点名问题 新奇的点名方式

一间间教室，就是一个个小社会，拥有着不同的组织形态：家长制帝国、封建联盟、**社会、君主立宪……不同的组织形态，造就不同的组织成员：温顺的、帮派的、自由的、契约的。这个社会里的许多常规动作，因此就有了政治学、经济学乃至于文化的意义。

所以，教室里的许多反复出现的行为，都是教室文化的一个组成部分，有着教师本人都未必觉察到的深远的意义。而这种反思觉察，则有可能帮助一位教师修正自己的行为，并形成教育学自觉，拥有内在的同一*。一旦教师拥有了内在的同一*，就能够形成巨大的教育力量。

例如，你上课时，是怎么让**回答问题的，应该点名让**回答问题吗？

许多教师，都有随机点名让**回答问题的习惯。让谁回答不让谁回答，这是老师在教室里的一种权力。为什么许多老师会喜欢点名让**回答问题呢？我们可以把常见的理由梳理一下：

1.检查学习。不然，我怎么知道**的掌握情况？

2.获取反馈。了解**理解情况，方便课堂继续推进。

3.防止走神。随时有可能提问，会让**有所警觉，保持专注。

4.形成讨论。不同**的回答，可以相互启发，形成一种讨论的氛围。

在“家长制帝国”中，教师拥有不加限制的权力，可以随时迫使**站起来，面对全班同学回答问题，就像地铁安检一样，接受问题的扫描。在这样的教室里，**一旦习惯，就会自然而然地演化出一套防御机制，随时准备启动另一套程序。

有些校长管理学校也是如此。例如所谓的“推门课”，就事关学校的政治形态。在不同的政治形态中，对教室的定义是不同的。这种定义的不同，就是**程度的定义不同。教室到底是属于教师的**空间，还是一个公共空间？或者是介于这二者之间？如果介于这二者之间，那么，**的边界在哪里？都可以条分缕析地讲清楚。

然而我们检讨一下这种“家长制帝国”，特别适合整齐划一的教学，但是，不利于深度学习的形成，不利于多元个*的形成。

因为深度学习，需要有不被打扰的安全的思考空间。如果**的思考，可以在他无法预知的情况下被粗暴的打断的话，他就不可能在课堂上安全地思考。教师抛出一个问题，**的心理活动，不只是问题这么简单，可能还包括：

2.万一老师叫到了我，我应该怎么回答？

3.万一我回答不出来或者答错了，其他同学笑话我怎么办？

**就容易产生情绪上的紧张，这种紧张，不利于深度思考的形成。

但是，不提问的话，我怎么知道**掌握的情况怎么样？有没有落实？这个怎么**？

1.凡是明确要求**提前或当堂完成，需要进行检测的情形，不用举手，随机提问；

2.凡是课堂上要求进行思考的问题，从举手的人当中选择人来回答，不举手的话，不会被点名提问。

怎么理解这两条规则呢？简单的讲，我们的提问，有两种*质，一种是检测*的，一种是交流*的或学习*的。凡是检测*的，不需要举手，随机或有目的地抽查；凡是学习*的，举手了才有回答的机会，不举手的话，老师不会点名。

举个例子，例如我是一个语文老师，我昨天布置了预习作业。今天我要检查预习的情况，然后开始深度教学。那么，在检查预习这个环节，无论点谁的名，都必须站起来回答问题，因为这是你的义务，是提前跟你订好的契约（一切作业本质都是学习契约）。如果这时候举手回答问题，就丧失了检查的意义。但是，检查完成后，开始上课，我提出问题，就只从举手的人当中选择，不举手的，我就不会叫他起来回答问题。

只有这样，**坐在教室里学习的时候，才有安全感。他清晰地知道，在什么情况下，我是有可能被点名的，我必须做好准备，这是我的义务。在什么情况下，我可以选择是否回答问题，只要我不举手，老师就不会叫我，我是安全的，可以全身心地沉浸在问题中，而不必担心尴尬，这是我的权利。前者是学习的纪律，后者是学习的自由。

将提问的纪律与自由结合起来，才能既确保全面的落实，又保持分享的自由与深度。

有的老师会问：如果有些**，一直不举手，怎么办？

问题在于，他为什么一定要举手？只有举手的时候才是在学习吗？这又不是口语交际课。如果我们希望有些**能够积*地参与（这当然有多方面的意义），我们应该靠积*的引导，而不应该让权力越界，变成一种粗暴的强制。在安全而积*的环境中呆久了，越来越多的**就会更倾向于分享，而不是沉默。

有的老师会说：如果一个问题出来，没有一个**举手呢？

的确，这是一种尴尬的沉默。原因可能是老师的问题设计的不对（这往往是主因），或者问题太难了，或者一种恶劣的文化在起作用（将回答问题等同于讨好老师）。无论是什么原因，都没有必要因为惧怕冷场，急于填充这段空白而提问，你完全可以自己把知识直接清晰地讲解给**。

所有的深度思考，包括个*与创造，都来自相对宽松的氛围。紧张的**式的点名操练，会形成低层次的整齐划一的所谓效率，但是无助于高水平**的涌现。我们会注意到一个现象，凡是特别严厉管出来的班，**整齐，但冒尖的**很少，相反，一些管得不严的班级，**又容易两*分化。我们既希望所有**都有发展，又希望尖子生不要因为这种不自由的环境而受影响，就需要将自由与纪律很好地结合起来。而点名回答问题这件小事，只是这个教育学原则在教室里的一次折射。

仅仅解决点名问题是不够的。对于一个**来说，你需要怎样的国民，就去架构怎样的政治形态；对于一间教室来说，你想要怎样的**，就去架构怎样的教室文化。

9.觉得男女之间有没有纯粹的友谊?

11.你同*朋友多.还是异*朋友多?

12.你在乎别人的眼光?会为了众人的反对放弃自己想要的东西吗?

14.当你****你时.你会怎么做?

20.遇到心仪的对象会主动追求吗？

24.你放学回家是不是经常出去玩?节日经常往外跑?

29.爱情同面包.你选哪个?心和胃呢?

36.觉得点名人*大的优点是什么?

37.觉得点名人*大的缺点是什么?

38.如果点名人说喜欢你.你会怎么样？

43.你会喜欢跟你聊的来的女生(男生)嘛?

46.你认为你喜欢的人会喜欢你嘛?

53.怎样才可以让自己做事不再会后悔?

55.如果还能再活一次,你愿意和现在活得一样吗?

59.怎样的人让你想和他<她>结婚?

65.大家想不想把开始这个游戏的人弄死？

71.如果我不是一个普通人，你们会怎么办？

72如果有一天我不见了，你会找我吗？

75小兰和小哀，你是工藤会选谁？

78.对一种事物的怨恨会维持多久？

被点到名字的要把所有的问题像我一样回答出来发一篇日志在自己的页面上.

所有的问题都要答喔,写一篇我这样的日志.

到这8个人的空间留言通知对方__你被点名

不完成游戏的人将会永远得到大家的诅咒和唾骂+*打无婚结/无仔沟,无朋友.

二.这8个人要在自己的空间注明是从谁那里接到的。

34.你会和爱自己的人还是自己爱的人结婚啊：

45.觉得男女之间有没有纯粹的友谊？

46.心目中理想的对象是什么样子？

47.你的同*朋友多还事异*朋友多.

50.当你的****你时，你会怎么做？

56.遇到心仪的对象你会主动追求吗？

58.你认为分手以后还能做朋友吗？

60.你放学回家是不是经常去玩.节日也往外跑.

65.爱情同面包你会选择哪一个，心和胃呢!

72.如果点名的人说喜欢你，你会怎么做

73.你会喜欢上和你聊得来的男生（女生）吗？

74.你认为你喜欢的人一定会喜欢你吗？

77.相互都很相爱，但经常吵架，怎么办呢？

79.是不是觉得创办这游戏的人很无聊.

87.北京的单双号什么时候能恢复正常？

文章到此结束，如果本次分享的点名问题和新奇的点名方式的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！