孟德新书 孟德新书全文及注解

1、曹操为炫耀自己的文采，\拿出《孟德新书》给张松看，张松看过一遍，牢记心里，对曹操讽刺说，曹操的诗集是抄袭的，里面的很多诗歌连三岁小孩都可以背出来。曹操自创的诗集，未曾向社会公布，其他人怎么会知道呢？曹操不信，张松一口气连续背出了好几首，气得曹操过后把《孟德新书》给烧了。但史载曹操写完《孟德新书》后十分高兴，那不仅仅是因为给子孙留下了一本好教材，也不完全是因为得偿身为文人的愿望，更重要的是他的理论和思想从此可以借由这本书而传诸后世。因此可以说，《孟德新书》是曹操一生的总结。

2、对此书没有流传下来的原因，我觉得在上层**阶层来看，可能被后来**中原的晋朝所禁止（原因可能是避讳忌隐），从下层老百姓来看，是受了尊刘抑曹的思潮影响，在民间不受欢迎，导致*后失传。

3、而历史上确实存在此书，很多人认为是罗贯中在三国演义中，为曹操凭空想象出了一本新书.此乃谬论。《三国志》中也有提到此书，在卷一魏书一中：“自作兵书十万馀言，诸将征伐，皆以新书从事。”在《李卫公问对》一书中，我们可以看到，李世民与李靖的确谈到了孟德的《新书》，而李世民的时候，却没有戏说*的三国历史。所以，《孟德新书》是存在的，也许是由于战乱，或者政治斗争，《孟德新书》这本军事著作*终不存，为后世留下了遗憾。

孟德新书》是曹操一生的总结。曹操在张松默记并背诵《孟德新书》之后、将《孟德新书》烧毁，后人更进一步认为曹操的《孟德新书》并未能流传，这个观点并不正确。虽然曹操的*格复杂，但是简单地将其归于暴躁、残暴一类绝不正确。事实上，曹操除了在还不成*的初期报父仇进攻徐州时进行了**之外，他对历史的贡献也大于这一过失，他大部分时间里都是一个理智胜过感情的人。而且作为人君，曹操不应当没有这个气量。（不然就没有赤壁时的战将如云了！）因此，《孟德新书》没能流传至今，只能说是历史的缺憾了。

1、央视版的《三国演义》电视剧中，张松在杨修面前背出了一部分孟德新书，属电视剧编剧所创，现录之：

2、昔孙子曰：“兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”盖兵无常势，水无常形，临地变化，不可先传。故曰料敌在心，察机在目也。然则兵非所乐，胜非所利，是故乐兵者必亡，利胜者必辱也。夫天地之间，莫贵于人。故孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”不得三者而能全胜，吾所未闻也。治国以信，治军以诈，其容各殊。故曰军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。兵之利在于信，兵之德在于道。德者兵之厚积也。信者兵之明赏也。军无财，士不来；军无赏，士不往。合军聚众，务在激气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将战，务在延气。气不激则拙，拙则不及，不及则失利；气不厉则慑，慑则无勇，无勇则必溃也。昔吾之战张绣，胜一败一，皆以气也。

实际上《孟德新书》的不复存在有很多的原因：**是东汉当时的造纸技术还没有完全的普及。虽然有蔡伦的对于造纸术的改革。但在东晋之前，很长时间还是竹简占据主导。这也就导致书籍的传播很困难。书籍的遗失也就很容易。例如《孙膑兵法》在汉代之后也失传，知道70年代在汉墓中通过考古发现，才重见天日的。第二、司马氏取代曹氏政权，对曹氏的一切都采取打压的政策。包括曹氏的家人和亲戚都严加看管，对于曹操的《孟德新书》当然也是加以限制。这样的例子也有很多，例如中国历史上赫赫有名的《兰陵王破阵乐》就是因为李世民的《秦王破阵乐》的诞生，对其多加打压，导致该乐曲在国内失传。

1、没有什么《孟德新书》，那是**情节，曹操所注释编写的兵法是《孙子略解》和《兵书接要》这二本，这大概就是所谓的《孟德新书》原型。

2、我认为在七家注孙子里，魏武帝注孙子是*好，注解与阐释都*精秒，毕竟有自己常年带兵打仗的心得，比那些所谓的理论家注释的更直接明白。

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