大家好，今天给各位分享死魂之引的一些知识，其中也会对求自创一个死亡武魂要9个魂技进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

武魂介绍：“鬼魅”武魂便是自身的本体，准确的说武魂是自身的魂魄本身，类似于本体武魂，但却不同，且出现的情况*其苛刻，目标必须经历过死亡并且凭借强大的怨念使自身魂魄强行回归本体，自身的魂魄觉醒为武魂，而自身的本体不过是一个活**罢了。

武魂附体：全身包裹着一层浓郁的紫黑色气流，自身隐匿其中，那光芒晦暗无比仿佛带着磅礴的阴气来自地狱幽冥之境，仅仅只是注视一眼，就有种天旋地转头晕目眩迷离之感，同时厉啸声不绝于耳，仿佛身旁万鬼环伺要将自身其咬碎撕裂一样。

魂环：

黑，黑，黑，黑，红，黑，红，红，红。

魂技：

**魂技：

幽冥之光［紫黑色光芒笼罩全身各处，宛若一股死亡旋风席卷而来，身体略微虚幻的同时，带着一道道不属于这个世界的扭曲绿光，提升自身速度的同时大幅度减免所受的物理攻击，威力*强。］

第二魂技：

鬼灭幻形［身上的第二魂环光芒一闪，紧接着，一双鬼爪就挥了出来，漫天爪影宛如阴冷死寂的幽冥深渊一般覆盖而至，封死了目标所有可以前进的路线。］

第三魂技：

百鬼夜行［自身散发出浓郁的紫黑色雾气，朝着对方虚抓而去，以对方为中心瞬间释放出直径六十米不断旋转黑红色鬼域，在这范围内，无尽阴气盘踞，不是还伴随着厉鬼的凄厉嚎叫声，大幅度提升自身速度的同时，不断对目标进行消耗和精神削弱，自身还会出现数十上百个与自身一模一样模样的鬼影，这些黑影会在敌人周围高速移动，用于扰乱敌人的视线，并且还可以对目标进行纠斗，方便自身趁机逃脱或者偷袭。］

第四魂技：

地狱魍魉［双爪重重探入脚下的大地中，漆黑如墨的黑色魂环瞬间绽放出**出沉凝深邃的气息，宛若地狱降临一般，脚下大地纷纷破碎，无数碎石飞溅，一道道巨大无比的阴森鬼手破土而出，瞬息伸展数百米在瞬间握紧**的力量使虚空都扭曲碎灭。］

第五魂技：

幽冥祭礼·鬼噬戮渊［获取自狼猿三兄弟，相当于三个魂环的融合，并且拥有它们的武魂融合技的力量，是自身*强的**锏，但需要长时间准备并且**耗费魂力和精神力。］

第六魂技：

“鬼链森森败血骨，狱火灼灼断生路！”［漆黑阴冷的锁链，由各种不**的骨骼堆积而成，上面烙印着一道道紫色凄厉的头颅，锁链附带灵魂锁定效果，并且所过之处狱火覆盖焚烧魂与骨，并且宛若附骨之蛆直至哪怕是灵魂也彻底燃烧殆尽。］

第七魂技：

鬼魅真身［拥有虚实两种形态，虚拟形态自身化身为鬼，进入类似虚无的特殊状态，速度大增的同时并且免疫物理攻击。实体形态自身的攻击和力量会暴增，并且可以接连快速移动至目标身后给予致命一击。］

鬼魅浮生［“鬼魅浮生，借尸还魄”，拥有多种效果一种可以幻化万千鬼影躲避攻击，以及进行逃遁。还可以附体刚死或者濒死的尸体进行重生或者**目标的身体进行操控目标的行动。］

第八魂技：

幽魂聚影·鬼影重重［可以收集死亡时间不超过一个时辰的所有生物的残魂，凝聚成实体的傀儡，受自身支配操控，拥有生前近乎七成的实力。］

断魂逆令·血爆天罗［引爆所有的傀儡，或者自身的躯体造成大范围**效果，攻击附带物理，精神，能量三种属*效果，威力*强。］

第九魂技：

万鬼附身·恶冥森罗裂［双手上各自凝聚一颗紫黑色螺旋光球，背后升起一道巨大的漆黑如墨的死亡之门，门扉渐开无数死亡气息倾泻，万千厉鬼奔腾，随后纷纷融入手中的光球，两颗光球骤然合一，斩出一道长达千米的死亡光斩撕裂虚空朝着目标呼啸而去。］

黄泉顿现·恶啸鬼惊魂［虚空浮现一道道漆黑的门户，每一道中都浮现一颗狰狞的鬼首，张开血盆大口，喷吐出一道道紫黑色光柱朝着目标贯射而去，所过之处空间扭曲，万物萧瑟。］

领域：

幽冥起兮，现鬼神，惊邪万骨，噬魂道！［领域技能，可以滋养怨灵进行增幅以及孕育再生，并且自身在领域内不死不灭，拥有*强的精神压迫和限制效果。］

神技：

因果怨缠［被目标**的生物化为怨灵，不断纠缠报复目标，干扰其行动。］

恶鬼报偿［运用鬼神之力，制造目标*恐惧的形态进行具象化对目标造成致命攻击。］

逝者堕令［使**复生必须击杀自身的至亲之人方能解脱，负责永远被其奴役。］

鬼梦通幽［可以自由穿越异世界，现实与梦境之中，*其诡异。］

鬼神临罚［刀剑劈身，鬼火灼魂，黄泉临魄，阎王断前身。］

地狱终判［背后浮现十八道漆黑的魔纹光环伴随着一个诡异的“死”字浮现，一团氤氲的黑色雾气组成一道雷霆悍然降临，所过之处就连天地法则都退避三舍。］

魂骨：

魔暗无双之魔始飞骷外附魂骨：

魔骷噬魂［分出十八颗鬼首飞出，吞噬目标的生命力反哺自身。］

飞骨加护［骸骨化盾，守护己身，防御力*强。］

魍魉梦破，魑魅见我！［神赐头部魂骨，运用精神念力，压制定身干扰目标，并且可以使自身或者目标悬空，可以形成屏障防御以及反弹攻击。］

*夜魔躯之魔天夜龙躯干魂骨：

*怨邪龙潜［胸口核心处裂开，钻出一只龙首，龙口怒张燃烧自身的魂力，精神力以及无尽的怨气，压缩形成一道道冲击波迸射而出。］

*怨恶龙啸［大范围音波精神攻击，造成眩晕效果同时，无尽怨气纠缠产生痛苦的幻境。］

诡谲妖戏之魔傀黑豹左臂魂骨：

魔傀诡戏［可以将自身所受的伤害通过接触转移给另外一个单位，且必须是活物。］

魔傀儡术［替死傀儡，可以代替自身承受致命攻击，自身受到致命伤害时会自动释放。］

神龙化骨之骨龙兽王右臂魂骨：

骨龙之爪［骨龙爪附带黑暗、*素效果，力大无穷。自身强度相当于自身骨骼的十倍，力量则是五倍。会伴随着自身的成长而成长，并且可以任意自由伸缩。］

万骨之尽［*其诡异的招式，释放时没有丝毫魂力波动，可以瞬发也可以积蓄魂力爆发，释放时虚空骤然撕裂十八道漆黑的裂缝，一根根晶莹的骨刺穿刺而出，将目标的身体贯穿。］

神风化虚之疾风狼盗左腿魂骨：

风神斩［左腿前踢，一道*为凝练的青光飞射而出，那是一道风刃呈新月状，长度有一米就连厚度都有尺余，所过之处空间都发出一连串的尖啸。］

虚化［一抹绚丽的清光涌动，自身移速暴增的同时，就那么自目标身体上穿了过去。］

幽冥幻空之幽冥狼猿右腿魂骨：

瞬间移动［可以千米范围内任意转移自身的位置，并且还可以瞬间和目标互换位置，堪称空间系的神技都不为过。］

幽冥幻身［制造一个虚幻的分身朝目标冲去，自身处于隐匿状态，并且分身命中目标会产生**，造成大范围黑暗属*的腐蚀效果。］

剑与远征死魂之引boss的打法关键在于控制必杀技的使用、维持全员血线以及抓住时机进行爆发收割。以下是死魂之引boss的技能介绍和打法分析：

技能介绍：

湮灭：

该技能会召唤闪电打击*虚弱的2名敌人。阿兹默那斯生命值百分比越低，该技能伤害越高。每失去20**大生命值，增加一道闪电。

销蚀：

诅咒使用过必杀技的敌人。被诅咒的敌人每秒损失20*当前生命值，直至战斗结束。

摄魂：

使一名当前生命值低于30*的敌人立即死亡。该技能每次使用后，阿兹默那斯受到的伤害下降25*，直至战斗结束。

打法分析：

控制必杀技使用：

由于“销蚀”技能会诅咒使用过必杀技的敌人，导致他们持续损血，因此玩家需要谨慎使用必杀技。尽量避免在阿兹默那斯生命值较高时使用必杀技，以减少被诅咒的风险。

维持全员血线：

“摄魂”技能可以**生命值低于30*的敌人，并对阿兹默那斯产生减伤效果。因此，玩家需要确保全员的血线保持在安全水平，避免被**。可以使用具有**或护盾技能的英雄来维持血线。

抓住时机进行爆发收割：

阿兹默那斯生命值越低，其“湮灭”技能的伤害越高。因此，玩家需要在阿兹默那斯生命值较低时，集中火力进行一波爆发收割。可以使用具有高爆发伤害的英雄或技能来完成这一任务。

综上所述，玩家需要在挑战死魂之引boss时，注意控制必杀技的使用、维持全员血线以及抓住时机进行爆发收割，以成功击败阿兹默那斯并获取复苏之花奖励。

引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到**出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的***。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在**被埋入坟墓后，引魂幡将***在墓上，直到随风而去。

基本介绍中文名：引魂幡概念：一种垂直悬挂的旗子功能：丧葬时用以招引鬼魂色彩：多种简介,颜色和定义,白幡,花幡,红幡,扛幡,种类,牌子幡,六尘幡,筒子幡,门幡,花篮幡,鱼儿幡,闹幡,怎样从灵幡上区分,区分年龄,区分*别,怎样写灵幡,魂幡谁打,简介引魂幡起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写**生日，右边写**的死的日期，中间写**的姓名。“古人施于柩前，今人多用竹悬出于屋，阴阳家从而传会之，以为**魂悠扬入于太空，让此以归”。引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它*悉的地方飘*,这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制**的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡。满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧事的标志。下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这布能避邪，可给小孩儿做衣服。颜色和定义白幡当**有了白幡，则证明有了儿子（*起码是女儿），至少不是绝户。花幡花幡是由红绿相间的布条组成的，有了花幡则代表**有了孙子（女），而且会证明不是早逝，如果有了花幡人们则会称赞**多福。红幡如果**已经有了红幡，则代表已经有了重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办了。扛幡扛幡须由对应的人来扛，如白幡应由长子扛，花幡为长孙扛起，而红幡为重孙扛起。种类牌子幡上有绿色荷叶图案的云幡宝盖，上书喳、哑，晔或书喳、嘛、呢、叭、咪、畔六字。宝盖下面是三条白高丽纸或漂白市布，中间略宽，两边略窄，直搭在粉红色的莲座上。中间一条写亡人名讳，如中华已故显考×府君讳××老大人之灵引魂幡(字数必须是单数，如果字数无法削减，可把引魂幡的引字分开，弓放左边；1放右边)。左边的一条写亡人的原命，即生人年、月、日、时，右边一条写亡人的大限，即死的年、月、日、时。莲座下边还垂著四条白纸或白布条，每条下端剪成剑头形的是男丧；剪成燕尾形的为女丧。上书佛家偈子，如南柯一梦断，西域九莲开。翻身归净土，合掌礼如来。或西方速去也，善路早登程。听经闻法语，逍遥自在行。引魂幡不能由一般人题写，照例是和尚在接三或伴宿上座开经之前，受丧主三拜，得到一份供养(俗称衬钱)后，由正座金刚上师执笔题写。出殡时，用一根上边糊有金钩龙凤+的白蜡杆子或裹了白纸穗的秫秸挑起来。早年，民间讲究选用七节半的秫秸作幡杆。六尘幡豪华型的大幡，幡杆上的金钩龙凤衔著一个六角架子，中间挂的是上述写有亡人名讳的大幡，周围每角各挂一小幡，谓之六尘幡，取佛教的六境注之意幡书愿眼观华藏界；二幡书愿耳听舍那(那，读作挪，舍那是一种乐器)声；三幡书愿鼻闻戒定香；四幡书愿舌尝甘露味；五幡书愿身披福田衣；六幡书愿意为无为舍。筒子幡上端为八角形的架子，每角垂挂八绺白穗，每穗之间有白花一朵。架子中间挂有*条式的长幡，上书亡人名讳，外罩不同彩色纸剪成的网套，下垂三尺。嗣皇未继位为**；嗣皇已继位的为红色；王爷殡用绿色网套。民间豪华型的大殡也有用这种幡的，不过用的是白网套。门幡上端为紫色剪纸的网套，网套下边才是云幡宝盖，除了正中垂挂一牌子幡之外，宝盖左右两边和中腰莲座左右各有一小幡，成为一大幡四小幡。凡是老太爷与老夫人前后逝世，一起出殡安葬，走双灵时，儿子才打这种幡。主幡上并排书写两位亡人的名讳。左右并排写生卒年、月、日、时。代表一人给双亲打幡。此系重孝，故孝子刚一执幡，他的弟弟、弟妹、妹妹、儿子、侄子等平辈、晚辈都给他磕头，表示同丧，口称××，全托付您啦!代表全家尽孝。花篮幡以幡杆挑着一只纸糊的元宝形花篮，上边以墨笔画著状如编织的花纹，内装一条纸做的鲤鱼(简易的以纸片剪成；讲究的用彩纸糊成立体的)。幡条不明挂出来，而是放在篮内，成为暗幡。因为怕外人看不到亡人的名讳，就在篮外贴一纸条，写上已故××之位字样。凡是用这种幡的，**必是绝后或终身未嫁的老姑娘。出殡时，由女婿或其它至亲，甚至是外姓人给打幡。别种形式的幡多是表示亡人本身情况的，只有这种花篮幡是表示打幡人与亡人关系的。如花篮糊白纸的是侄子打的幡，花篮糊黄纸的是至亲甚或外姓人打的幡。幡的形式也是对打幡人的祝愿：借孝得财(继承遗产)，富富有余(余与鱼谐音)。免得打绝后幡的犯忌讳。鱼儿幡金钩龙凤下边，垂挂一条鲤鱼，鱼下挂上两三寸宽的白纸条，上书亡人名讳，代表**未婚、无子，属于小口；不好入坟地，暂埋它处。一旦父、母给他找一已死的少女，当做配偶，进行冥婚，并骨时，由侄子给他打幡招魂。这种情况，不能用牌子幡或他种形式的幡，而只能用这种鱼儿幡。闹幡北京市区出殡仅长子一人打幡，但郊区，如丰台、石景山等区，凡出殡者，长子打白幡，除次子抱牌外，自三予以下均打黄、蓝等素色幡。孙辈则依辈份不同，打粉、红、蓝、绿等彩色幡，谓之闹幡(上无文字)。大家族出殡，其幡可多至数十幢，殊为可观。怎样从灵幡上区分区分年龄

凡不超过60岁故去的，在“故”字前写“世”字；

凡60－－70岁故去的，在“故”字前写“耆”字；

凡70－－80岁故去的，在“故”字前写“耋”字；凡80－－90岁故去的，在“故”字前写“耄”二。比如某人之父是48岁故去的，其灵幡应写“世故”显考......内行的人一看“故”字前这个“世”字，便知此人是60岁之前故去的。区分*别 1、在引魂幡中间及两边的飘带*下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。男在*下边剪出五个箭头；女在*下边剪出五个豁口。

2、引魂幡中间飘带的中间，要“男剪园形、女剪方形”。男为乾为天，女为坤为地，取天园地方之意。

男剪13个园形；女剪14个方形。也可以不剪，用圆形或者方形的纸贴也可以，男属阳，剪单；女属阴，剪双。怎样写灵幡 1、灵幡两边飘带所写的字：要求*后一个字必须占上“生”。

比如下面这个灵幡的飘带：

金童前引路乘龙东去

**送蓬莱驾鹤逍遥

解：

上一联“金童前引路乘龙东去”，是九个字。从“金”字起“生”，“童”字念“旺”，“前”字念“死”，“引”字念“绝”，再从“路”字起，往下念“生旺死绝”，念到*后那个“去”字便占上“生”。

用此法查下一联，*后一个字也占“生”。

2、灵幡中间的飘带所写的字：要求*后一个字男占“生”，女占“旺”。

比如故父名叫周永生，终年76岁，可写成：耄故显考周公讳永生之引魂幡

从“世”字起生，“故”字念旺，“显”字念死，“考”字念绝。再从“周”字起，往下念“生旺死绝”，念到*后那个“幡”字，便占上“生”。

如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。

女占“旺”，仿此法。

比如故母名叫孙桂芳，终年85岁，可写成：期颐故显妣周门孙氏桂芳引魂幡。

如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。 3、新葬（俗称生灵）用黄烧纸；覆葬（俗称*灵）用红纸。 4、一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上“救苦天尊”，下方写“垂光接引”，背面上方写上“五方童子”下方写“华幡来迎”，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方，通剪（贴）七个。 5、道教的魂幡写法（正反两面，立写三行，录于下，（男幡）供参考（幡头，挂号略）正面：左：东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时*******某省某乡某村某号故居生长人氏中：东*宫中下敕令仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡早登仙界右：西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时*******某省某乡某村某号享年几十几岁止也反面：左：纪念凭火化金童接引中：大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝不可思议功德右追悼不回境**来迎魂幡谁打 1、出殡时例由长子或长孙打幡儿，父死以左手打着；母死以右手打着。 2、如果长子殁(mo死）于父、母之先，次子无权打幡儿，由承重孙代之。 3、如果亡人既无儿，又无孙，可由继承**遗产的亲属(如侄子、外甥)或义子代之。 4、如果**年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让**自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。