搜神录 搜神录与聊斋志异有区别么

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1、《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事；《聊斋志异》讲的故事则大致分为人与人或非人之间的友情故事、是不满黑暗社会现实的反抗故事、讽刺不良品行的道德训诫故事、记录各地奇闻怪事。所以《聊斋志异》的内容范围可能更广一点。

2、《搜神记》是东晋初年史学家干宝编撰的，志怪**；《聊斋志异》是清朝的文言短篇**集，发展更为纯*。

3、《搜神记》内容丰富，语言也雅致清峻、曲尽幽情，是"直而能婉"的典范；《聊斋志异》则多数**是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的**的感受和认识。《聊斋志异》的现实*就比《搜神记》要强的多，蒲松龄在寄书中托了他从现实生活中产生的深沉和孤

愤。

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搜神录第二回酒论英雄

满遍竹林，散布山野，酒香四溢，传来阵阵箫瑟声，竹林一角设有一座红色凉亭，内有二人饮酒啖肉，竹林四面皆有**服饰的壮汉把守，显见亭内的人绝不简单。

左首身着秀士服的男子，面貌清顤，蓄五柳胡，举手投足皆具超然之气，手持一把摺扇，宛如天人，背后一男一女手持箫瑟专心的演奏。右首面如国剧脸的男子，则静静地将酒壶放入陶罐中温热，再将壶中酒倒入杯中。

“谱兄，今日邀你饮酒，实是有一事相询。”身着秀士服的男子首先发语。

“拳兄但说无妨。”秀士服男子乃当今**拳皇，不仅如此，更是中原九五至尊，号令天下百万雄兵，更一度统领武林十余载，但后来竟退隐江湖，全心致力于社稷，令人不解。而脸上戴有面谱的是武林二判之*算无漏——谱神，多年来为拳皇分担不少烦忧，可谓其智囊。

“*近，我练了一手毛笔字，想请你指点一番。”拳皇也不等谱神回答，悠然起身走出亭子，而一男一女乐声骤然停止彷佛有所期待。拳皇望了一眼……

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绿水如波，杨柳成荫，汉水河畔悠闲的午后从岸边的吃茶馆可见一般，三两成桌的游客谈笑自若，桌上置着各式的坚果和炉火，以及滚烫的陶壶。馆内的角落，一个青衣老者就地而坐，手拉胡琴奏出和谐的音符，为这一幕添上序曲。

进来吃茶的客人络绎不绝，忽然！远处一阵马啼声扰乱了这平静的午后，两匹纯种蒙古马一前一后沿着岸边来到茶棚前下马。

“小二！来一壶上顶的茶，几盘茶点……”出声的男子身材魁武，目光绽蓝，背着一个木制的长匣子，充满邪气、令人不近自寒。男子后面跟着一个女子，身材娇小，但因斗篷遮面故无法看清其五官。

“这位大爷，很抱歉……”店小二眼见两人才貌不凡，虽店内座上满席，但仍急忙的至跟前鞠躬哈腰陪不是。

“叫他们坐一起！”壮汉指着左侧的两席位子，示意要小二告诉他们让出一席。

“大爷！这……”店小二不便赶走客人，意欲好言相劝，话未出口，壮汉手一扬，小二如中邪似倒地不起。

“还不走！”壮汉再次开口，手掌翻拍，左侧两……