兵者诡道 兵者诡道原文及译文

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兵者诡道原文及译文七品如下：

意思：用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益**他，对方混乱就趁机攻取他。

原文选段：

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而*之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

释义：

用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益**他，对方混乱就趁机攻取他，

对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。

诡道也：诡，欺诈。道，这里作途径解，引申为方法、计谋。诡道，指欺诈的方法和计谋。实而备之：实，实力。这里指敌军准备充实。备，准备。

扩展资料

《孙子兵法·始计篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能*，并制订作战计划。

人物成就：

孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。

孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积*创造条件，发挥人的主观能动*，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。

兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以**它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它，隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。

上兵伐谋，拼音shàng bīng fá móu。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，原意为功劳，这里活用作动词，建功的意思。伐后省略介词，伐谋就是“伐于谋”，谋就是谋略。意即凭谋略建功，指使用策略取胜，不需动用武力。整句翻译为：用兵的**境界是使用谋略胜敌。上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个重要的思想，其进一步在下文中体现为“不战而屈人之兵”是古代军事理论的重要思想。对后世的战争有很大的影响。

兵者诡道也的意思是：用兵打仗是一种变化无常之术。

这个成语源于孙子兵法，阐述了战争中的一种基本原则，即战争是一种充满欺诈和变化的竞技场。兵者诡道也，可以理解为在战争中，没有固定的规则和策略，双方都会采用各种手段来迷惑、**对方，以达到自己的战略目的。因此，在战争中，胜利往往属于那些能够灵活应变，善于运用诡计和策略的一方。

举一个例子，三国时期的诸葛亮就是一个善于运用诡计的军事家。在赤壁之战中，他通过借东风、草船借箭等手段，成功地迷惑了敌军，*终取得了胜利。这个例子充分体现了兵者诡道也的含义，即在战争中，没有固定的方法和策略，只有通过各种手段来达成自己的目的。

在现代战争中，兵者诡道也的原则仍然适用。由于现代战争的复杂*和多变*，双方都需要运用各种手段来掌握战争的主动权。因此，在战争中，谁能够更好地运用诡计和策略，谁就能够更有可能获得胜利。

总之，兵者诡道也的意思是战争没有固定的规则和策略，需要灵活应变，善于运用诡计和策略。这个原则在古今中外的战争中都得到了充分的体现和应用。