一起去看看。而我就说，不了，不了，我看书。朋友肃然起敬，原来你这么爱看书的，那么，看的什么书呢？笑傲江湖，九月鹰飞，云海玉弓缘……我便说出一些金庸，古龙，梁羽生的书名，可是，那些书也有限，你老看不完吗？我不好意思讪讪地，其实我是个漏斗脑袋，看过后就忘了，所以总翻来覆去看。

2、其实朋友之爱旅游，我亦不解。许是懒惰，又无情趣，若爬山，只累气喘如牛，而山于我看，不过是一些堆起的土丘，若看江河湖海，又不过觉不过一洼水，哪看都一样。智者乐水，仁者乐山，但旅游不免颠簸辛苦，哪有在家自在逍遥，在家千日好，出门一刻难。人离乡贱，物离乡贵，所以我这无趣的俗人是把旅游当做苦差的。，不过其实也喜欢看美景，在哪看呢？我有我的书。

3、现在人都离那个武侠世界很远了，刀光剑影已暗淡，江湖早成过去。九十年代，属于我的那个青春，那是个白马啸西风，仗剑走天涯的武侠时代。武侠世界里，会有那些走天涯的侠客，他们或热情，或孤傲，或可爱，或执着，为了心中的正义，为了*胆相照的朋友，他们一人一骑，去金色的大漠，去皑皑的雪山，去无边的苍海，去望不到尽头的草原，他们孤*地在一灯如豆的酒馆，饮*烈的酒，他们的脸上有泥污，但神采飞扬，他们智慧又武艺非凡，总是身逢绝处，又能绝境逢生。

4、跟着他们，我进入那个世界，单纯美好，快意恩仇，友情无价。他们历尽艰险，依然会笑出一口白牙，因为他们有一个*胆相照的朋友，那份信任像阳光温暖，像泉水清澈，他们有一位一生相守的红颜，温柔地在桃花盛开的地方等着他，这真是个简单又美丽的地方，这里的山水美，这里的人没有算计，不是天下熙熙，皆为利往，天下攘攘，皆为利去，所以我的旅游，便在书里。

5、行走在凡尘中的现代人，行色匆匆，我们的心早被打磨坚硬，我们的脸越来越冷漠，每每翻书，我发现原来在心中，*柔软的那个角落，还有对那个美好世界的渴望，还会被那些故事感动，是的，武侠的世界，**的童话。

6、沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今朝……

7、来呀那个酒呀，不醉不罢休，东边我的美人呀西边黄河流……

8、问世间，是否此山**，或者，另有高处比天更高……

9、夏日炎炎，让曾经年青过的我，如高台跳水样，一头扎进那些方块字组成的武侠世界，有人的地方即是江湖，这个世界里，美人如玉剑如虹，这个世界里，有少年白马啸西风，仗剑走天涯……

好了，关于白马啸西风和白马啸清风的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！